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中國歷史上的“官二代”們究竟有哪些出路?

2010-12-31 00:00:00十年砍柴
決策探索 2010年24期

核心提示:

迄今為止,“選出來”加“考出來”的官員產生制度是最為公正的。中央和地方的主要官員,即負責任的主官,靠“選出來”,其他公務員則是靠“考出來”的。這種模式必須建立在民主與法治的制度之下,其公權力受到有效監督和制約,沒有任何人或一個社團能壟斷公權力。如此,一則為官的含金量遠不如專制時期,官員在社會各種監督下,有時候甚至“官不聊生”,“官二代”希望繼續當官的沖動就不如專制時期,他們更多人會選擇其他職業;二則即使有“官二代”想繼續為官,也必須遵循較為公正的游戲規則像布什那樣,靠選票贏得。而若以“選出來”“考出來”之名,行“生出來”之實,是很容易被發現的,一旦被發現就是超級丑聞,會禍及其父輩乃至父輩所在的黨派。如前不久韓國外交通商部長官柳明桓,因其女被該部“量身定做”特招為公務員,媒體披露后他不得不在國民的譴責聲中辭職。

清初大儒王夫之在《讀通鑒論》的開篇論秦始皇功過。他認為秦始皇滅六國一統天下后設置郡縣,是“以私天下之心而罷侯置守,而天假其私以行其大公”。

那么何謂“大公”?王夫之解釋說:“則分之為郡,分之為縣,俾才可長民者皆居民上以盡其才,而治民之紀,亦何謂而非天下之公乎?”“古者諸侯世國,而后大夫緣之以世官,勢所必濫也。士之子恒為士,農之子恒為農,而天之生才也無擇,則士有頑而農有秀;秀才不能終屈于頑,而相乘以興,又勢所必激也”。

也就是說,在秦朝建立以前,中國社會的官員產生的主要模式是“生出來”的:天子、諸侯、卿、大夫,幾乎都是世襲,這一模式不獨在中國,在世界許多民族也存在過。這種憑血緣而世襲官職的模式,其結果必然造成社會流動停滯、社會各階層矛盾對立,如王夫之所說的那樣“勢所必激也”,社會陷于動蕩。那么,不論出身,選拔有才能的人擔任官職,當然是巨大的進步。秦國之所以能以偏僻之國而一掃六合,其中重要原因是它率先擯棄了“生出來”的任官模式,廣聚天下人才為之所用。其中最重要的一項措施是依據戰功授官爵。

——“打出來”是官員產生的另一種重要模式。

官員靠“打出來”,是社會的變態而非常態時期的模式,如貧寒子弟對“生出來”的方式不滿意,就只能靠造反來改變現狀。造反成功,一批官員就“打出來”了。但這種方式代價太大,所謂“一將功成萬骨枯”。新王朝的帝王將相往往是“打出來”的,但新政權建立后,幾乎所有統治者都希望告別“打出來”的模式,斷絕被人造反的途徑。始皇帝破官員“生出來”的模式,但來不及建立一種更為和平、穩定的模式,天下又是大亂。在參加反抗秦政的洪流中,其中一個重要的群體,就是失去特權的“官二代”,即六國的舊貴族后裔,如項羽叔侄和張良。但歷史的潮流浩浩湯湯,再偉大的英雄也難以讓歷史倒退——偶爾開一段倒車,也必不長久。最終還是無賴劉邦得了天下,盡管漢代初期有過郡國雜處,但單純靠祖輩的庇蔭而一代代坐享其成、世襲官職的模式,只能成為支流、余緒、舊夢了。

王夫之說:“封建毀而選舉行(此“選舉”非現代語境下的“選舉”,而是指選拔薦舉),守令席諸侯之權,刺史牧督司方伯之任,雖有元德顯功,而無所庇其不令之子孫。”這當然是十分理想的狀態,多數時候,一個人或一個階層掌握權力,總希望謀求利益的最大化,最大限度地讓權力能傳之子孫。所以,漢以后的“薦舉”很快就變味了,這種“推薦”的模式,理論上說是最科學的,能選出德才兼備、忠孝兩全的人,但若沒有現代的民主政治制度,薦舉權由豪門世宦把持是很自然的事情。“舉秀才,不知書;舉孝廉,父別居”。“上品無寒士,下品無士族”。東漢末年的各州刺史世襲,相當于獨立王國,兩晉由豪門大族把持政權,實質上是在帝制時代,“生出來”的模式頑固地生存。但這種模式如果再成為主流,那么中華文明很可能會被毀滅,民族將會陷入萬劫不復之地,因為社會無法安定下來,統治者也沒有辦法長期維持這種格局:讓無出路的寒門才俊為其效力,而讓無德無能的“官二代”、“官三代”把持高位作威作福。

可以說,經過戰亂不已、死者枕藉的南北朝,“考出來”的官員產生模式——科舉制在隋唐時期出現并延續了近1500年,是中國人經過反復折騰,總結了社會動亂教訓而創建的偉大制度。在靠一張張選票“選出來”的制度還沒有產生前,“考出來”的官員產生模式無疑是世界上最文明、最先進的。

如前文所述,當權者不會放棄讓權力傳之子孫的努力,即使在“考出來”的時代,“生出來”的死灰還會復燃,流行模式就是科舉舞弊——以“考出來”之名,行“生出來”之實。但這樣做難度較大,因為唐以后,歷代王朝的最高統治者知道維護科舉的公正,是朝廷的頭等大事,實則就是維護王朝的合法性,因此對科舉舞弊嚴懲不貸。對皇帝來說,科舉舞弊之罪,僅次于“謀逆”,而當一個朝代科舉紀律松弛、舞弊盛行時,基本上可以說,這個王朝已是窮途末路了。因此在科舉時代,“官二代”和平民百姓一樣,要通過科舉才能得官,而靠捐官獲得的官職不可能太高,且被整個科舉共同體所蔑視。考不上舉人、進士的“官二代”,無論其父、祖官職多高,也只能在家當個土財主或者靠家庭的權勢做買賣。科舉時代,中國嚴格來說,除了皇家,是沒有貴族的,只有“文化家族”,即“書香門第”,官宦人家利用家庭優越的條件,聘請名師教育子弟,而子弟登科為官。這類因家境造成受教育條件的差異,在任何一個時代包括選票為王的民主社會,都是存在的。但只要程序公正,多數人對這種差異是能接受的。

迄今為止,“選出來”加“考出來”的官員產生制度是最為公正的。中央和地方的主要官員——即負責任的主官,靠“選出來”,其他公務員則是靠“考出來”的。這種模式必須建立在民主與法治的制度之下,其公權力受到有效監督和制約,沒有任何人或一個社團能壟斷公權力。如此,一則為官的含金量遠不如專制時期,官員在社會各種監督下,有時候甚至“官不聊生”,“官二代”希望繼續當官的沖動就不如專制時期,他們更多人會選擇其他職業;二則即使有“官二代”想繼續為官,也必須遵循較為公正的游戲規則,像布什那樣,靠選票贏得。而若以“選出來”“考出來”之名,行“生出來”之實,是很容易被發現的,一旦被發現就是超級丑聞,會禍及其父輩乃至父輩所在的黨派。如前不久韓國外交通商部長官柳明桓,因其女被該部“量身定做”特招為公務員,媒體披露后他不得不在國民的譴責聲中辭職。

信息窗

平頂山市新華工商分局大力整治無照經營

今年以來,平頂山市新華工商分局堅持把查處無照經營,夯實監管基礎工作貫穿全年,并開展了兩次大規模的集中行動,取得了良好的社會效益。

年初,新華工商分局開展了建立公司(企業)監管臺賬,維護市場經濟秩序專項活動。在活動中,他們著重做到“兩查看一登記”。“兩查看”即查看核準登記的經營地址是否擅自變更,查看營業執照是否私下轉讓;“一登記”即將找到的公司(企業)納入工商所監管臺賬,由市場巡查人員每季度巡查。通過這項活動,解決了公司(企業)滿天飛、經營地址隨意變、上下工作兩張皮、監管登記不同步等問題。下半年,針對無照經營不斷新生、不易解決、社會危害顯著等特點,該分局開展了無照經營查處取締集中行動。

在整治無照經營工作中,該分局把治理網吧作為重中之重,從源頭抓起,一年之內共查處黑網吧32家,罰款12萬元,從而保證了全區的有序經營,為全區經濟發展奠定了良好基礎。

(田新華郭玉東)

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