掙扎與妥協(xié):墮落女性嘉莉與郭海藻之心理分析

摘要：《嘉莉妹妹》中的嘉麗生活在20世紀(jì)資本主義高速發(fā)展的美國?！段伨印分械墓Ｔ鍎t生活在21世紀(jì)社會(huì)主義蒸蒸日上的中國。這兩個(gè)墮落女性不僅處在相似的社會(huì)背景之下，而且走上墮落之路的時(shí)候均經(jīng)歷了掙扎與妥協(xié)的心理過程。本文旨在通過對(duì)兩者三個(gè)方面心理的對(duì)比分析來揭示這一過程即：無期奮斗與暫時(shí)安逸之間的抉擇；道德淪喪與良心安寧之間的掙扎；欲望的克制與膨脹。從而指導(dǎo)當(dāng)代中國女性樹立正確的自我意識(shí)，尋求獨(dú)立自主的成功之路。

關(guān)鍵詞：墮落女性 掙扎 妥協(xié) 心理分析

作者簡介：魏婷婷，出生于1986年10月30日。性別：女，江蘇徐州人。現(xiàn)為中國礦業(yè)大學(xué)英語系一年級(jí)研究生。專業(yè)方向?yàn)橛⒄Z語言文學(xué)，主要從事英美小說與英國文學(xué)批評(píng)理論的研究。

《嘉莉妹妹》是20世紀(jì)美國杰出的現(xiàn)代小說家西奧多·德萊塞最具代表性同時(shí)也遭到眾多批判的一部作品。這部作品開創(chuàng)性地對(duì)“商品社會(huì)里人性的異化”

這一主題進(jìn)行了描寫。故事講述了原本單純的農(nóng)村少女嘉莉來到光怪陸離的大都市芝加哥后，由于不堪生活的重負(fù)，禁不住種種誘惑，逐漸淪落為兩個(gè)男人的情婦。后來又無情地拋棄了自己曾經(jīng)依靠的男人，努力成為了百老匯的明星。雖然獲得了成功，但她并沒有因此感到幸福與快樂。

郭海藻是中國當(dāng)代文學(xué)《蝸居》中的女主人公。這是一部真實(shí)反映現(xiàn)代都市情感生活并引起社會(huì)廣泛關(guān)注的小說?！段伨印分v述了名牌大學(xué)畢業(yè)生郭海藻和姐姐為追求更廣闊的生活空間，毅然留在了上海打拼。姐姐奮斗了多年仍然買不起住房。郭海藻起初為了幫姐姐分擔(dān)債務(wù)向市長的秘書宋思明借了錢，后來在宋思明的引誘下，漸漸墮落為宋的情婦。當(dāng)她開始安心地享受宋思明帶給她的安逸奢華的“幸福”生活的時(shí)候，宋思明因涉嫌貪污，在被追捕的過程中車禍身亡，郭海藻也在與宋思明妻子的爭執(zhí)中流產(chǎn)而失去了子宮。

這兩部小說講述了在物欲縱橫的大都市，女性作為弱勢(shì)群體因抵擋不住誘惑或?yàn)閷で笠揽浚艞壛俗陨淼呐Χ呱蠅櫬渲返墓适?。迫于生存壓力而走上墮落之路的兩位女性有著相似的心理過程即從開始的矛盾掙扎轉(zhuǎn)變?yōu)樽詈蟮耐讌f(xié)放任。這一心理過程的發(fā)展變化可以通過對(duì)其三個(gè)方面的心理分析得到例證。

一、兩位墮落女性所處的社會(huì)背景

值得注意的是，兩位女性走上墮落之路既出于內(nèi)因也離不開社會(huì)現(xiàn)實(shí)這一外因的影響。十九世紀(jì)末，美國的資本主義空前發(fā)展，資本家們聚斂了大量財(cái)富。為謀求生路，眾多無產(chǎn)階級(jí)從農(nóng)村涌向城市，聚居在各大城市的貧民窟里。社會(huì)貧富差距嚴(yán)重，道德腐化，物質(zhì)享樂主義盛行。德萊塞在作品中也做了鋪墊：“在這樣的大都市，對(duì)于一個(gè)徒有美貌，沒有金錢背景而又入世不深的女孩子來說，只有兩條路可選：“也許她會(huì)遇到好人相助，變得更好；也許她會(huì)很快接受大都市的道德標(biāo)準(zhǔn)而變壞了?！?/p>

比較可知：“當(dāng)今中國的發(fā)展正在走過十九世紀(jì)末歐美國家所經(jīng)歷的道路。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，一部分人已經(jīng)先富了起來，人們對(duì)物質(zhì)的需求比以往任何時(shí)候都高，到處充滿著機(jī)會(huì)和誘惑。”不可否認(rèn)當(dāng)今中國社會(huì)的貧富差距也正在擴(kuò)大，“富二代”、“房奴”、“蟻?zhàn)濉钡痊F(xiàn)象已成為社會(huì)熱點(diǎn)話題。在這樣的社會(huì)里，地位機(jī)會(huì)的不均等給白手起家艱難奮斗的人們帶來了相當(dāng)大的阻力。

二、墮落女性的心理剖析

1.無期奮斗與暫時(shí)安逸之間的抉擇

嘉莉與郭海藻雖然都選擇了依靠男人的墮落之路，但她們的選擇是在一定的社會(huì)壓力下做出的。她們也曾經(jīng)試圖通過自己的努力來維持生計(jì)，可是嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)使她們?cè)诖蠖际刑幪幣霰冢瑹o法立足。為尋求出路，她們?cè)诶^續(xù)遙遙無期的奮斗與獲得唾手可得的安逸之間進(jìn)行了艱難的心理抉擇。

嘉莉初來芝加哥的時(shí)候在鞋廠找了一份工作，她在暗無天日的車間里像機(jī)器一樣從早忙到晚也只獲得四塊半的周薪。除了勉強(qiáng)果腹，她連過冬的衣服都無力購買，最后還是因病失去了生活來源。心里充滿孤獨(dú)與絕望的她不甘心放棄可又無計(jì)可施。彷徨失措的最后選擇了依靠能讓她豐衣足食的男人。

郭海藻是個(gè)名牌大學(xué)的畢業(yè)生，懷揣著自己的夢(mèng)想在大城市奮斗。起初她節(jié)衣縮食，信心滿滿地為未來努力?？僧?dāng)她看到姐姐為了買一套房子而負(fù)債累累，愛情在現(xiàn)實(shí)中失色，她逐漸感到了金錢權(quán)利的重量。在這個(gè)孤立無援什么都要靠自己去爭取的大都市里，宋思明對(duì)海藻的一切幫助都那么地具有誘惑力，帶給她安全感。在奮斗與安逸之間她抵擋不住誘惑而選擇了后者。

這兩個(gè)女主人公在逆境中都曾有過孤獨(dú)無助與絕望的心理體驗(yàn)，在現(xiàn)成的物質(zhì)財(cái)富面前，她們最終放棄了自己的奮斗?？v使社會(huì)環(huán)境給人的生存造成了壓力，女性是弱勢(shì)群體，人的本性是好逸惡勞，但這些都不應(yīng)該成為女性墮落的借口。社會(huì)中有競(jìng)爭也有機(jī)遇。成功總是青睞生活的強(qiáng)者，當(dāng)代女性應(yīng)該做生活的強(qiáng)者，依靠自身的努力營造幸福生活。

2.道德淪喪與良心安寧之間的掙扎

19世紀(jì)末美國社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)為理想的女性應(yīng)該是“虔誠、純潔、順從、持家有術(shù)和深居簡出”[4]，并把這樣的女性稱為“家庭天使”。嘉莉原是一個(gè)單純的農(nóng)村姑娘，受到傳統(tǒng)道德的熏陶，她深知女性應(yīng)該安分守己，有著非常嚴(yán)肅的貞操觀。郭海藻出身于書香門第，從小受到的是中國的傳統(tǒng)教育，深知背叛愛情，破壞別人家庭的行為是社會(huì)道德所不容許的。由于自身道德良知上的約束，她們?cè)谧呱蠅櫬渲返臅r(shí)候經(jīng)歷了良心上的不安與掙扎。

嘉莉淪為德魯埃的情婦的時(shí)候，她為自己的身份感到不安。她曾多次要求德魯埃和她結(jié)婚，可是發(fā)現(xiàn)德魯埃一直在敷衍自己時(shí)，她感到了自身所處的危機(jī)。她想擺脫情婦的頭銜，可又離開了德魯埃的庇護(hù)。為了尋求良心上的平靜，她想過獨(dú)立的方法，也試圖為自己找一份工作。當(dāng)有機(jī)會(huì)演戲的時(shí)候，她竭盡全力，因?yàn)樗蜒輵虍?dāng)作了自我拯救的機(jī)會(huì)。他和酒店經(jīng)理赫斯特渥德私通是希望赫斯特渥德可以娶她，可以讓自己擁有名正言順的身份。當(dāng)?shù)卖敯８嬖V她赫斯特渥德有家庭的時(shí)候，她再次陷入絕望之中。道德的約束困擾著她，而她卻找不到彌補(bǔ)良心不安的機(jī)會(huì)。

郭海藻最初面對(duì)宋思明的小恩小惠時(shí)，她采取了回避的態(tài)度，她的道德告誡她不應(yīng)該接受無故的饋贈(zèng)。當(dāng)同事懷疑她和宋思明的關(guān)系暖昧?xí)r，她極力否認(rèn)，甚至考慮用辭職來為自己澄清一切。后來當(dāng)她淪為宋思明的情婦時(shí)，她心事重重，夜不能寐，對(duì)自己的做法感到愧疚痛苦并努力想要回到從前的生活?！八X得自己有愛德華大夫的雙重人格，是兩個(gè)男人之間游走的蕩婦。”[5]可是最終在道德的淪喪和良心的平靜的掙扎中，她逐漸習(xí)慣了違背道德的生存方式。

嘉莉和郭海藻在墮落之初都曾遭受過道德與良心的譴責(zé)，也試圖通過懺悔，彌補(bǔ)等方式來尋求良心上平靜。但最終還是違背了自己的道德良知，背上了沉重的良心債。在當(dāng)今的社會(huì)，倫理道德得到高度弘揚(yáng)，女性的地位不斷提升，女性更應(yīng)該堅(jiān)持自身的道德原則做到自尊自重自強(qiáng)。

3.欲望的克制與膨脹

在繁華的大都市里，物質(zhì)享受隨處可見，只是物質(zhì)享受并不屬于所有人，對(duì)嘉莉與郭海藻這樣的普通個(gè)體來說則是無法企及的。這時(shí)她們就陷入了欲望的釋放與壓抑的彷徨之中，而一旦她們的一種欲望得到了滿足，其他沉睡的欲望就接二連三地被喚醒了。

嘉莉前往大都市芝加哥時(shí)，還在火車上的她就被窗外的花花世界所吸引。她初遇德魯埃的時(shí)候就對(duì)他時(shí)尚的衣著心生羨慕。和德魯埃同居后，她也擁有了各種時(shí)裝，第一重欲望得到了滿足?？墒请S著她頻繁地參加各種社交活動(dòng)，開了眼界的嘉莉感覺到了自己的庸俗。因而她又有了新的目標(biāo)與更高的品味。在與赫斯特渥德交往后，她開始厭惡德魯埃的俗氣，和更有錢有地位的人交往是她新的追求。到達(dá)紐約后，嘉莉結(jié)識(shí)了既有美麗外表又有涵養(yǎng)的海爾太太，以及她的表弟艾姆斯，嘉莉的視界更加寬廣了。艾姆斯所持有的不一定要有錢才幸福的價(jià)值觀觸動(dòng)并沖擊了嘉莉的思想，使她開始渴求知識(shí)與思想深度。以至后來，嘉莉終于躋身于百老匯著名喜劇演員的行列，按說她可以滿足了，可是她仍然感到空虛。正如小說結(jié)尾描寫的那樣：“嘉莉仍然坐在搖椅上，坐在那張搖椅中，做著窗邊的美夢(mèng)，你將永遠(yuǎn)孤獨(dú)且在渴望之中。你將永遠(yuǎn)夢(mèng)想你可能永生不得感受的幸?！盵2]。她無限膨脹的欲望永遠(yuǎn)得不到徹底的滿足。

郭海藻最初是個(gè)很單純的女孩，從不追逐名牌時(shí)尚，對(duì)物質(zhì)也沒有過分地渴求。雖然她一直壓制著自己的欲望，可是欲望一直都翻滾在她的潛意識(shí)里。她第一次坐宋思明的陸虎牌山地車，宋思明告訴她這輛看似普通的車卻相當(dāng)于三輛以上奧迪的價(jià)錢的時(shí)候，她變得若有所思。當(dāng)她怯生生地向宋思明借錢，宋思明從容地答應(yīng)的時(shí)候；當(dāng)宋思明輕松地為她姐姐搞到一套暫住的房子的時(shí)候；當(dāng)宋思明帶她去吃那些名字樸實(shí)卻是鮑魚燕窩的晚宴，出入各種高檔的會(huì)所，為她買房買車的時(shí)候，她漸漸迷失了自己。她愛上了：“宋思明那個(gè)光環(huán)照耀下的一種對(duì)所欲所求無不點(diǎn)頭的暢快。”[5]欲望慢慢將其拖離了原來生活的軌道，驅(qū)使著她一步步走向了欲望的深淵。

欲望與生俱來，但是君子愛財(cái)要取之有道，有太多的人在追逐自己的夢(mèng)想，填補(bǔ)自己的欲望，可是實(shí)現(xiàn)的方式只能有一個(gè)：那就是依靠自己的努力。當(dāng)代的女性早已獲得了獨(dú)立自主的權(quán)利，也有足夠的實(shí)力為自己創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富。女性應(yīng)該通過不斷完善自己來滿足自己的人生欲求。同時(shí)也應(yīng)該節(jié)制自己的欲望，畢竟知足者常樂，否則無限膨脹的欲望只會(huì)讓人喪失自我。

結(jié)論

從墮落女性嘉莉與郭海藻的人生際遇中讀者可以感受到她們所經(jīng)歷的心理變化。她們從最初獨(dú)立自主地奮斗到依靠男人獲得安逸，她們?cè)诘赖聹S喪與良心的平靜之間掙扎，她們?cè)谟膲阂峙c欲望的釋放之間徘徊。在地獄般與天堂般的生活面前，她們動(dòng)搖了，妥協(xié)了，屈服了后者，而孰不知她們正在走向現(xiàn)實(shí)的地獄。

中國當(dāng)代女性應(yīng)該勇敢地?fù)?dān)當(dāng)生活的強(qiáng)者，通過自己的努力滿足自己的欲求而獲得永久的安逸，違背道德與良心而獲得的享受會(huì)讓人誤入歧途。當(dāng)代女性應(yīng)該以此為誡，在當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)狀下走出自己的成功之路。

參考文獻(xiàn)：

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[4]鮑曉蘭.西方女性主義研究評(píng)介[M].北京：三聯(lián)書店，1995：156.

[5]六六.蝸居[M].武昌：長江文藝出版社，2008。