中學(xué)寫作教學(xué)應(yīng)從仿寫開(kāi)始

寫作教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，一直備受老師們的重視，除了在課時(shí)安排上傾斜外，語(yǔ)文老師還要求學(xué)生每周必須摘抄、練筆，每學(xué)期一般不少于8篇大作文。書店里關(guān)于作文寫作的書籍也可謂汗牛充棟。然而，現(xiàn)實(shí)情況是寫作教學(xué)長(zhǎng)期困擾著初中語(yǔ)文教學(xué)。近年來(lái)，隨著素質(zhì)教育的開(kāi)展，人們對(duì)中學(xué)生的寫作能力日益關(guān)注。然而在作文教學(xué)過(guò)程中，老師們過(guò)于強(qiáng)調(diào)作文訓(xùn)練的推陳出新，追求方法手段的新、奇、巧，卻忽視了最基礎(chǔ)的仿寫訓(xùn)練，以致學(xué)生在作文過(guò)程中面對(duì)作文題目無(wú)從下手，無(wú)以成文。如何提高中學(xué)生的寫作能力是我踏上語(yǔ)文教學(xué)崗位以后一直思考的問(wèn)題。長(zhǎng)期的語(yǔ)文作文教學(xué)實(shí)踐證明，仿寫訓(xùn)練是提高中學(xué)生作文水平的一個(gè)重要途徑，學(xué)生作文應(yīng)從仿寫開(kāi)始。

一、何謂“仿寫”

所謂仿寫，就是仿效別人的佳作去寫文章，即仿效優(yōu)秀范文中的語(yǔ)言特點(diǎn)、構(gòu)思布局、立意得到啟示去構(gòu)思自己的文章。例如，見(jiàn)到一篇好的范文，我們就可以分析這篇范文的修辭、寫法、立意和文章結(jié)構(gòu)等，并從范文處獲得啟示，進(jìn)而自己作文。

然而人們普遍對(duì)仿寫存在著極端的偏見(jiàn)，總認(rèn)為“仿寫”不算寫作，“仿寫”是初學(xué)者的專利，是低能的表現(xiàn)，因此人們對(duì)于仿寫是惟恐避之不及，更少用來(lái)指導(dǎo)學(xué)生作文寫作，甚至教師也認(rèn)為仿寫方法陳舊，有時(shí)還把學(xué)生的“仿作”等同于抄襲和剽竊，于是老師們更多地強(qiáng)調(diào)作文過(guò)程中的創(chuàng)造，急切地運(yùn)用各種新奇的手法來(lái)提高學(xué)生的作文水平，結(jié)果卻是拔苗助長(zhǎng)，得不償失。殊不知，沒(méi)有“模仿”哪來(lái)技能?沒(méi)有技能哪來(lái)創(chuàng)造?模仿說(shuō)的創(chuàng)始人德漠克利特說(shuō):“在許多重要的事情上，我們是模仿禽獸，做禽獸的小學(xué)生的。從蜘蛛身上，我們學(xué)會(huì)了織布和縫紉;從燕子身上，我們學(xué)會(huì)了造房子;從天鵝和黃鶯的身上，我們學(xué)會(huì)了唱歌?！笨梢?jiàn)，人類的許多發(fā)明創(chuàng)造都是始于模仿。

二、仿寫的意義

由于仿寫在作文教學(xué)中的整體缺失，作文教學(xué)難度陡然增加，學(xué)生在困難面前難以逾越，以致作文基礎(chǔ)越來(lái)越差。這又進(jìn)一步導(dǎo)致學(xué)生厭惡作文，逃避作文，到最后一見(jiàn)作文就厭煩、就害怕。仿寫的缺失跟老師的負(fù)面看法有很大的關(guān)系，老師普遍不愿意接受仿寫教學(xué)。多數(shù)人認(rèn)為，仿寫是低能的表現(xiàn)，總是跟著別人邯鄲學(xué)步，這樣怎么能創(chuàng)造出獨(dú)特的文學(xué)作品呢?這種看法有其正確的一面，對(duì)那些專事模仿而無(wú)意創(chuàng)新的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要求他們從亦步亦趨的狀態(tài)中解脫出來(lái)無(wú)疑是正確的，但我們不能否認(rèn)模仿的意義①。

1.仿寫可以降低難度，使學(xué)生易學(xué)、樂(lè)學(xué)、好學(xué)。

作文是綜合素質(zhì)的反映，本身難度就較大，在此種情況下，降低作文難度，可以使學(xué)生易于下手，從而獲得寫作時(shí)的滿足感和成就感，樂(lè)于寫作，不再把作文當(dāng)作煩人的差事。學(xué)生在寫作中感受到了種種樂(lè)趣，從而喜歡寫作，這才是作文教學(xué)最大的成功。

2.仿寫為創(chuàng)新作文提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在仿寫中，學(xué)生可以最有效率地了解、掌握、遷移作品的寫作風(fēng)格、形式、技巧、題材等，為自己的寫作提供各種現(xiàn)實(shí)的知識(shí)系統(tǒng)。日本在經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期，技術(shù)很不發(fā)達(dá)，在這一時(shí)期，通過(guò)大量的模仿性技術(shù)改造，從而以最短的時(shí)間獲得了最新最多的技術(shù)，又在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)新技術(shù)，終于成為世界上的經(jīng)濟(jì)技術(shù)超級(jí)大國(guó)。由此可知，仿寫在語(yǔ)文教學(xué)中具有重要的作用。

3.仿寫作為一種重要的學(xué)習(xí)的方法，是作文學(xué)習(xí)最為有效的方法之一。

魯迅的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》是模仿果戈理的《狂人日記》的杰作;冰心的《春水》是借鑒泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》②。普希金曾經(jīng)說(shuō):“模仿可能說(shuō)明作家對(duì)自己的力量有充分的自信，說(shuō)明他希望沿著某個(gè)天才的腳跡去發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的世界，說(shuō)明他渴望以謙遜的態(tài)度掌握自己尊崇的范例，從而賦予它新的生命?！雹酆芏嗬蠋熎髨D超越仿寫階段，更多地教給學(xué)生各種寫作的技巧，要求學(xué)生寫出別出心裁的文章來(lái)，這是實(shí)實(shí)在在的拔苗助長(zhǎng)。這種做法嚴(yán)重地傷害了學(xué)生作文積極性。特別是老師對(duì)“千文一面”的批判，更使得學(xué)生作文無(wú)從下手，造成作文教學(xué)吃力不討好的狀況。

三、如何在作文教學(xué)中運(yùn)用仿寫

在平常的教學(xué)中恰當(dāng)?shù)匕才欧聦懹?xùn)練，可以收到立竿見(jiàn)影的效果。但如何進(jìn)行仿寫訓(xùn)練呢?基于自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，我設(shè)計(jì)了詞語(yǔ)的仿寫練訓(xùn)練、句子的仿寫訓(xùn)練、段的仿寫訓(xùn)練、篇的仿寫訓(xùn)練系列。

1.詞語(yǔ)的仿寫訓(xùn)練。

詞語(yǔ)的仿寫重在對(duì)應(yīng)關(guān)系的感性遷移，在一定程度上熟識(shí)寫作過(guò)程中的詞性、詞義等的對(duì)應(yīng)的關(guān)系。所謂對(duì)應(yīng)關(guān)系，就是詞語(yǔ)之間表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)間、空間、邏輯關(guān)系，或是在修辭、結(jié)構(gòu)、指向上的一致性。此種訓(xùn)練主要是使學(xué)生感悟句子的各種對(duì)應(yīng)關(guān)系和結(jié)構(gòu)關(guān)系，并在訓(xùn)練中遷移，形成穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)。詞語(yǔ)訓(xùn)練是句子訓(xùn)練的序曲，為其提供可以快捷聯(lián)接的心理程式。這種心理程式，一方面成為知識(shí)的穩(wěn)定系統(tǒng)，另一方面為句子的仿寫提供反應(yīng)的可靠范式。如對(duì)初一學(xué)生可進(jìn)行下列訓(xùn)練:

①早晨對(duì)朝陽(yáng)正如黃昏對(duì)______

②上對(duì)下正如高對(duì)______

③《三國(guó)演義》對(duì)羅貫中正如《紅樓夢(mèng)》對(duì)______

④失敗對(duì)痛苦正如成功對(duì)______

2.句子的仿寫訓(xùn)練。

句子是文章的基本材料，其訓(xùn)練也就成為寫作的最基礎(chǔ)的訓(xùn)練。句子數(shù)量眾多，句式復(fù)雜，所以句子的訓(xùn)練就顯得異常重要。句子的仿寫可以分為修辭、結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)詞、邏輯、風(fēng)格、語(yǔ)氣、內(nèi)容的仿寫訓(xùn)練。我對(duì)各類仿寫都進(jìn)行自由式和提示式對(duì)比訓(xùn)練。教學(xué)實(shí)踐表明，不同類別的仿寫，提示的作用及相關(guān)性也很大。因此，針對(duì)不同類別的仿寫采用不同的方法是十分必要的。

(1)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的仿寫訓(xùn)練

我在作文訓(xùn)練課上出示“陰霾彌漫的冬天是毫無(wú)生氣的季節(jié)”(原初中語(yǔ)文第二冊(cè)《鶯》)一句，分別叫學(xué)生以“春天”、“夏天”、“秋天”為對(duì)象各仿寫一個(gè)句子。先在其中一個(gè)班進(jìn)行自由式的仿寫，約在三分鐘后，有60%左右的學(xué)生舉手，檢查發(fā)現(xiàn)完成情況良好。例如有的仿寫成“百花齊放的春天是生機(jī)勃勃的季節(jié)”、“烈日炎炎的夏天是令人氣悶的季節(jié)”、“大雪奮飛的冬天是富有詩(shī)情畫意的季節(jié)”。而在另外一個(gè)班里進(jìn)行恰當(dāng)?shù)奶崾竞蠓聦?要注意不同季節(jié)的特征;結(jié)構(gòu)要有相似形。經(jīng)過(guò)這些提示后，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成仿寫的學(xué)生有85%左右，與前面訓(xùn)練，特別是同一句型的多角度訓(xùn)練，效果更為顯著，相差不是太明顯，完成質(zhì)量也差不多。因此，在仿寫句子時(shí)，結(jié)構(gòu)方面比較容易遷移到心理系統(tǒng)中，提示的作用不積極，應(yīng)通過(guò)多種訓(xùn)練來(lái)提高仿寫的預(yù)期效果。

(2)語(yǔ)氣修辭的仿寫訓(xùn)練

學(xué)生對(duì)一般的修辭手法了解得比較多，特別是對(duì)幾種常見(jiàn)的修辭手法，仿寫過(guò)程幾乎沒(méi)有什么難度，只有在進(jìn)行形式復(fù)雜的修辭仿寫時(shí)，才會(huì)增加仿寫的難度。如仿寫:“人生如一本書，應(yīng)該多一點(diǎn)精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼?！睂W(xué)生運(yùn)用比喻手法進(jìn)行仿寫是不成問(wèn)題的，課堂檢查也顯示90%以上的同學(xué)可以自如運(yùn)用。又如有的學(xué)生這樣寫:“人生如自然界的風(fēng)和雨，應(yīng)該多給人民帶來(lái)福音，少給人民帶來(lái)災(zāi)難?！薄叭松缬洃浿械目诖?，應(yīng)該多貯存一些幸福的時(shí)光，少一些痛苦的分秒”。

(3)邏輯關(guān)系的仿寫訓(xùn)練

邏輯關(guān)系的仿寫是指在所要仿寫的句子中，句子內(nèi)容與句眼有某種固定的對(duì)應(yīng)關(guān)系，要求學(xué)生在仿寫中建立類似聯(lián)系的過(guò)程。能否完成此類的仿寫的關(guān)鍵在于學(xué)生掌握邏輯關(guān)系的程序和對(duì)所要仿寫事物的了解程度。假如學(xué)生對(duì)所仿寫的事物有較全面的了解，則建立起這種聯(lián)系的難度就不大，否則就難以完成。如下列練習(xí):“讀《三國(guó)演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采;讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們可以領(lǐng)略到人生的真諦和生命的意義。”對(duì)熟悉課文或課外讀物的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣的仿寫簡(jiǎn)直是易如反掌，而對(duì)于那些少見(jiàn)識(shí)窄的學(xué)生來(lái)說(shuō)，幾乎不可能完成。完成好的，馬上可以做出來(lái)，如:“讀《紅樓夢(mèng)》可以使我們領(lǐng)略一代情癡的情態(tài)，讀《假如給我三天光明》可以使我們領(lǐng)略生活的意義和價(jià)值?！蓖瓿珊玫恼?0%左右，還約有30%的學(xué)生要經(jīng)過(guò)老師的提示才能仿寫出來(lái)，如指導(dǎo)學(xué)生列舉主要的名著和人物思想與作品思想等。還有15%的學(xué)生左右由于缺少知識(shí)的積累，只能生搬硬套。所以在仿寫訓(xùn)練中，一方面要注意技巧的提示和遷移，另一方面要注意引導(dǎo)注意課內(nèi)外的相關(guān)知識(shí)的積累。

3.段的仿寫訓(xùn)練

段的仿寫訓(xùn)練是篇章訓(xùn)練的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。段的特征無(wú)論在內(nèi)容還是在結(jié)構(gòu)上，都與篇章有諸多相類似的地方，因此，段的訓(xùn)練搞好了，篇章的訓(xùn)練也就不成問(wèn)題了?；谝陨系恼J(rèn)識(shí)，我進(jìn)行段的訓(xùn)練重在結(jié)構(gòu)、修辭、風(fēng)格、內(nèi)容上下功夫，進(jìn)行綜合的訓(xùn)練，集中突破，從而綜合提高。

(1)文段結(jié)構(gòu)方面的仿寫訓(xùn)練

文段結(jié)構(gòu)的遷移是仿寫的重點(diǎn)，一旦文段的結(jié)構(gòu)程式獲得正面的遷移，對(duì)于學(xué)生的獨(dú)立作文無(wú)疑是取得決定性的基礎(chǔ)。文章結(jié)構(gòu)猶如房子之結(jié)構(gòu)，起著擔(dān)負(fù)整個(gè)房子重量，兼及美觀，是影響整體素質(zhì)的要素。文章的結(jié)構(gòu)實(shí)際擔(dān)負(fù)著全文的重量，包括內(nèi)容、語(yǔ)言、風(fēng)格、修辭、意境，均在其中，是文章之形，也是文章之表，是寫作第一要素，因此，我十分重視文段結(jié)構(gòu)方面的訓(xùn)練，在訓(xùn)練中多角度、多形式、多層次地提示指導(dǎo)。如在教學(xué)中提供下列文段，以供學(xué)生仿寫。

①善待自己的人，必定在行為上約束自己，在思想上放飛自己。②放縱行為，破壞秩序，必然受到生活的懲罰。③君不見(jiàn)楊永明置法規(guī)于不顧，肆意妄為，騙取體彩大獎(jiǎng)，結(jié)果把自己送上了審判臺(tái)，其教訓(xùn)發(fā)人深思。④只有按照法律和道德準(zhǔn)則來(lái)約束個(gè)人行為，才能與人共享平安和諧、坦然自在地生活。⑤在思想上放飛自己，以滿腔的熱情開(kāi)闊眼界，挖掘潛能，啟迪智慧，品味美好，升華平凡，豈不快哉?

結(jié)構(gòu)方面的模仿主要針對(duì)原作結(jié)構(gòu)形式的直接遷移。這種遷移一般建立在閱讀和感性理解的基礎(chǔ)上。由于沒(méi)有進(jìn)行轉(zhuǎn)換、變形、充實(shí)而略顯簡(jiǎn)單?；谛螒B(tài)結(jié)構(gòu)的直觀性，有必要把文段結(jié)構(gòu)用圖解法標(biāo)示出來(lái)。這樣進(jìn)行訓(xùn)練的效果更好。如對(duì)上述文段進(jìn)行如下標(biāo)示:①中心句，概括全文;②介句，連接中心句與例句，使語(yǔ)句更為緊密舒暢;③舉例論證;④評(píng)論例句;⑤照應(yīng)中心句，議論與抒情。經(jīng)過(guò)上述的提示，學(xué)生對(duì)文段結(jié)構(gòu)和風(fēng)格的把握比較透徹，寫起來(lái)也比較順暢。

實(shí)踐表明，在進(jìn)行文段的仿寫時(shí)，年級(jí)與提示之間的交互作用達(dá)到非常顯著的水平④。也就是說(shuō)，如果在學(xué)生閱讀參考文章時(shí)提示注意文章結(jié)構(gòu)，較之不提示更容易產(chǎn)生遷移;這種遷移對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)尤其明顯，對(duì)于掌握寫作技巧有積極的促進(jìn)作用;而對(duì)于寫作水平較高的學(xué)生來(lái)說(shuō)，仿寫的意義較為弱化，提示與不提示沒(méi)有顯示正相關(guān)關(guān)系。因此，仿寫主要針對(duì)作文水平較差的學(xué)生，或是寫作風(fēng)格比較單一的同學(xué)。

(2)文段文意的仿寫訓(xùn)練

文段內(nèi)容上的仿寫訓(xùn)練，是指導(dǎo)學(xué)生攝取范文之“形”與“神”而融于自己的文章之中，成為自己的較為穩(wěn)定的心理程式⑤。要求在訓(xùn)練中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真領(lǐng)會(huì)范文是如何提煉材料、確立意旨，其內(nèi)容與形式又是如何統(tǒng)一起來(lái)的;引導(dǎo)學(xué)生把范文與自己的寫作實(shí)際作比較分析、研究其間的異同，強(qiáng)化某個(gè)方面，以求融會(huì)貫通。

如提供范文《宋濂冒雪訪師》給學(xué)生仿寫。

明朝著名散文家、學(xué)者宋濂自幼好學(xué)，不僅學(xué)識(shí)淵博，而且寫得一手好文章，被明太祖朱元璋贊譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”。宋濂很愛(ài)讀書，遇到不明白的地方總要刨根問(wèn)底。這次，宋濂為了搞清楚一個(gè)問(wèn)題，冒雪行走數(shù)十里，去請(qǐng)教已經(jīng)不收學(xué)生的夢(mèng)吉老師，但老師并不在家。宋濂并不氣餒，而是在幾天后再次拜訪老師，但老師并沒(méi)有接見(jiàn)他。因?yàn)樘炖?，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了。當(dāng)宋濂第三次獨(dú)自拜訪的時(shí)候，掉入了雪坑中，幸被人救起。當(dāng)宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時(shí)候，老師被他的誠(chéng)心所感動(dòng)，耐心解答了宋濂的問(wèn)題。后來(lái)，宋濂為了求得更多的學(xué)問(wèn)，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家!

要求學(xué)生在閱讀此文的基礎(chǔ)上，寫出一個(gè)有關(guān)讀書的文段;要在形似方面有提高，更要在神似方面有明顯的表現(xiàn)。由于有前面的各項(xiàng)相關(guān)的訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)與這種訓(xùn)練沒(méi)有感覺(jué)出太高的難度，只是可能會(huì)在選材上碰到了一些困難。確定了材料與文章結(jié)構(gòu)后，學(xué)生文思開(kāi)闊，語(yǔ)言活躍，情景能有機(jī)地相融，仿寫也就不難了。

因此，仿寫在循序漸進(jìn)中獲得了形神兼?zhèn)涞男Ч哂辛爽F(xiàn)實(shí)的教學(xué)意義。在內(nèi)容的仿寫階段，文章的題材、立意角度、文章意境、文章風(fēng)格、語(yǔ)言特色等，都已經(jīng)成為仿寫里活的靈魂。這種仿寫，由形似而達(dá)形似至形美，神似而神傳;形神相融，難以區(qū)分，互相作用，形成化有形于無(wú)形之中，意神于傳神之中。因此，仿寫是更廣泛的遷移⑥。

(3)語(yǔ)言風(fēng)格的仿寫

在教學(xué)中給出下篇文段:“必定懂得如何充實(shí)自我，笑對(duì)生活。庸人用物質(zhì)享受麻木自我，智者用精神追求支撐生活。在花花綠綠的大千世界里，在忙忙碌碌的日常生活中，在追名逐利的凡俗夫子旁，智者全然不見(jiàn)自己生活的清貧，全然不見(jiàn)自己遇到的挫折，而是以一顆積極進(jìn)取的心，一頭扎進(jìn)工作和學(xué)習(xí)中，充實(shí)著自己的每一天。他們的人生，在追求中升華，在樂(lè)觀中顯彩。這，才是善待自己、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的最好方式?！北疚亩握Z(yǔ)言清新明麗，口語(yǔ)化，句子之間的過(guò)渡非常自然，長(zhǎng)句與短句結(jié)合使用。因此，在仿寫過(guò)程中應(yīng)該注意給學(xué)生提示這些風(fēng)格特征，以便更好地學(xué)習(xí)這種風(fēng)格。

4.篇章的仿寫。

由于段的仿寫已經(jīng)接近于篇章的水平，因此，篇章的仿寫是在段的基礎(chǔ)上的一個(gè)整合和細(xì)化的過(guò)程。段是文章的局部，是文章的結(jié)構(gòu)單位。段的水平在很大程度上決定了文章的整體水平，但它又不是決定性的，運(yùn)用不同的組合方法和手段，運(yùn)用一定的文章的運(yùn)思和結(jié)構(gòu)技巧整合出來(lái)的文章的質(zhì)量還是相差很大的。重視篇中的結(jié)構(gòu)布局、詳略主次、表現(xiàn)手法與修辭手法的配合運(yùn)用，必能取得文采的飛躍和質(zhì)量的提高。

篇章的仿寫主要體現(xiàn)在構(gòu)思與結(jié)構(gòu)、運(yùn)思行文、表現(xiàn)手法與修辭手法的綜合運(yùn)用等。而在這些要素中，遷移文章的構(gòu)思與結(jié)構(gòu)方式方法是重中之重。所以我著重進(jìn)行文章的構(gòu)思與結(jié)構(gòu)方式方法、運(yùn)思行文的模仿訓(xùn)練。

(1)結(jié)構(gòu)的模仿

結(jié)構(gòu)是文章的外在表現(xiàn)形式，是文章的第一要素。文章的結(jié)構(gòu)是極其重要的，所以每次作文都力求在結(jié)構(gòu)上有所突破。結(jié)構(gòu)不是在行文過(guò)程中才確定的，而是在構(gòu)思階段就已經(jīng)根據(jù)審題立意和選材進(jìn)行謀篇布局所確定的。所謂構(gòu)思，是指作者在充分把握客觀材料(寫作素材)之后，到用文字符號(hào)外化之前，從思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式兩個(gè)方面來(lái)孕育文章或作品的一系列定向的、創(chuàng)造性的思維活動(dòng)過(guò)程，由此我們得知，構(gòu)思的前提是確定了命題文本和寫作素材之后，但又在行文之前的寫作思維活動(dòng)。實(shí)際上構(gòu)思是指根據(jù)命題文本和寫作素材進(jìn)行作文立意、裁剪素材、構(gòu)擬結(jié)構(gòu)的過(guò)程。如果對(duì)構(gòu)思進(jìn)行書面描述的話，它就可以表現(xiàn)為作文提綱。作文提綱一旦確定，作文形式就基本確定，行文過(guò)程中材料的運(yùn)用和主旨的表現(xiàn)也就基本確定。

學(xué)生有材料卻無(wú)從下手的情形經(jīng)常出現(xiàn)，究其根本原因，就是學(xué)生沒(méi)有在行文之前很好地進(jìn)行構(gòu)思，沒(méi)有找到行文的切入點(diǎn)，沒(méi)有理清行文的條理，沒(méi)有確定行文的重難點(diǎn)。而有的學(xué)生卻能夠文思敏捷、文筆流暢，其實(shí)他早在動(dòng)筆前就已經(jīng)形成了比較完整而周密的構(gòu)思，文思敏捷文筆流暢也就不足為怪了。古人謂“袖手于前，始能疾書于后”就是這個(gè)道理。因此，應(yīng)該摒棄過(guò)去那種對(duì)構(gòu)思的錯(cuò)誤看法，認(rèn)為構(gòu)思會(huì)浪費(fèi)本來(lái)就不足的寫作時(shí)間，還認(rèn)為構(gòu)思會(huì)進(jìn)一步束縛行文時(shí)的即興發(fā)揮，更難以寫出好的文章來(lái)，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生十分重視構(gòu)思的訓(xùn)練。

為了不使作文構(gòu)思訓(xùn)練流于形式，我一般要求學(xué)生用寫作提綱的形式表現(xiàn)出來(lái)，落實(shí)到書面上，以便檢查。同時(shí)規(guī)定構(gòu)思提綱的五要素:題目文本、中心大意、段落層次、內(nèi)容要點(diǎn)、引言要點(diǎn)。規(guī)定仿寫“提綱”的“提綱五要素”便于學(xué)生形成構(gòu)思和確定構(gòu)思提綱，縮短構(gòu)思的時(shí)間，提高構(gòu)思提綱的效率。在作文訓(xùn)練中，積極糾正其不良的寫作習(xí)慣，養(yǎng)成行文必構(gòu)思構(gòu)擬提綱的良好習(xí)慣(有時(shí)不一定寫出來(lái))，從而為全文的寫作奠定最重要的行文基礎(chǔ)。

(2)文意的仿寫

所謂文意的仿寫是相對(duì)文章的結(jié)構(gòu)與構(gòu)思而言的，是指對(duì)范文進(jìn)行內(nèi)容和行文風(fēng)格、選材等方面進(jìn)行模仿。主要體現(xiàn)在神似方面，從總體入手進(jìn)行模仿。這種模仿是形成學(xué)生作文能力的關(guān)鍵，具有決定性的作用。因此，仿寫中應(yīng)該十分重視對(duì)文章文意的仿寫。在文意的仿寫訓(xùn)練中，應(yīng)該把仿寫的技能分解成可以操作和容易入手的項(xiàng)目來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練。

傳統(tǒng)意義上的作文能力一般包括表象能力、構(gòu)思能力、材料轉(zhuǎn)化、言語(yǔ)能力等方面共同組成。⑦行文能力應(yīng)該屬于構(gòu)思能力和言語(yǔ)能力的范疇。我認(rèn)為，行文過(guò)程中最為關(guān)鍵的是材料轉(zhuǎn)化的能力，這是文章成功的決定性因素。因此，我重在訓(xùn)練學(xué)生模仿轉(zhuǎn)化作文材料的技巧和能力。材料的轉(zhuǎn)化能力增強(qiáng)了，學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容表達(dá)就找到了突破口，再加上修辭手法、表現(xiàn)手法、抒情手法上的配合，學(xué)生從范文遷移的不僅是某種文章結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，而且是總體的遷移。這種總體的遷移伴隨內(nèi)容的突破會(huì)逐漸形成個(gè)體的獨(dú)立作文技能，也就在某種程度上達(dá)到了仿寫的階段性目標(biāo)——通過(guò)模仿形成自己的作文能力，并為創(chuàng)新作文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

實(shí)踐表明，仿寫對(duì)激發(fā)學(xué)生的寫作熱情和提高學(xué)生寫作水平是行之有效的。仿寫使得各種范文結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、意境等不斷遷移到學(xué)生心理系統(tǒng)中，成為可以延續(xù)的作文心理程式。由于仿寫遷移的不斷強(qiáng)化，學(xué)生的范文模式已經(jīng)有深刻的印象，此后的作文，既可以依葫蘆畫瓢，又可以憑印象重現(xiàn)，獲得有效的寫作技能，從而可獨(dú)立地進(jìn)行作文。而當(dāng)范文程式根植于腦海之深處時(shí)，學(xué)生就可以自由嫻熟地調(diào)用所存儲(chǔ)的范文模式為寫作服務(wù)，并在熟能生巧的支配下，重新組合、融通、默化，最終達(dá)到遷移而不著痕跡，此時(shí)的作文，已經(jīng)是完全意義上的創(chuàng)新作文了。這也就是仿寫的最高目標(biāo)了。

注釋:

①陳享，劉象愚.比較文學(xué)概論.北京師范大學(xué)出版社，2002.9:114-149.

②馬玉杰.語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué).延邊教育出版社，2001.1，(第1次出版):253.

③陳惇，劉象愚.比較文學(xué)概論.北京師范大學(xué)出版社，2002.9:114-149

④劉淼.作文心理學(xué).廣東高等教育出版社，2001.5:110.

⑤何炳華.中學(xué)作文教學(xué)三題.廣東教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1986，(4):73.

⑥劉淼.作文心理學(xué).廣東高等教育出版社，2001.5:110.

⑦張隆華.語(yǔ)文教學(xué)研究.重慶出版社，1987.8:250-252.

參考文獻(xiàn):

[1]張志仙.作文由模仿“入門”[J].山西教育，2000，(13).

[2]廖艷霞.淺談“模仿”在寫作中的重要作用[J].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2004，VOL22，(2):62.