城市CI理論對城市景觀設計戰略意義研究

摘要:針對我國城市景觀建設和發展中存在的問題，導入城市CI理論作為理論依據，樹立整體性思維觀念，尋求城市景觀設計新的創作手法。為生活在城市的人們創造良好的空間環境，豐富城市文化內涵，提升城市環境品質。

關鍵詞:城市CI;城市景觀設計

中圖分類號:J0

文獻標識碼:A

文章編號:1672-3198(2010)21-0057-02

1 城市CI理論

1.1 CI概念形成及歷史演進

CI設計是英語Corporate Identity Design的縮寫，翻譯成中文的意思即企業形象設計。這一概念最初主要用于企業，即通常所說的CIS(Corporate Identity System)——企業形象戰略，指將企業理念和企業文化，通過統一的識別設計加以整和和傳播，使企業產生一致的認同感，從而營造一種最佳的企業運作環境。CI設計是一個系統工程，這個系統開始階段是CI導入目的的探討與企業現狀分析;以后又經過MI(Mind Identity概念識別)、BI(Behavior Identity行為識別)的階段，最后是把CI進行視覺化，即VI(Visual Identity視覺識別)視覺設計階段。企業是通過VI設計使社會認識自己。

20世紀60年代企業形象設計理論(CIS)在歐美企業界被廣泛推廣運用，最早開始于第一次世界大戰以前的歐洲。企業之間為了在日趨激烈的競爭中能夠使自己牢牢占有一定份額，要求企業經營者必須在社會上確立自己的形象。由德國“AEG”通用電氣公司啟端，1907年將培特倫斯設計的“AEG”3個字母形象的構成作為標記統一使用于產品及辦公用品等方面，成為統一化的整體形象識別。1933-1940年由艾德瓦·瓊斯頓等人完成的英國倫敦地鐵建設中的整體形象設計，在票面、站牌、系列海報及環境設計方面導入統一化形象識別，被稱為貫徹了一種“設計策略”。這可以說是這一理論最早用于城市建設上的例子。

1.2 城市CI概念理解

所謂城市CI理論，是指城市決策者在認識到城市形象在城市發展中舉足輕重的地位的基礎上，組織力量、采用科學規范的方法，圍繞塑造好城市形象這一主題，從全局角度進行整體規劃和建設，并付諸實施，以便有效的推進城市發展的一種戰略形式。可簡單的理解為:借助企業CIS理論，將企業形象識別系統應用于地區和城市形象建設，從文化入手，找出城市文化與城市形象的內在聯系，建立一套城市的形象識別系統。借鑒企業CI三要素的劃分，城市CI系統可分三部分:城市理念識別(City-MI)、城市規劃識別(City-BI)和城市視覺識別(City-VI)。

1.3 國內外發展現狀

1.3.1 國際現狀

正如企業形象作為一種無形資產逐漸被大多數企業重視一樣。近年來，這種借助于企業形象識別系統的方法，來對地區或城市形象進行設計的城市CI理論，在國際上一些城市應用非常廣泛。如東京曾經公開征求新的標志，取代舊的龜紋圖案，以符合國際大都會的形象。南韓吸收CI理論，創立了CIP體系，強調區域性形象。新加坡裕廊工業區早在建區初期就制定了自己的發展理念，設計了區域標志，并加以推廣。這無疑是使得城市CI理論發展成為城市建設的一個完整的理論體系。同時，也給城市化發展速度較晚的我國城市發展提供了借鑒經驗。

1.3.2 國內現狀

盡管我國城市化發展目前尚處于初級發展階段，但隨著城市建設的步伐加快和世界經濟一體化趨勢的不斷加強，人們越來越意識到城市形象的重要性。20世紀90年代以來，我國城市理論界在吸收和借鑒國外建筑學、城市設計學、企業形象識別系統等理論的基礎上，開始對城市形象建設進行探索。到2001年底，已經有五十多個城市在進行城市形象的討論和城市形象的構建。一些專家認為城市形象和企業形象的本質是相同的，沒有太多的理念差別。如著名的形象設計專家趙琛先生就認為城市形象工程包含了城市形象理念系統、市民行為系統和視覺景觀系統三個部分。孫黎在《企業形象策劃》一書中指出:“城市導入CI，以系統化的設計以及全體市民的參與，以及通過各種活動與傳播的力量，以強化城市精神理念，積累城市的形象價值，有著十分重要的意義。”在書中，他將城市CI分為城市理念識別(City-MI)、城市行為識別(City-BI)和城市視覺識別(City-VI)三大子系統。

目前，國內率先建立這套系統的除香港、澳門外，上海、南京等城市，也由有關管理部門確認了市徽，市旗、吉祥物、標識、標準色、標準建筑及雕塑、景點、公共標識及符號等。大連、青島、西安等城市也緊隨其后提出了發展口號，目標戰略。

2 城市CI理論和城市景觀設計的關系

城市景觀設計的目的是改善城市的視覺環境，塑造城市的獨特性格，使地方特色文化與城市環境文脈得以延續，為生活在城市里的人們創造良好的空間環境，豐富城市文化內涵，增強人們對生活環境文化的認同感和心理的歸屬感。

首先，從城市景觀設計目的來看，是為了突出城市的地域文化特色和個性魅力，是特性、個性的研究;而城市CI理論是系統化、共性的研究，于是就存在一組矛盾，即個性與共性問題。而這恰恰也是景觀設計的重點:如何在整體環境下保持城市的特色文化。對這兩者關系的理解就是對地域性概念的重新詮釋。

其次，國內外對于景觀設計的理論研究大多只是停留在對街道、廣場或居住區等單個相對獨立的領域來研究，很少將它放在城市整體大環境的背景下來進行研究。而城市CI理論，正是彌補了這方面的欠缺。城市CI理論介入，使城市景觀這個龐雜的系統有了條理化、系統化，促使地域特色文

化的形成。同時，也為城市景觀創作提供了新的理論依據。

3 城市景觀設計創作的著力點

在信息社會中，就財富而言，以知識為代表的無形資財所占比例越來越大;就城市價值而言，以形象和信息為代表的無形資產同樣是價值構成的重要組成部分。沒有形象的城市，形象模糊的城市，難以在信息社會中迅速發展。那么，在城市景觀設計具體工作中，怎么來使城市CI理論發揮指導作用，塑造城市個性呢?

第一，與CI的其他部分MI(Mind Identity)理念識別BI(Behavior Identity)行為識別彼此藕合，可從不同側面準確地反映城市的文化、組織、管理、服務、科學、理念發展戰略、社會責任等深層次的要素。具體說，就是從“理念與行為二者結合入手”，從城市性格和精神出發，注重城市整體風貌特色，對城市建設和發展進行準確定位，確定一個長遠的具有前瞻性的總體發展規劃設計MI(Mind Identity)理念。要求城市必須與自身具有的良好特質、發展理念、建設規劃的統一性和連續性作一番自我認識，不脫離城市總體發展戰略目標而標新立異，過分追求個性，體現出城市特色。以此作為一個城市景觀規劃設計長期堅持和發展的指導方向和依據，不隨城市職能的執行者的個人意志而隨意改變。

第二，與VI的統一性。城市每一個規劃設計的空間場所不論是城市街道、小區、商業用地、學校、公園還是開發區科技園，都有自己的VI(Visual Identity)視覺識別。例如，一個完整的指示系統是VI的一部分，盡管指示系統有區別性，但在表現形式上各層次之間應具有廣泛的統一性，具體表現為理念與視覺傳達的協調性;載體之間應用材料與造型的統一性;載體顏色與城市VI的一致性;以及尺度上的呼應性。提煉簡潔明了的視覺文化符號體現在具體的景觀設計中，同社會大眾見面。使城市景觀在視覺上以獨特的色彩、造型的設計語言體現城市性格與魅力，喚起人們對城市人文特色的記憶，延伸城市的精神與性格。

同時，注重城市景觀的風格整體統一性和地域差異性。不同地域的應有自己的特色，與其它地區相比，表現為較大的差異性。這種差異，既表現為內容上的差異性，也表現為形式上的特殊性，在統一的設計風格中尋求變化，千篇一律是不能喚起人們對這個城市環境的記憶和關注的。

4 結語

城市形象是一個城市景觀風貌的概括，代表了城市規劃、建設、經營和管理的文化理念。每個城市都能以其特有的文化內涵或者個性形象帶給人抹不去的感受。正如建筑大師伊利爾·沙里寧所說，“讓我看看你的城市，我就能說出這個城市的居民在文化上追求是什么。”所以，城市景觀設計以城市CI理論為指導，從“理念與行為二者結合入手”，發展地域歷史、文化底蘊，改善城市空間視覺景觀，提升城市在社會存在的印象，塑造城市個性，打造個性化城市，提升城市競爭力。

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