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品讀馬可.波羅游記

2010-12-31 00:00:00楊瑞剛
現代商貿工業 2010年21期

摘要:世界著名旅游家和商人馬可·波羅將其在東方的見聞寫成“世界奇書”——《馬可·波羅游記》,該書作為西方最早的系統且詳盡介紹中國的書籍,對于整個世界的影響都十分深遠廣大。雖然從其誕生直至今天對該書的真實性一直都存在很大爭議,但是它對西方認識東方的歷史起著不可忽視的作用。

關鍵詞:馬可·波羅;游記中西文化

中圖分類號:I1

文獻標識碼:A

文章編號:1672-3198(2010)21-0274-01

13世紀意大利世界著名的旅行家、商人馬可·波羅,17歲時跟隨父親和叔叔,由中東陸路歷時四年多來到了中國。他在中國游歷了17年,曾訪問當時中國的許多古城,到過西南部的云南和東南地區,后還游歷到東南亞等地區。據載他以護送元朝公主的職務得以返回威尼斯,回到闊別故土已久的馬可·波羅在一次威尼斯與熱那亞之間的海戰中被俘。置身監獄的他在監獄里口述自己神奇般的旅行經歷,由同監獄的魯斯蒂謙記錄,而寫出了《馬可·波羅游記》。

1 游記的主要內容

《馬可·波羅游記》是歐洲撰寫的第一部詳盡描繪中國歷史、文化和藝術的游記,它記錄了中亞,西亞,東南亞等地區的許多國家的情況。該書在1299年剛寫完,“幾個月后,這部書已在意大利境內隨處可見”,乃至歐洲流傳開來。到目前為止《馬可·波羅游記》已經是一部被翻譯成具有119種文字,且以143種手抄本以及各種印刷本流傳于世界各地的經典著作。游記共有四章:第一卷記載了馬可·波羅等人東游沿途見聞,以元朝的上都為止;第二卷首先記載了蒙古大汗忽必烈以及上都的宮殿、都城、政府結構、節日慶典、皇帝游獵等事情;第三卷大致的記載了日本、越南、印度東南地區、印度洋沿岸以及諸多島嶼、非洲東部的情況;第四卷記載成吉思汗后裔統治亞洲以后各韃靼宗王之間的戰爭和亞洲北部情況。

馬可·波羅以大量的篇章,熱情洋溢的語言記述了中國無窮無盡的財富、巨大的商業城市和極好的交通設施,以及華麗的宮殿建筑。他對汗八里(北京)和行在(杭州)的描述讓那些歐洲覺得簡直就是“天方夜譚般”的幻想。汗八里簡直是具有烏托邦性質的一座城市,“整個城市成正方形……房屋都是正方形,每塊地上都有充足的空間來建造自己美麗的住宅、庭院和花園,整個設計精巧而美麗”,皇宮“大殿和房間裝飾有雕刻與鍍金的龍。皇宮內許多獨立的房間構造也精美非凡,窗戶安裝的玻璃猶如水晶一樣透明。” 而杭州是“行在云者,法國語稱之有如‘天城’,……此城尚有出走的蠻子王國之宮殿,內有世界最美麗的最令人娛樂的園圃,世界良果充滿其中,并有噴泉及湖泊,內充美麗變幻之各種魚類。園中還有最壯麗的宮殿閣樓,大殿就約計有二十所,其中最大者,可供多人聚食。宮殿皆以金裝飾,天花板及四壁閃耀黃金般的光芒,燦爛無比。”

當馬可·波羅的游記在13世紀末問世,歐洲大眾對其描繪的新奇可喜事物而爭相傳閱和翻印,該書很快就成為當時很受歡迎的讀物,還一度被稱為“世界一大奇書”。 不過在中世紀時期的歐洲該書所闡述的城市、地方特色都被賦予了神話的色彩,人們對在書中反復強調的親自經歷都不甚懷疑。還在馬可·波羅在世時,《游記》就已經遭到人們的懷疑和諷刺,關心他的朋友甚至勸他把書中背離事實、夸張虛構的敘述刪掉。據說在他彌留之際,神父勸說他為自己在游記中編造的謊言懺悔,不過波羅拒絕了,他絕不認為自己有熱河夸張之談,甚至于自己描述的還不及自己親眼見到的一半。

2 游記的肯定與否定

19世紀初以來,對游記的爭議逐漸邁入學術界,不斷有學者從學術的角度批判此書。德國學者徐而曼是最早提出馬可·波羅根本就沒有到過中國的,他推斷所謂馬可·波羅在元朝的17年歷史完全是荒誕的捏造,是為游記而編排拙劣的教會傳奇故事。到了1995年,英國學者吳芳思博士經過多年的研究,將自己的研究成果寫成了《馬可·波羅到過中國嗎?》一書,成為“懷疑論者”的最重要代表。國外肯定游記真實性的學者有傅海波、英國的亨利·玉爾、法國的伯希和。上世紀40年代開始國內也出現眾多的懷疑者,但中國學者還是愿意從情感上承認波羅曾游歷中國,并認為他所描述的13世紀的中國情況是準確的。現在我國的肯定論者的代表是楊志玖先生,他窮盡經書,終于在《永樂大典》殘片中找到《站赤》一章“兀魯得、阿必失和火者取道馬二八往阿魯渾大王位下”相關記載與《游記》中記載一致,這成為肯定論者的重要依據。

總的來講,關于《游記》是否真實的爭論中心主要圍繞以下三點:首先假如馬可·波羅所講的是事實,深受大汗的重任,并在中國任官,但是目前沒有任何東方史料記載過相關他的信息;其次旅游者一般都會被旅游地極具異國他鄉的風貌所吸引,總會記載很多具有異國情調的東西,但是在馬可·波羅的游記里面卻很少提到具有中國特色的東西,比如中國的筷子、長城、茶葉、婦女的纏足等,他記載的很多東西都是廣為流傳的東西,所以極有可能他只是道聽途說;第三《游記》中很多都是波斯叫法,所以眾多的懷疑論者認為他最多有可能是只到達過中東某些地方。當然,除了以上疑點以外,游記還有很多值得懷疑的地方,比如說馬可·波羅從亞洲帶回的特色東西幾乎沒有中國的,也沒有任何記錄顯示他的祖父、伯父曾經來華經商等等。馬可·波羅在游記中多為夸張語句,動輒使用“百萬”一詞來形容,以至于得到了“百萬先生”的稱號。

3 結語

馬可·波羅及其游記的影響是巨大的,它打開了中古時代歐洲人的地理視野,在他們面前展示了一片寬闊而富饒的土地、國家和文明,引起了他們對于東方的向往,也有助于歐洲人沖了中世紀的黑暗,走向近代文明。馬可·波羅的學者莫里斯·科利思認為馬可·波羅的《游記》“不是一部單純的游記,而是啟蒙式作品,對于閉塞的歐洲人來說,無異于振聾發聵,為歐洲人展示了全新的知識領域和視野,這本書的意義在于它導致了歐洲人文科學的廣泛復興”。

參考文獻

[1]洪燭.馬可波羅與元大都[J].書屋,2004,(9).

[2] 馮承鈞譯.馬可·波羅行記[M].上海:上海書店出版社,2006:146.

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