摘要:交友類節(jié)目在十年前的中國(guó)風(fēng)靡一時(shí),為中國(guó)交友類節(jié)目的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。十年后,以江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》為代表的新派交友類節(jié)目風(fēng)靡全國(guó),高居收視榜首。新派交友類節(jié)目倚靠新時(shí)代的背景文化、個(gè)性的嘉賓、故事化敘事以及真實(shí)感營(yíng)造了一個(gè)全新的節(jié)目模式,成為新派交友類節(jié)目制勝的關(guān)鍵。本文對(duì)于新派交友類節(jié)目的研究現(xiàn)狀、模式特色以及對(duì)于模式中不足淺要分析,對(duì)于當(dāng)下以及未來(lái)新派交友類節(jié)目的發(fā)展具有參考性價(jià)值。
關(guān)鍵詞:新派交友類節(jié)目;模式特色;《非誠(chéng)勿擾》
中圖分類號(hào):G220文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-8122(2010)12-0080-03
一、新派交友類節(jié)目的研究現(xiàn)狀
在十幾年前的中國(guó)電視熒幕上,曾刮起過(guò)一股交友類節(jié)目的旋風(fēng),從1988年山西電視臺(tái)辦起內(nèi)地第一檔交友類節(jié)目《電視紅娘》一直到1998年湖南衛(wèi)視開(kāi)辦風(fēng)靡一時(shí)的《玫瑰之約》,因此交友類節(jié)目在國(guó)內(nèi)并不新鮮。2010年1月江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》這一新派交友類節(jié)目摒棄了傳統(tǒng)交友類節(jié)目單純“婚姻中介服務(wù)”的類型特征,由多位男嘉賓與多位女嘉賓的“多對(duì)多”形式轉(zhuǎn)化為一位男嘉賓對(duì)多位女嘉賓的“一對(duì)多”形式,同時(shí)融入心理學(xué)解讀、懸念沖突以及嘉賓的個(gè)性魅力等等豐富的“調(diào)味劑”,代表著交友類節(jié)目卷土重來(lái),高居中國(guó)娛樂(lè)電視節(jié)目收視率榜首。
為未婚男女搭建相互認(rèn)識(shí)并且相互了解的平臺(tái),并使其雙方都有互相選擇是否成為朋友繼續(xù)發(fā)展的機(jī)會(huì),這樣的電視節(jié)目被稱之為交友類節(jié)目,也是電視真人秀節(jié)目的一個(gè)分支,“電視真人秀節(jié)目是對(duì)志愿者在規(guī)定情境中,為了預(yù)先給定的目的,按照特定的規(guī)劃所進(jìn)行的競(jìng)爭(zhēng)行為的真實(shí)記錄和藝術(shù)加工的一種電視節(jié)目形態(tài)”[1],而電視真人秀節(jié)目的形態(tài)并不單一,既可以以力量、技能、智力考驗(yàn)為主題,也可以以性、情感關(guān)系為主題,因此交友類節(jié)目又稱為異性約會(huì)型電視真人秀。[2]
目前在學(xué)術(shù)界對(duì)于《非誠(chéng)勿擾》等新派交友類節(jié)目的興起、存在的問(wèn)題以及對(duì)于新舊婚戀交友類節(jié)目對(duì)比的研究已經(jīng)不在少數(shù),有一些研究成果將新派交友類節(jié)目放在“真人秀”的大范圍中去研究,忽視了新派交友類節(jié)目相比傳統(tǒng)真人秀節(jié)目擁有別具一格的典型特色,對(duì)于新派交友類節(jié)目中匠心獨(dú)運(yùn)的模式關(guān)注較少,然而正是其特色的模式促成了新派交友類節(jié)目的絕對(duì)成功。
二、新派交友類節(jié)目的模式特色
(一)暴露社會(huì)新時(shí)代的新文化
隨著社會(huì)步入21世紀(jì),人們面臨著巨大的求學(xué)就業(yè)、工作生存、買車買房、看病養(yǎng)老等各種物質(zhì)壓力和精神壓力,75后、80后、90后在21世紀(jì)已成長(zhǎng)為社會(huì)的中流砥柱,也是各種最大值壓力的直接承受者,在種種強(qiáng)壓下,這些社會(huì)主力們的價(jià)值觀、婚戀觀發(fā)生了變化,與上一輩人拉開(kāi)了很大的差距,由此社會(huì)上出現(xiàn)了很多所謂的“剩男”、“剩女”,與此同時(shí)“房子”、“車子”、“收入”、“情感信任危機(jī)”成為人們常常掛在嘴邊的談資。
新派交友類節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生,不僅力圖解決“剩男”、“剩女”問(wèn)題,也在節(jié)目中顯示出這樣一種新時(shí)期的社會(huì)文化背景,三十而立的男女嘉賓以及背景資料中職業(yè)、收入、房車的介紹,還包括女嘉賓的提問(wèn)、男嘉賓的辯解等等都不難掩飾這一系列問(wèn)題背后的文化內(nèi)涵。
(二)精細(xì)挑選節(jié)目參與者
1.黃金三角搭檔撐起《非誠(chéng)勿擾》
一個(gè)好節(jié)目可以捧紅節(jié)目主持人,一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人同樣也可以紅火一檔節(jié)目。孟非是享譽(yù)全國(guó)的民生新聞節(jié)目的男主播,其形象沉穩(wěn)成熟有內(nèi)涵,在主持《非誠(chéng)勿擾》的舞臺(tái)上,他“沒(méi)有走常規(guī)的‘談話秀’的主持老路,而是以新聞的眼光和獨(dú)特經(jīng)歷,以非常健康的形象來(lái)抵抗娛樂(lè)主持人的內(nèi)俗。”[3]在一檔輕松的娛樂(lè)節(jié)目中啟用這樣一名有閱歷、有生活體會(huì)的資深主持人,造成節(jié)目的差異感進(jìn)而達(dá)到收視狀態(tài)下的平衡感。
在早期的《非誠(chéng)勿擾》中,心理分析師樂(lè)嘉和主持人孟非的“光頭二人組”一明一暗擔(dān)當(dāng)著對(duì)節(jié)目節(jié)奏的掌控,樂(lè)嘉對(duì)于男女嘉賓的心理分析有時(shí)很犀利,這難免讓嘉賓感到尷尬,受眾觀看節(jié)目時(shí)感覺(jué)過(guò)于冰冷。近期節(jié)目組為《非誠(chéng)勿擾》加入一名女性心理分析師黃菡,在孟非的調(diào)侃和樂(lè)嘉的犀利中又添加了一份柔和的女性視角解讀,搭建起黃金三角搭檔,使節(jié)目更加平易近人,增添了人情味兒,削弱了棱角感。同時(shí),心理分析師從專業(yè)視角出發(fā),建議處理感情問(wèn)題時(shí)的方法意見(jiàn)深入挖掘了情感問(wèn)題的內(nèi)涵,有力地提升了節(jié)目的品質(zhì)檔次。
2.精選各類嘉賓,展現(xiàn)豐富看點(diǎn)
交友類節(jié)目最核心的內(nèi)容就是性別差異,選取具有性別代表性和獨(dú)特性格魅力的選手,并且將其展示個(gè)性魅力的機(jī)會(huì)最大化就是節(jié)目制勝的關(guān)鍵。作為交友類節(jié)目主體和受眾注視的興趣點(diǎn)所在,參與者的選擇要具有典型性和代表性。在新派交友類節(jié)目中,節(jié)目組對(duì)于嘉賓的選擇范圍擴(kuò)大化,他們來(lái)自不同的地域、不同的階層、各異的職業(yè)甚至不同膚色、不同的國(guó)籍,因此諸多特征讓節(jié)目的看點(diǎn)異常豐富。
另外,節(jié)目組對(duì)于嘉賓的選擇上,還注重嘉賓自身的某項(xiàng)專長(zhǎng),或具有與眾不同的外貌、或具備超強(qiáng)的表現(xiàn)力、或擁有突出的專長(zhǎng)、或富有極具魅力的個(gè)性等等。一旦嘉賓各具特色,節(jié)目便會(huì)形成強(qiáng)大的氣場(chǎng),吸引更多的受眾。
在《非誠(chéng)勿擾》中,女嘉賓的選取具有差異性:有咄咄逼人的愛(ài)情教授孫雅莉,有含蓄美麗的俄羅斯姑娘,有以胖為美的大家閨秀陳子微,更有單身母女雙雙上陣,女嘉賓之間能夠形成一種對(duì)比映襯。而每期選拔的四、五位男嘉賓中,更是迥然不同的類型,有年輕帥氣的公交車司機(jī)、英俊瀟灑的醫(yī)科博士,有進(jìn)出車間的機(jī)床工人,還有藝術(shù)至上的攝影師等等。收入不同、感情經(jīng)歷不同、職業(yè)背景不同、性格截然不同的男嘉賓同場(chǎng)上24位風(fēng)格各異的女嘉賓時(shí)而短兵相接,時(shí)而一唱一和,產(chǎn)生出更多觀點(diǎn),引發(fā)更多爭(zhēng)議和思考,使得現(xiàn)場(chǎng)擁有更強(qiáng)的可看性。
(三)環(huán)節(jié)設(shè)置的故事化
故事化的敘事方式受到越來(lái)越多電視媒體和受眾的喜愛(ài),不僅在紀(jì)錄片制作、新聞片制作中得以運(yùn)用,在新派交友類節(jié)目中也巧妙地融入了故事化成分,這也是其區(qū)別于傳統(tǒng)交友類節(jié)目的特征之一。特別是在《非誠(chéng)勿擾》中,環(huán)節(jié)設(shè)置的故事化表現(xiàn)尤為突出,包括平行結(jié)構(gòu)運(yùn)行、連續(xù)劇與系列劇交錯(cuò)進(jìn)行、環(huán)環(huán)懸念相扣、沖突迭起幾個(gè)要素。
每個(gè)男嘉賓都是節(jié)目的一個(gè)單元,每期節(jié)目都由4~5個(gè)平行單元共同構(gòu)成,單元與單元之間并不發(fā)生沖突。男嘉賓背景資料的展示是通過(guò)“愛(ài)之初體驗(yàn)”、“愛(ài)之再判斷”、“愛(ài)之終決選”三個(gè)板塊結(jié)構(gòu)起來(lái)的,從基本資料到情感經(jīng)歷再到朋友評(píng)價(jià)逐層深入,因此在每個(gè)單元里又分成三個(gè)遞進(jìn)的版塊來(lái)加深了解。這樣的平行結(jié)構(gòu)和遞進(jìn)敘事方式架構(gòu)起整個(gè)節(jié)目的進(jìn)程,使節(jié)目有整體感,節(jié)奏控制感強(qiáng),其最大的優(yōu)勢(shì)在于隨時(shí)吸納觀眾,中途加入收視的觀眾不會(huì)產(chǎn)生看不懂、不理解的感覺(jué)。清晰簡(jiǎn)單的敘事結(jié)構(gòu)有利于節(jié)目節(jié)奏的流暢舒緩。
孟非曾經(jīng)在一期節(jié)目中講到,《非誠(chéng)勿擾》既是一部連續(xù)劇又是一部系列劇。在節(jié)目中常常會(huì)有連續(xù)幾期一直留在場(chǎng)上的女嘉賓,她們的一言一行會(huì)給受眾留有印象,進(jìn)而受眾對(duì)于她們也會(huì)產(chǎn)生一定的期待和感情掛念;另外每期新出場(chǎng)的男嘉賓都有一些看點(diǎn),在舞臺(tái)上同女嘉賓一起呈現(xiàn)出一部部的系列劇,給予觀眾極大的好奇感和收視期待,也為觀眾提供了茶余飯后的話題。媒介學(xué)者丹尼爾#8226;戴揚(yáng)在闡釋媒介事件時(shí)是這樣描述的,“它們扣人心弦,令人神往。它們以一種收視狀態(tài)為表征;在此狀態(tài)下,人們彼此相告必須收看,必須把別的一切擱在一邊?!庇纱丝梢?jiàn)在連續(xù)劇與系列劇的交錯(cuò)進(jìn)行中,《非誠(chéng)勿擾》帶來(lái)的影響力并不亞于“媒介事件”,這不僅使節(jié)目具有紀(jì)實(shí)性、娛樂(lè)性的特點(diǎn),還具備連續(xù)性和新聞性,給受眾形成強(qiáng)烈的約會(huì)意識(shí)和關(guān)注意識(shí),每到播出時(shí)刻就會(huì)關(guān)注《非誠(chéng)勿擾》。[4]
營(yíng)造懸念是故事化敘事方式的重要策略之一,是推動(dòng)觀眾和節(jié)目情節(jié)發(fā)展的敘事動(dòng)力,“通過(guò)不斷的懸念設(shè)置與解答,一步步激發(fā)觀眾的好奇心和求知欲?!盵5]正是由于這些懸而未決的問(wèn)題和一系列的未知元素,使受眾在節(jié)目進(jìn)程中充滿了探秘的刺激感、積極的參與感和知曉后的不盡回味,進(jìn)而產(chǎn)生濃烈的戲劇化效果?!斗钦\(chéng)勿擾》制造的懸念來(lái)自于兩方面,首先是對(duì)于每位男嘉賓的懸念,從電梯中下來(lái)時(shí)懸念于其外貌,然后再懸念于其背景資料等等,這一方面的懸念是與女嘉賓同步的,因此受眾會(huì)擁有一種共鳴和參與意識(shí);另一方面的懸念來(lái)自女嘉賓的抉擇,是否滅燈,受眾會(huì)去揣測(cè)女嘉賓提問(wèn)、滅燈的心理,這也營(yíng)造了一層懸念。雙重懸念吸引著觀眾完整地收看節(jié)目,營(yíng)造了一種讓觀眾與嘉賓同喜同悲、同問(wèn)同答的氛圍,具有感染力。
人與人之間交流難免發(fā)生沖突,“人與人之間的沖突,既有性格沖突,也有理念沖突和欲望沖突,”而沖突發(fā)生在舞臺(tái)上就顯得格外“好看”,易勾起觀眾的興趣和“圍觀”心理,“少了人際矛盾的展示,節(jié)目的故事性總歸是大打折扣的?!盵1]另外,男女嘉賓語(yǔ)言的交鋒常常會(huì)碰撞出一些觀點(diǎn),這些觀點(diǎn)或符合主流社會(huì),或悖逆道德觀念,受到爭(zhēng)議。這些交鋒、觀點(diǎn)、爭(zhēng)議就形成故事化敘事方式的另一個(gè)元素——沖突,沖突在節(jié)目中能夠制造小高潮,如同做文章“文似看山不喜平”,小高潮能使節(jié)目變得活起來(lái)。在節(jié)目中一些女嘉賓言辭犀利、觀念新銳,他們的價(jià)值觀同社會(huì)宣揚(yáng)的價(jià)值觀發(fā)生了沖突,而正是這些沖突將節(jié)目的可看性、趣味性推向高潮,如早期遭到熱議的“寶馬女”馬諾、“20萬(wàn)牽手門”朱真芳等等,在輿論風(fēng)口浪尖上的嘉賓也就成為了節(jié)目的收視焦點(diǎn)。
(四)即時(shí)性談話凸顯真實(shí)感
有一些文章提到在《非誠(chéng)勿擾》中發(fā)現(xiàn)節(jié)目中嘉賓有作秀的嫌疑,節(jié)目的真實(shí)性受到質(zhì)疑,同時(shí)受眾對(duì)于節(jié)目的可信度也在降低。其實(shí)不然,“真實(shí)自然包含兩個(gè)方面的用意,一是情節(jié)的產(chǎn)生必須建立在人物性格的基礎(chǔ)之上,二是人物在事件沖突中的表現(xiàn)必須符合人物內(nèi)在的性格邏輯?!盵6]真實(shí)存在于現(xiàn)場(chǎng)嘉賓的即時(shí)反應(yīng)和對(duì)答爭(zhēng)辯中,或許嘉賓的資料背景可以作假,但當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)語(yǔ)言的碰撞、觀點(diǎn)的沖擊時(shí),由心理動(dòng)作反射出的外在動(dòng)作如眼神、表情等是真實(shí)的,這種反應(yīng)是親身體驗(yàn)后產(chǎn)生的。而這些感受體驗(yàn)和反應(yīng)有時(shí)也會(huì)讓電視機(jī)前的受眾感同身受,因此這種體驗(yàn)的共時(shí)性,也成為受眾的興趣點(diǎn)之一。
如在某一期《非誠(chéng)勿擾》中2號(hào)女嘉賓張聞看到男嘉賓作畫時(shí)的情景,忍不住大哭,她說(shuō)她聯(lián)想到自己的前男友也曾經(jīng)這么認(rèn)真地在畫畫。這樣的情感聯(lián)想和令人動(dòng)容的場(chǎng)景并不是作秀,而是因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)才產(chǎn)生的,恰恰是節(jié)目真實(shí)感的體現(xiàn)。
三、對(duì)于新派交友類節(jié)目模式的一些建議
“大眾傳播的播出是單向度的,不像對(duì)話那樣有情感心性的交流回應(yīng),這種‘無(wú)回應(yīng)’的播出缺乏溝通?!盵8]正如王岳川教授所言,隨著大眾傳媒的發(fā)展和受眾需求的提高,電視媒體中的互動(dòng)必不可少,然而在新派交友類節(jié)目中卻忽視了這一點(diǎn)。近期《非誠(chéng)勿擾》中加入了黃菡、樂(lè)嘉、孟非周六周日在新浪微博的《微訪談》與網(wǎng)友進(jìn)行互動(dòng),并將互動(dòng)內(nèi)容以游飛字幕的形式呈現(xiàn)在屏幕下方,但互動(dòng)內(nèi)容多與節(jié)目?jī)?nèi)容無(wú)關(guān),網(wǎng)友更多關(guān)心的是心理專家能夠解決自己生活中的問(wèn)題,節(jié)目的可參與性以及互動(dòng)內(nèi)容的相關(guān)性大大降低。建議導(dǎo)播加強(qiáng)對(duì)微博中互動(dòng)信息的篩選,同時(shí)增加互動(dòng)時(shí)段,增加與網(wǎng)友互動(dòng)的時(shí)間,這樣擴(kuò)大微博的信息基數(shù),有利于導(dǎo)播精選與節(jié)目相關(guān)的信息。
受到電視節(jié)目運(yùn)營(yíng)商業(yè)化和利益化的沖擊,娛樂(lè)節(jié)目費(fèi)盡心思贏得受眾,有一些不免走入了媚俗的誤區(qū)?!斗钦\(chéng)勿擾》中“拜金女”、“富二代”以及他們輕佻的語(yǔ)言引發(fā)了社會(huì)巨大的爭(zhēng)論,對(duì)社會(huì)文化造成了不良影響,媒體沒(méi)有能夠肩負(fù)起正確引導(dǎo)輿論的責(zé)任。因此建議對(duì)嘉賓流露出的觀點(diǎn)進(jìn)行及時(shí)的補(bǔ)充和修正。電視傳媒始終擁有對(duì)社會(huì)價(jià)值觀引導(dǎo)和輿論導(dǎo)向的功能,無(wú)論是新聞時(shí)政類節(jié)目還是綜藝娛樂(lè)節(jié)目,都應(yīng)該“充分發(fā)揮廣播電視媒介在啟迪思想、陶冶情操、傳授知識(shí)、鼓舞人心方面的積極作用”,進(jìn)而“大力提升社會(huì)主義先進(jìn)文化的品位,豐富社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵”[9]。在新派交友類節(jié)目的舞臺(tái)上,主角是80后、90后,他們代表著新銳的文化觀念,這就需要欄目組充當(dāng)把關(guān)人,對(duì)于正面的觀點(diǎn)積極地補(bǔ)充,對(duì)于負(fù)面的信息及時(shí)地修正。
缺乏“續(xù)集”的意識(shí),建議節(jié)目加強(qiáng)追蹤后期故事。很多受眾懷疑嘉賓是臺(tái)上牽手臺(tái)下散,這對(duì)節(jié)目的信譽(yù)度造成了損失。因此追蹤牽手嘉賓的后續(xù)故事,特別是有機(jī)會(huì)去夏威夷旅行的嘉賓,可以做成一期專題進(jìn)行拍攝,既能夠增加節(jié)目的信譽(yù)度,同時(shí)也能夠滿足受眾的好奇和興趣。
四、結(jié) 語(yǔ)
新派交友類節(jié)目以全新的面貌呈現(xiàn)在中國(guó)電視熒屏上,收視率奇跡已經(jīng)肯定了它的出現(xiàn),不論是哪一種衡量標(biāo)準(zhǔn):“內(nèi)容為王”、“形態(tài)為王”還是“制作為王”,新派交友類節(jié)目都占據(jù)優(yōu)勢(shì)。保持優(yōu)勢(shì),不斷創(chuàng)新,取長(zhǎng)補(bǔ)短,這樣節(jié)目才會(huì)有長(zhǎng)盛不衰的生命力。
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