愛(ài)是左右手

《父母與孩子的愛(ài)》是從美國(guó)哲學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，是一篇倫理學(xué)方面的隨筆，該文為“愛(ài)”的主題注入了新的內(nèi)涵。

該文詳盡而細(xì)致地闡述了母親是孩子的“自然世界”，父親是孩子的“思想世界”，孩子從以母親為中心的依附轉(zhuǎn)到以父親為中心的依附，最終與他們分離，從而奠定了靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)這一中心內(nèi)容。

文中所談到的父愛(ài)、母愛(ài)與孩子的關(guān)系非常密切。母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。母愛(ài)是無(wú)條件的。母親熱愛(ài)新生兒，并不是因?yàn)楹⒆訚M足了她的什么特殊的愿望，符合她的想象，而是因?yàn)檫@是她生的孩子。

而父愛(ài)則代表思想世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。父親從孩子六歲左右開(kāi)始，就教育指導(dǎo)兒女怎樣為人處事，怎樣對(duì)付那些生活中的問(wèn)題。父親向孩子指出通往世界的道路，樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。但父愛(ài)是有條件的。“我愛(ài)你，因?yàn)槟惴衔业囊螅驗(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞瘛！边@是父愛(ài)的原則。

無(wú)論是父愛(ài)，還是母愛(ài)，都有其積極的一面，也有其消極的一面。從積極的一面來(lái)看，母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)，是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的愛(ài);而父愛(ài)則是可通過(guò)自己的努力去獲得的，是可以受自己的控制和支配的。從其消極的一面來(lái)看，無(wú)條件的母愛(ài)不需要用努力去獲得;而父愛(ài)則必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會(huì)失去父愛(ài)。父愛(ài)的本質(zhì)是:順從是最大的道德，不順從是最大的罪孽，不順從者將會(huì)受到失去父愛(ài)的懲罰。

愛(ài)本是一個(gè)傳統(tǒng)主題，老生常談，沒(méi)有新意，但作者卻站在哲學(xué)的高度，從理論上將父愛(ài)與母愛(ài)的辯證關(guān)系詳盡而細(xì)致地給我們闡述出來(lái)，對(duì)愛(ài)進(jìn)行了深刻的思考與分析，精辟地論述了母愛(ài)和父愛(ài)的區(qū)別，指出人的成熟過(guò)程是從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合的過(guò)程。作者讓我們重新認(rèn)識(shí)了父母與孩子之間的愛(ài)，通過(guò)分析愛(ài)進(jìn)入哲學(xué)層次的思考，提煉出了愛(ài)的價(jià)值，使我們清楚地認(rèn)識(shí)到了愛(ài)的本質(zhì)，愛(ài)的內(nèi)涵。作者的認(rèn)識(shí)角度、思維模式，給人耳目一新的感覺(jué)。

綜觀全文，我們可以看出，這篇文章不是簡(jiǎn)單的對(duì)母愛(ài)與父愛(ài)的歌頌，而是為了塑造健康、成熟的靈魂而對(duì)母愛(ài)與父愛(ài)以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析。也就是“人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)”。

健康的身體需要左右兩只手，成熟的靈魂需要母愛(ài)與父愛(ài)的綜合。