積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)

在社會主義社會中，宗教將長期存在。因此，必須積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，利用宗教教義、教規(guī)和宗教道德中的某些積極因素為社會主義服務(wù)。

1 積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)理念的提出

1993年11月7日，江澤民同志在全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上指出，在宗教問題上要強(qiáng)調(diào)三句話：“一是全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教政策：二是依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理：三是積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

目前，我國五大宗教有教徒1億多人，約占全國總?cè)丝诘氖种?，如果宗教與社會主義社會不相適應(yīng)，就會發(fā)生沖突。因此，宗教要與所處的社會相適應(yīng)，這也是宗教存在和發(fā)展的普遍規(guī)律。廣大宗教信徒是我們社會的基本群眾，他們是擁護(hù)社會主義制度的，同全國人民在根本利益上是一致的。黨和政府制定實施了宗教信仰自由政策，建立了符合國情的政教關(guān)系，這是宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)的政治基礎(chǔ)。

“積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)”理念的提出，對于解放思想，開拓宗教工作的新局面有重大的指導(dǎo)意義。首先，它進(jìn)一步豐富和深化了對馬克思主義宗教觀的認(rèn)識。屬于唯心主義范疇的宗教，作為人類社會的一種客觀現(xiàn)象，有著與社會主義相適應(yīng)的積極內(nèi)容。如宗教教義中不殺生、不偷盜、孝敬父母、尊老愛幼，對于改善社會風(fēng)氣，調(diào)整人際關(guān)系起到一定的積極作用。其次，它還指出了現(xiàn)實宗教有著不適應(yīng)社會主義社會的問題，所以需要改革，需要引導(dǎo)。再次它指明宗教工作不應(yīng)是被動地去應(yīng)付去壓制，而應(yīng)積極主動地去引導(dǎo)、去疏通，盡力發(fā)展宗教的積極成份，縮小其消極影響。

2 全面準(zhǔn)確理解宗教與社會主義相適應(yīng)的基本內(nèi)涵

為了貫徹執(zhí)行江澤民同志關(guān)于積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)的要求，必須全面、準(zhǔn)確理解它的基本內(nèi)涵。

什么是“適應(yīng)”?江澤民指出：“這種適應(yīng)。并不要求宗教信徒放棄有神論的思想和宗教信仰，而是要求他們在政治上熱愛祖國，擁護(hù)社會主義制度、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)”。這里所指的相適應(yīng)，是要求宗教在法律的范圍內(nèi)活動，與社會發(fā)展和文明進(jìn)步相適應(yīng)。我們認(rèn)為，可以從以下幾個方面來理解“適應(yīng)”的基本內(nèi)涵。

“在政治上熱愛祖國，擁護(hù)社會主義制度，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”，表現(xiàn)在具體行動上即是遵守國家憲法、法律和政策。憲法保障公民宗教信仰自由，但宗教必須在法律范圍內(nèi)活動，必須按照國家的方針政策辦事，而不能同法律法規(guī)及黨的方針政策相沖突。在我國，任何人、任何團(tuán)體，包括任何宗教都不能超越憲法和法律?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》明確規(guī)定：“黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動”。中國基督教三自愛國運動委員會主席羅冠中說的好：“一個好基督教徒應(yīng)該是一個好公民”。

“改革不適應(yīng)社會主義的宗教制度和宗教教條”，是宗教自身存在和發(fā)展的需要，并非是強(qiáng)加給宗教的。我們認(rèn)為，宗教的基本信仰、教義、經(jīng)典是不能改變的，改變了就不是原來的宗教了，但某些宗教制度、宗教教條是可以改變的。宗教作為上層建筑必須與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，否則它就不能存在和發(fā)展。新中國成立后，經(jīng)過歷次民主改革和政治運動，中國五大宗教已發(fā)生了根本變化，徹底擺脫了帝國主義和封建剝削階級的控制和影響，成為廣大信教群眾自辦的宗教事業(yè)，受到憲法和各項法律政策的尊重和保護(hù)。

“利用宗教教義，宗教教規(guī)和宗教道德中的某些積極因素為社會主義服務(wù)”，是對現(xiàn)實宗教作用的一種積極的馬克思主義宗教觀的評價。宗教有積極作用，有許多方面是與社會主義相通的，不看到這一點就不可能正確地理解馬克思主義的宗教觀。例如伊斯蘭教的經(jīng)典、教義、教規(guī)中就存在著與社會主義相適應(yīng)的某些積極因素?！豆盘m經(jīng)》要求人們提倡節(jié)儉，反對貪污；崇尚正義，救危扶困，鏟除邪惡：買賣公平，不牟暴利；孝敬父母，與人為善，回報恩德等等，這些說明伊斯蘭教與社會主義社會在政治、經(jīng)濟(jì)、文化倫理道德方面有許多相通之處，我們應(yīng)該積極引導(dǎo)與社會主義相適應(yīng)。

3 積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)

如何使宗教與社會主義社會相適應(yīng)，關(guān)鍵在于積極引導(dǎo)。積極引導(dǎo)應(yīng)該做好以下幾點工作。

第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，把握方向，正確地進(jìn)行引導(dǎo)。李瑞環(huán)曾經(jīng)指出：“宗教問題是一個重大的問題，也是一個復(fù)雜的問題。這涉及到千百萬群眾的信仰，在許多地方與民族問題交織在一起并且在一定條件下還受到某些國際因素的影響。處理好這個問題，對于維護(hù)廣大信教群眾的切身利益，對于保證國家的長治久安，對于鞏固和提高我國的國際地位，都是有重要意義的”。他還指出：“宗教問題是政治性、政策性強(qiáng)的工作，必須采取十分謹(jǐn)慎的態(tài)度”。因此，要想做好宗教工作，必須進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬克思主義的宗教觀和黨的宗教政策，這是正確進(jìn)行引導(dǎo)的保證。我們認(rèn)為，不僅宗教工作干部要學(xué)習(xí)，各級領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)習(xí)，而且廣大人民群眾也要學(xué)習(xí)，這樣使不信教群眾與信教群眾彼此尊重，求同存異，把意志和力量都集中在建設(shè)社會主義強(qiáng)國這一目標(biāo)上。

第二，研究宗教，了解宗教，有力地進(jìn)行引導(dǎo)。我們不僅要學(xué)習(xí)馬克思主義的宗教和黨的宗教政策，而且還要深入地研究宗教、了解宗教，我們的宗教工作干部尤其應(yīng)該如此。

第三，團(tuán)結(jié)合作，互相尊重，共同地進(jìn)行引導(dǎo)。宗教與社會主義相適應(yīng)是有條件的，是兩方面的問題。一方面是社會如何認(rèn)識和對待宗教：另一方面是宗教如何調(diào)整自身與社會相適應(yīng)。從社會方面說，黨和政府制定了宗教信仰自由政策，通過憲法和各種法規(guī)以法律形式對宗教活動加以規(guī)范，并對全黨和全國人民進(jìn)行馬克思主義宗教觀和宗教政策的教育，使之正確認(rèn)識和對待宗教，這是宗教與社會主義相適應(yīng)的條件和保證。從宗教方面說，要進(jìn)一步改革不適應(yīng)社會主義的宗教制度和宗教教條，積極發(fā)揮宗教教義、宗教救規(guī)和宗教道德中的某些積極因素為社會主義服務(wù)。宗教的基本信仰、教義、經(jīng)典是不可改變的，但因時代、民族、地區(qū)不同可以有不同的解釋。因此，一方面我們要大力支持愛國宗教團(tuán)體的工作，進(jìn)一步鞏固和壯大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線：另一方面要在各宗教中培養(yǎng)一些愛國愛教、擁護(hù)黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)，堅持走社會主義道路，既有宗教學(xué)識，又能聯(lián)系信教群眾的年輕教職人員，讓他們在宗教團(tuán)體和宗教組織中擔(dān)負(fù)一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，發(fā)揮他們的積極作用。這樣，我們的宗教工作干部和宗教教職人員在“政治上團(tuán)結(jié)合作、信仰上互相尊重”共同引導(dǎo)、教育廣大信教群眾愛國愛教，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義制度，堅持“維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家統(tǒng)一”。積極為社會主義建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]國家民族事務(wù)委員會中.國共產(chǎn)黨關(guān)于民族問題的基本觀點和政策干部讀本[M].北京：民族出版社，2002.

[2]江澤民.在全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上講話.1993.

[3]李瑞環(huán).在1993年全國宗教團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)人迎春座談會上講話.1993.

[4]李瑞環(huán).在班禪轉(zhuǎn)世領(lǐng)導(dǎo)小組第三次會議上的講話.1995.