觀點集粹

白巖松:我們?yōu)槭澜缣峁┑乃枷胴暙I(xiàn)只有1.5個

據(jù)《長江日報》報道，中央電視臺主持人白巖松在談到中國軟實力對世界的影響時說，那都是我們老祖宗的文化在影響他們，而現(xiàn)在他們的文化輸出在影響我們。他說:“61年來，我們?yōu)槭澜绨l(fā)展提出過幾個思想貢獻(xiàn)?可能只有1個半。”一個是“五項基本原則”，那是周恩來提出的處理國際關(guān)系的準(zhǔn)則;另外半個是“和諧世界”，國與國之間“和而不同”。但為什么說是半個呢，白巖松解釋，因為中國的“和”字，沒法用外文翻譯。北京奧運前，劉淇親口告訴白巖松，北京奧運的主題詞里一定有一個“和”字。但最后并沒有，因為請教無數(shù)專家后發(fā)現(xiàn)，“和”字無法用外文準(zhǔn)確翻譯其含義。白巖松說，如果借鑒“功夫”這個概念，用中文發(fā)音，可能還需要一段時期的努力。

中國必須從富強走向文明

華東師大教授許紀(jì)霖在接受《解放日報》記者專訪時說，經(jīng)過了奧運會和世博會，特別是全球金融危機中的中國表現(xiàn)，世界已經(jīng)在一定程度上認(rèn)可了中國的崛起。這種崛起主要是富強層面上的崛起，無論是物質(zhì)水平，還是人的心理狀態(tài)，都有了翻天覆地的變化。中國現(xiàn)在已經(jīng)成為了“世界工廠”，“MADE IN CHINA”遍布世界。中國離不開世界，世界也離不開中國。去年，美國《時代周刊》將“年度人物”頒給了中國工人，正是他們?yōu)槿澜缣峁┝宋锩纼r廉的產(chǎn)品，讓中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，使得全球金融危機得到了一定程度的遏制。這一切都是因為中國崛起背后國民的精神動力——吃大苦、耐大勞、發(fā)大財。但是，如果脫離了文明，富強激發(fā)的能量就會變成洪水猛獸，它會沖毀大自然，破壞生態(tài)，還會破壞人的心靈。所謂“成也蕭何敗也蕭何”，欲望造就了中國今日的富強，但是也悄然扭曲了人們的內(nèi)在心靈。內(nèi)在心靈的滿足取決于兩個方面:一是內(nèi)心是否擁有自我滿足、自我平衡的精神價值;二是外在的尊嚴(yán)感。儒家說，“德高望重”，有德行的人有尊嚴(yán)。而現(xiàn)在，“德行”不重要了，演變?yōu)榱硪环N標(biāo)準(zhǔn)——一個人是否得到尊重，取決于其擁有多少物質(zhì)財富。比如，為什么在中國馬路上開車的都不愿讓行人?因為車子是身份的象征，走路的人低一檔，車怎么會讓人呢?久而久之，人們的潛意識里形成了等級觀念，騎車的看不慣行人，開車的看不起騎車的，開名車的又嫌開破車的擋了他的道……我們今天要注意的是，富強夢為中國造就了繁榮，但也帶來了精神深處的問題，整個社會開始物質(zhì)化，物欲橫流。富裕之后缺乏一種謙卑和敬畏。事實上，越發(fā)展，越有錢，就應(yīng)該越謙虛，越有教養(yǎng)。當(dāng)前國人的核心價值觀非常模糊。核心價值是整個社會共享的價值觀，其最低標(biāo)準(zhǔn)是一套社會普遍倫理，其較高的標(biāo)準(zhǔn)乃是回答“什么是美好的人生”、“人生的價值意義何在”。前者與“應(yīng)當(dāng)”有關(guān)，后者與“好”有關(guān)，雖不能至，心向往之。但在當(dāng)今社會，核心價值觀已經(jīng)模糊。只問成功，不問是非，成者為王敗者為寇，這樣的功利主義原則已經(jīng)取代了核心價值，彌漫于人心中。

我們的文明之所以落后富強一步，是因為文明可以治本，但是救不了急。富強只能治標(biāo)，卻可以挽救國運。在過去的一個半世紀(jì)中，亡國滅種的威脅、趕超世界的急迫，使得中國不得不首先治標(biāo)。如今當(dāng)斗轉(zhuǎn)星移，中國的富強已經(jīng)初步實現(xiàn)之后，我們要靜下心來想想，如何進(jìn)一步從富強到文明，如何不是因為有錢有實力，而是因為擁有文明而受到全世界的尊重——這將是國家下一步發(fā)展的目標(biāo)所在。

文學(xué)是“好玩的事”

作家葉兆言在《今晚報》上撰文說，前輩作家高曉聲關(guān)于文學(xué)的兩個觀點，一直讓我耿耿于懷，獲益非淺。上世紀(jì)八十年代初期，高曉聲是江蘇最火爆的作家，也是全國最有影響的小說家。他從北京領(lǐng)了全國獎回來，電視臺前去采訪，問他對文學(xué)有什么看法，高曉聲用一口濃重的鄉(xiāng)音回答說，文學(xué)嘛，是好玩的事。

這個回答讓采訪者目瞪口呆，要知道在那個年代，文學(xué)仍然被捧到了不能再高的地位，不說是打擊敵人教育人民的有力武器，起碼也應(yīng)該冠冕堂皇地說些什么，把調(diào)子再稍稍提高一些。可是被譽為“農(nóng)民代言人”的高曉聲，卻很干脆地用了兩個近乎犯忌的字:“好玩”。

文學(xué)是要讓人琢磨，要讓人玩味和把玩。因為很多人的文學(xué)太直露，劍拔弩張毫無藏鋒。高曉聲又表明了自己的第二個文學(xué)觀點，這就是要潛移默化，要稍稍拐點彎。不能說直截了當(dāng)就不是文學(xué)，然而太直截了當(dāng)，太淺薄了，很可能就不夠文學(xué)。

高曉聲的兩個文學(xué)觀點都很直白，是對“文學(xué)有什么用”的最好解釋。文學(xué)是熱愛文學(xué)的人的事業(yè)，對于那些不喜歡文學(xué)的人，文學(xué)一點用都沒有，文學(xué)也一點都不好玩。文學(xué)只對那些準(zhǔn)備要感動的人起作用，我們所以感動，是因為我們已做好被感動的準(zhǔn)備，是文學(xué)搔到了我們的癢處。否則僅僅是把文學(xué)放在一個很高的位置上，立一個再大的牌坊，也沒有任何意義。