農村宗族發展分析

摘要:20世紀80年代以來，在中國農村，尤其是在南方農村的不少地區出現了宗族組織公開恢復活動和宗族重建的現象，對農村社會發展和農民生產生活產生了不容忽視的影響和作用。從宗族概念的理解入手，具體分析了農村宗族發展所造成的影響及成因，并提出了切實可行的措施和對策，這對于我國的和諧社會建設無疑具有重要意義。

關鍵詞:農村宗族復興;造成影響:對策

中圖分類號:B

文獻標識碼:A

文章編號:1672-3198(2010)21-0095-02

1 對“宗族”概念的理解

對“宗族”這一名詞的理解，不同的學者有著不同的看法。我國著名社會學家孫本文先生認為:“宗族”是由“家庭”擴充而來，是以血緣關系為基礎，包括父族同族同屬的親屬。

我國另外一名著名的社會學家費孝通先生對“家族”是這樣定義的，“家族是根據單系(父親)親屬原則組成的社群，它是家庭的擴大，是一個“社群的社群”。其實，孫本文先生對“宗族“的解釋和費孝通先生對“家族”概念的理解頗為相近。

在筆者看來，隨著中國現代化的進程和社會的變遷，目前在國內已經很難找到具有嚴密組織形式的、由宗法制度嚴格約束、并且有實質性的宗族活動及一定數量宗族財產的宗族了，取而代之的是以血緣為基礎，交互利用為其顯著特征的包括男女雙方族系以及姻親的龐雜的族系網絡。

2 農村宗族發展的影響

2.1 宗族組織對農村發展的積極影響

2.1.1 有利于克服小生產的局限性，有利于經濟和社會生活中的互助

農村實行的家庭聯產承包責任制使得“家戶經濟”得到復興，同時以前存在的集體支持弱化或者消失。這樣在遇到農忙、天災等需要他人幫忙時，農民自然會利用血緣關系，尋求宗親之間的生產互助，宗族組織可以滿足這樣的需要。而這種經濟上的互助在落后的農村地區對于維護經濟發展和村民生存是至關重要的。

2.1.2 利于參與村民自治，促進農村的民主化進程

建國后我國在農村建立的嚴格的社隊制在改革開放后瓦解，致使正規的權威中心和農村的家戶之間出現了真空。國家為了填補農村留下的組織真空，實行了村民自治，建立農村自治組織。但是我國村委會有很多不完善的地方，村民自治沒能真正地實現。宗族力量進入基層政權也可以對基層行政形成監督，能更好地維護農民的利益，成為制約正式權力的一種獨特勢力，對農村的民主化進程起到一定的促進作用。

2.1.3 促進了農村社會公共事業的發展

改革后以分權為特征的農村改革的推行和人民公社的解體，導致了家戶經濟的興起與地方政府的“公有”力量的弱化，政府對農村公共物品的供給越來越少，公益事業隨之變成了民間的事。在政府減少對農村公共物品供給減少的情況下，宗族在這方面發揮了重要作用。宗族在農村缺乏政府“眷顧”的情況下，宗族組織在發展農村社會互助和公共事業方面起著積極的作用。

2.2 宗族組織對農村發展的消極影響

總體上說，宗族制度是氏族社會瓦解不夠徹底的表現，是生產力較為低下時的產物，與現代文明的發展方向背道而馳，對農村發展主要表現為消極影響。

(1)破壞農村政權運行規則，沖擊農村基層組織建設。以父系單親血緣關系為基礎而締結成的封建宗法組織，利用血緣先天屬性的親近，輔之以嚴厲的族規宗約，使宗族往往容易形成相對穩固的社會小團體，甚至蛻變為地方勢力，影響村民自治和基層政權建設。

(2)農村部分宗族組織的盲目排外性，對農村社會穩定及和諧發展造成一定沖擊。這類宗族組織往往只關注其內部宗族利益，溝通交流也大多局限在宗族內部，因而就不利于異姓家族的互幫互助和良好的關系網絡的形成。表現在有的對非本宗族干部的工作設置障礙，有的宗族利用修續族譜、認祖宗等手段排斥異姓群眾，制造異姓群眾之間對立情緒，影響各族姓之間的和睦與團結，惡化社會治安，妨礙農村法制建設等。

(3)影響經濟工作，使農村發展后勁不足，危害農業生產。一些地方由于宗族不法活動，農業生產遭到干擾，正常的工作無法開展，各項合同難以簽訂，經濟結構難以調整，集體事業難以發展，公益活動難以進行。

(4)傳播落后文化，沖擊農村精神文明建設，滋生和傳播落后意識。農村宗族活動也使一些帶有封建文化印記的落后思想意識得以復活和蔓延，并導致落后行為方式擴張，助長封建迷信活動，破壞農村思想政治工作。例如，嚴重挑戰殯葬改革，土葬、建墓、大操大辦等，出現喪葬文化的倒退;還有，如嚴重沖擊計劃生育觀念，在生育數量、性別選擇上都有消極的影響。

(5)亂相攤派，增加農民經濟負擔。隨著宗族活動蔓延，一些農村的攤派項目越來越多，農民負擔越來越重。因為家族組織一無上撥經費，二無資產收益，其活動經費只能由族人攤派。

3 對當代宗族復興原因的分析

總的說來，促使當代宗族復興的原因大致有以下幾個方面:

3.1 中國人傳統的家庭觀念、親族原則是宗族組織延續的內在依據

中國人家庭觀念重、親族原則濃是世界公認的。許良光先生在《宗族·種姓·俱樂部》一書中指出:中國傳統的家庭觀念“對個人的主要影響是凝聚性，即同伴間的向心傾向。由于個人的初始集團是家庭，所以向心的世界觀理所當然地會引導人們停留在家庭中，在家庭之外，則停留在家庭的直接延伸物--宗族之內，而不愿超此遠離?！彼€強調:“宗族是家庭的擴大，二者是親族原則的同一表現。”由此可見，家庭是組成宗族的個體，親情(親族原則)則是凝聚宗族的粘合劑。二者在延續宗族組織，強化宗族意識方面起到了十分獨特的重要的作用。

3.2 農民生產、生活互助的需要是農村宗族組織復萌的根本動力

農村推行家庭聯產承包責任制以后，人民公社體系隨之瓦解，取而代之的是分戶經營，勞動耕畜種子都要自行解決。當遇到農忙、天災等需要他人幫助時，農民很自然地利用血緣關系，在宗親間開展生產、生活互助。正是適應這種客觀需要，80年代以后農村宗族組織開始活躍起來了。

3.3 聚族而居的生活方式和寬松的政治環境是農村宗族組織復興的外部條件

客觀地講，聚族而居的生活方式是培育宗族組織的“天然土壤”，寬松的政治環境是宗族組織生存的“自由空間”。盡管農村社會的宗族組織一度銷聲匿跡，但是同族限居的生活方式仍然沿襲下來，宗親間的互助并沒有停止，同時，緊張的意識形態控制有所松馳，宗族組織的復興也就順理成章了。

4 對農村宗族現狀應采取的對策

4.1 發展農村經濟，瓦解宗族勢力存在的根基

發展農村經濟是根本。宗族組織在現階段鄉村社會的存在，從根本上說是與傳統社會男耕女織、自給自足的小農經濟的生產方式與生活方式相聯系的。清除宗族勢力的最起碼和最根本措施是打破它存在的經濟基礎。就目前中國農村來說，緊要的是發展經濟，以便在經濟水平提高的基礎上實現生產方式的順利轉換。徹底打破農村相對封閉的分散經營格局，發展鄉村的工業化和集體化事業;進一步促進農村經濟向商品化、專業化、社會化方向發展，并促進農村勞動力的合理流動。使群體本位趨向個體自立，宗族勢力的存在因缺乏現實的經濟和文化心理的基礎而逐漸萎縮以致消失。

隨著經濟的快速增長、科技的日新月異、社會的發展進步，宗族和宗族文化的變異和弱化是必然趨勢。

4.2 建立健全農村社會保障體系，克服宗族組織的消極影響

改革開放以來，我國農民的生活質量與生活水平有了很大提高，農村各項社會事業也有了很大的發展。但是，長期以來，我國農村社會保障始終處于中國社會保障體系的邊緣，農民游離于社會的保障網外，他們的生、老、病、死基本上由個人或家庭來承擔。隨著中國經濟體制改革的進一步深化，這種以城鄉屬性分層社會保障的做法既不合理，也不公平。隨著市場經濟的不斷深入，農民也同樣面臨市場風險和程度同等的生活風險。特別是非農化與城鎮化進程以及人口轉變等使農民的社會保障需求大大提高。建立健全農村社會保障制度，貧困者得到基本生活保障，為尋求新的發展機會提供基本的生存保證，才能有利于社會穩定。當前，要突出抓好農村合作醫療保障制度、農村社會養老保險制度、農村最低生活保障制度等最基本的社會保障制度，并隨著社會的發展而不斷改進，這對克服宗族的消極影響是至關重要的。

4.3 加強鄉村文化建設，對于宗族文化吸取精華，剔除糟粕

鄉村民主政治的發展要以鄉村公民民主意識的培養和提高為前提。實現村民由傳統的狹隘的“族人”觀念向現代政治人、國家公民觀念的轉變。宗法文化是在歷史發展進程中逐漸形成的，同樣也會在歷史的發展中逐步消失。為有效地瓦解宗族的思想文化基礎，促進宗族實體的消解，一方面要對農村社區的傳統文化特別是宗族文化進行具體分析，逐漸剔除諸如宗法思想等保守、落后、不合時代的成份。另一方面，要持久有效地在農村社區傳播社會主導價值觀和先進思想文化，有積極提高農民整體文化教育水平，豐富廣大農民的精神文化生活，逐漸克服保守、落后的宗族文化，促進農村的社會主義精神文明建設。

4.4 加強農村法制建設，提高農民的法律意識和素養來抵制宗族組織的消極影響

要抵制宗族觀念的消極影響，就必須使農民學會利用法律來維護自己的利益。要大力開展普法教育，通過宣傳和引導，使村民自覺地了解國家政策、法律，站在社會整體的高度思考和分析問題，提高其參與村民民主自治的意識和能力。要重點對族長等領頭人進行法制教育，引導其奉公守法，防止其帶頭違紀違法。對于煽動宗族械斗等違法行為，特別是企圖將宗族變成一種私人權力組織，干預社會公共事務，甚至蛻變為帶有黑社會性質的惡勢力，則應堅決取締，嚴厲打擊。在改革開放的新形勢下，解決農村熱點、難點問題，協調各方面的利益關系，化解農村各類矛盾，必須建立健全農村各項制度，使農村工作有章可循，照章辦事，決策民主，辦事公開，確保農村經濟持續快速健康發展和社會穩定。

4.5 堅持村民委員會自治，完善農村民主制度

消除宗族力量不僅僅要著眼于宗族組織本身，還應建立和完善一種比宗族具有更大整合力量、更多優勢、能為廣大村民普遍認同的合法性組織。就目前而言，這種組織無疑就是村民自治組織。目前，我國廣大鄉村已普遍確立了村民自治制度。但由于各種原因，在一些地區，基層政府往往要依賴家族力量來完成某些工作，如進行社會教育、維護社會治安等。在一些地區出現的正式組織權力流于形式而家族非正式組織權力膨脹，宗族組織與村民自治組織交叉運作，由宗族組織權威起主導作用等現象亟待改變。要在不斷健全和完善現存的村民自治制度的同時加強研究、探索實現鄉村實際權力由家族組織向村民自治組織轉移的有效途徑。

5 結語

通過對農村宗族問題的研究，我們認為，當代宗族復興現象是有原因的。宗族組織既有有利于農村發展的一面，也有不利于農村發展的一面，宗族組織對農村政治生活、經濟生活、文化生活有著重要的影響。對于現階段的宗族問題，我們應當全面考慮，筆者結合實際提出了一些必要的措施和舉措，這對于我國的和諧社會建設無疑具有非常重要意義。

參考文獻

[1]費孝通.鄉土中國[M].天津:天津人民出版社，1985:59-61.