如何教才能達到不需要教

葉圣陶先生對語文教學的思考，經過半個世紀的總結和提煉，用一句話來概括其精髓，那就是“教是為了不需要教”這一至理箴言。葉老對語文教學曾多次指出:“教師當然需教，而尤宜致力于導，導者，多方設法，使學生漸能自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。”葉至善在《讀語文教學二十韻》中談到，父親這句話的基本出發點是，學生不可能永遠依靠老師，他們一生中會遇到各種各樣的事情，終究都要靠自己去解決，因此，老師不能總是對學生不放心、不放手。在中職語文教學改革中為達到“教是為了不需要教”這個目的，我們進行了一系列的實踐和探索。首先，我們明確樹立“教是為了學而不是代替學，講是為了練而不是代替練，發揮主導作用是為了使主體自立而不是否定主體作用”這樣一個基本觀念。具體說來，我們在教學中是這樣做的。

一、學生能夠自己發現的問題讓他們自己去發現

發現問題是解決問題的前題，不能發現就談不上解決。發現問題的能力是人的思維能力的一個重要方面。在語文教學中，有意識地培養學生發現問題的能力，是語文教師的一項重要任務。

我們曾經認為，問題只有老師才能發現，學生頂多能夠找出哪個字不會讀，哪個詞不會講，至于隱藏在字里行間的問題，他們是不能發現的。因此，在課堂上，只能是老師提問題，學生答問題，學生答不上來老師自己答。實質上，這是“注入式”的變種，要改革教學方法，先要改革教學指導思想。學生到底能否發現有意義的問題?實踐給了我們答案。

例如，在教《天山景物記》一課時，學生不但提出了一些難懂的詞語，而且提出了一些有深度的問題。如:第一，課文預習提示中談到文章是以空間位置的順序來組織材料，那么，第三節寫到的野馬、蘑菇圈等都是牧場上的景物，為什么不放在“迷人的夏季牧場”這一節寫?第二，第一節寫了雪峰、溪流，而第四節寫到的果子溝就是位于溪流邊的，為什么不在第一節與溪流同時寫出，卻要與天然湖合在一起，寫在文章的末尾?第一個問題是教學的難點，第二個問題是教學的重點，這兩個問題學生不提出來，教師也應提出來，而由學生提出來比由教師提出來好。他們有了解決問題的欲望，也就是有了探求問題的積極性，而學習積極性的調動乃是教學成功的關鍵。

對于第一個教學中的難點，我們可以啟發學生，課文第三節主要寫什么，學生回答:“野馬、蘑菇圈、旱獺、雪蓮。”學生找出是景物描寫并不難，這是從景物的類別上去分析組織材料的方法，學生找到了便解決了一大半問題。第二個重點問題，我們提示學生:文章的材料和文章的主題是統一的，材料的組織不是單純的形式問題，材料為主題服務，文章所要表達的主題之一是天山利用自然資源發展生產的光輝前景。這樣，把果子溝寫在最末尾也就容易理解和明白了。

二、學生自己能夠解決的問題讓他們自己去解決

結合教學經驗，我們認為，過低地估計學生的能力，是使學生對語文感到寡然無味的原因之一。教育心理學告訴我們，讓學生體會到成功的快樂，是提高他們學習積極性的秘訣之一。教師教學藝術的最高表現就是讓學生自己去探求知識，即使學生一時做不到，也絕不能動搖這一原則。事實上，只要教師引導得法，學生自行解決問題的能力就不難提高。

我對所教的班級做過這樣一個試驗:有些問題不講，先讓學生自己看書研究，等學生得出答案以后，而且我普遍瀏覽一遍以后，再對學生的作業進行訂正和評講，事實證明，效果是比較理想的。例如，《記念劉和珍君》一文后面有思考題聯系上下文說說句子的含義:“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望，真的猛士，將奮勇而前行。”回答這類問題，沒有一字一句照搬不誤的標準答案，但要將作者表達的主要思想感情表達出來。我讓學生自學并參考預習提示筆答，不但基礎好的學生能答上來，基礎較差的學生也能答得較令人滿意。我把好的作業推薦給全班，有問題的作業，找出帶有共性的，如思想表述不全面或語言表述不準確之類的問題在全班評講。這也是講，但這是針對性很強的講，這種講不是可有可無，而是必不可少的。它使學生從老師的講評當中找到自己的不足，從而在下次更好地獨立完成作業，因而這種講實際是為了不需要講。

三、活用知識，讓學生善于運用知識規律

所謂活，是就師生兩方面說的，教師要把知識講活，學生要把知識學活。引導學生把知識學活，關系到能力的培養和智力的開發，這是改革教學、提高教學質量的關鍵問題。

要使學生把知識學活，首先必須運用啟發式的教學方法。所謂啟發式教學，實質是把握教材的特點，按照學生認識事物的規律，引導學生主動地遵循一定的邏輯線索進行思維，掌握文章的思路，一步步觸及問題的核心。孔子說:“不憤不啟，不悱不發。”運用啟發式的教學法，關鍵在于激起學生的“憤悱”之情，要使他們樂于思考，勤于思考，善于思考，勇于探索，并且懂得遵循怎樣的路徑去探索。

其次，必須注意幫助學生總結和運用知識規律。學生學到的基礎知識，如果只是一些零散錯雜的東西，就不能歸納岀共同的規律，或者只知道一個籠統的概念而不懂得具體運用，都是不能培養其語文能力的。因此，教學中的重要任務之一就是幫助學生把零散的知識加以比較分析和整理概括。如《天山景物記》和《故鄉的榕樹》二篇，或是通過寫景狀物來贊頌祖國美麗富饒的大自然，或是對故鄉和往事的回憶，表達作者對故鄉的懷念之情。情由景所生，景為情所注，一切景物都是通過作者的感受再現于作品，它們所描繪的自然美飽含著作者所抒發的感情的美。從表現方法看，在寓情于景、情景交融方面，它們是有共同特點的，但是在具體運用上，又各不相同。《天山景物記》從景物描繪中隨時展示作者心靈的感受。而《故鄉的榕樹》一文中作者對故鄉的懷念之情，是通過對榕樹的回憶來體現的。教師如能指導學生注意新課與舊課的聯系，歸納出基礎知識方面的共同規律，通曉變通的方法，就會掌握系統的知識，運用起來也會靈活。這些教同樣也是為了“不需要教”。

四、學生不能發現和解決的問題，老師要引導和幫助他們解決

如果學生什么問題都能自己發現和解決，那就用不著老師了。學生之所以需要老師，正是因為他們在新知識面前有些問題不能發現和解決，這就需要老師的引導和幫助。然而，老師的引導和幫助僅僅是為了學生日后能自行發現和解決問題。教師必須牢牢記住這一點，必須嚴格守住這個界限，越過這個界限，就會壓抑或妨礙學生積極性的發揮，此乃教育之大忌。

如《天山景物記》“迷人的夏季牧場”一節，寫法和其它各節不同。其它各節，是按內外、遠近、上下等空間順序組織材料的，而這一節，卻是按時間順序來寫的。其它各節，主要描寫景物，這一節卻由景及人，側重于描寫牧民爽朗、豪放、熱情的性格及幸福的生活。這個問題的實質是主題與選材的問題，要求學生用現有知識解決不容易，用幾句話來概括也不可能。要概括和回答就要有背景材料的分析，教師就要引導學生在背景材料分析上下功夫，依照這個指導思想，我找來作者碧野先生《〈天山景物記〉的寫作過程與體會》一文，引導學生學習其中的寫作體會:“《天山景物記》是通過描寫祖國壯麗的山河，來表達一種愛國主義精神和歌頌少數民族人民在社會主義社會的幸福生活。”通過背景材料的學習，再加上主題與選材的關系引導，學生自然地得出答案:牧場是天山牧民生產、生活的主要地域，要表現天山人民的生活，自然不能單純寫景，而必須把人的活動和景物融合起來寫。還有學生更深一層談道，按時間的順序，從白天寫到夜晚，就既能寫出牧民的生產勞動，又能寫出他們的文化娛樂活動，把他們在新社會的幸福生活表現得更充分，而作者熱愛邊彊生活的感情也就從對牧民生活的生動描繪中充分表現出來了。這樣，內容和形式就完美地統一起來了。這里，學生從我的引導和啟發中學到了從具體分析背景材料入手概括回答問題的方法。這就等于給了學生一把尋找真理的鑰匙而不是真理本身。學生有了這把鑰匙，可以一生受用無窮，而“不需要教”的境界又何愁達不到呢?