詩作為一種文學(xué)樣式,自然反映一定的社會(huì)生活面貌,當(dāng)詩人對現(xiàn)實(shí)生活中某事物有所感覺時(shí),就會(huì)投入感情,凝結(jié)成形象,通過有色彩、有節(jié)奏的語言表現(xiàn)出現(xiàn),就產(chǎn)生了詩。
優(yōu)美的古代詩詞中廣為流傳的名篇佳作,是經(jīng)過歷史長河浪潮的沖擊而篩選出來的,其中極其精湛的語言,對于兒童是良好的詞語刺激物,對發(fā)展和豐富兒童的語言有積極的影響。郭沫若在回顧家庭教育時(shí)說:“母親很聰明,巧于刺繡。”“在我未發(fā)蒙前便教過我好些唐宋人的絕句,我也能瑯瑯上口,有的至今都還記得。”郭老進(jìn)私塾后,又讀了大量唐宋詩詞,從而扎下了詩人的根基。現(xiàn)代詩人藏克家說:“我覺得叫孩子們乍上來讀點(diǎn)古典詩歌,優(yōu)秀的古文是大有好處的。”
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為,讓孩子們從小背誦一些古詩,不僅能促進(jìn)他們智力和語言發(fā)展,而且有助于陶冶高尚的情操。
既然讓兒童讀點(diǎn)古詩受益無窮,那么我們應(yīng)如何教授呢?
一、明確教學(xué)任務(wù)
小學(xué)教材所選古詩,多半是五、七言絕句,語言較明快通俗,我們在課堂上應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,讓學(xué)生多動(dòng)腦筋,多給學(xué)生對閱讀取材以自行分析判斷推理的機(jī)會(huì),具體到“練—譯—賞”等方式上,使學(xué)生形成有多種心理機(jī)能參與的綜合性能力。當(dāng)然我們還要注意古詩自由的韻律美。在明確教學(xué)任務(wù)時(shí),我們應(yīng)使學(xué)生在讀中理解、欣賞詩歌的美妙與意境。
重視發(fā)展學(xué)生的智力因素,也是一個(gè)重要任務(wù)。古人通過自己對事物深刻細(xì)致的觀察,用生動(dòng)、準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來,使學(xué)生讀后學(xué)會(huì)觀察事物的種種方法。如讀了駱賓王的《詠鵝》,知道作者如何對鵝的外形特征和動(dòng)態(tài)的觀察。如我縣特級教師鄭夢如在上示范課《詠鵝》時(shí),就通過標(biāo)本讓學(xué)生了解鵝的外形特點(diǎn),從而理解古詩,進(jìn)一步使學(xué)生懂得認(rèn)識事物就要用目看、耳聞、口問、手記,這樣才能獲取豐富的表達(dá)材料,寫出好詩。
就記憶能力來說,古詩對發(fā)展學(xué)生記憶有很大作用。兒童記憶一般具有的形象的性質(zhì),容易記住有韻律的材料,背誦一些形象性和節(jié)奏感強(qiáng)的古詩是符合兒童記憶規(guī)律的。兒童神經(jīng)系統(tǒng)由于受到經(jīng)常的自然鍛煉,逐漸失掉了它最初的不安定性,形成了穩(wěn)定性的痕跡,這種痕跡容易恢復(fù)。兒童在記憶旺盛時(shí)期多背誦一些古詩,往往可以保持幾十年仍記憶得十分牢固,這對于語言發(fā)展起著重要的影響。
二、注重激發(fā)興趣
“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。喜好是最好的老師,兒童的學(xué)習(xí)受情趣影響,可以說情趣直接影響學(xué)習(xí)效果。因此,我們可選取一些與詩人有關(guān)的故事或詩歌來啟迪智慧,培養(yǎng)學(xué)生的自覺性與興趣,讓學(xué)生在情趣的感知下自覺地進(jìn)入到古詩的情境中。當(dāng)然每一首詩的背后都會(huì)有或動(dòng)人或曲折的故事,因此教師在授課時(shí),應(yīng)有針對性地創(chuàng)設(shè)不同的情境,使故事融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的講授中去。
例如:講賈島的《尋隱者不遇》時(shí)我講了一個(gè)小故事:賈島到長安應(yīng)考,騎驢做詩,得了“僧推月下門”的佳句,但又想把“推”改成“敲”,認(rèn)為這個(gè)“敲”字能訴諸讀者鮮明的聽覺形象。他一下子決定不了,反復(fù)詠吟,引手作推敲之勢,不覺沖闖了巡街大吏韓愈,被巡卒抓住,他說明原因,韓愈說“敲”字好。這個(gè)故事形象地說明了賈島做詩的嚴(yán)肅態(tài)度,也講了賈、韓的一段文字因緣,激起了學(xué)習(xí)興趣。
又如講李賀的《馬》時(shí)就可講:他騎一匹大驢子,背一個(gè)破錦囊,跟著一個(gè)小女奴,得到詩句,就記下來放在囊中,晚上回來,他母親要婢女倒出詩篇,看寫了不少,常說:“這小孩子會(huì)嘔完他的心血才停止啊!”上燈時(shí)分,他研墨疊紙,把詩寫成放在另一個(gè)詩囊里,這個(gè)故事叫“驢背詩囊”,可看出李賀創(chuàng)作的勤奮和艱苦,對小學(xué)生的認(rèn)真學(xué)習(xí)很有教育意義。這樣既符合兒童的知識實(shí)際,又能豐富他們的知識視野,以取得較好的教學(xué)效果。
再如講《詠鵝》時(shí),我以駱賓王小時(shí)候上學(xué)的情況編一個(gè)與古詩有關(guān)的故事來提高一年級學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
不同年級的學(xué)生對古詩的接受程度,以及對古詩的理解力是不同的,我們還應(yīng)注意到學(xué)生的年齡特點(diǎn)及教材的要求有針對性地去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到學(xué)習(xí)的興趣中。
三、誦、讀結(jié)合,寫練統(tǒng)一
誦讀古詩是古詩教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),它不僅能提高學(xué)生理解詩歌的意境,而且能提高學(xué)生品嘗到古詩所蘊(yùn)含的語言與音律美。加強(qiáng)古詩誦讀是我們在教學(xué)中不可忽視的手段。同時(shí),朗讀和背誦是加深對課文的理解,學(xué)會(huì)語言表達(dá)的重要手段。古詩音韻和諧,節(jié)奏鮮明,形式整齊,正確流利、有感情地讀能使詩中形象得到再現(xiàn),并能深入體會(huì)詩中的感情。如讀柳宗元的《江雪》:“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。”自然重音落在“蓑笠翁”,“獨(dú)釣”上突出老漁翁的形象和無所畏懼的斗爭精神。再以陸游的《示兒》為例,感情含蓄深沉,第一句降調(diào)表達(dá)出詩人的復(fù)雜心境;第二句,應(yīng)用升調(diào)傾吐悲憤心情;第三句語勢微揚(yáng),表達(dá)豪邁氣概;第四句,語調(diào)深沉同,誠摯表達(dá)出詩人臨終前的全部感情。
同時(shí),我們在教完一首詩后,應(yīng)用口語簡明流暢、生動(dòng)形象地把全詩從頭到尾敘述一遍,使學(xué)生有一個(gè)完整的形象,加深理解和記憶,同時(shí),提高他們的口頭表達(dá)能力。在中、高年級可要求改寫,以培養(yǎng)學(xué)生觖詞、釋句,認(rèn)真閱讀的習(xí)慣,并提高學(xué)生的寫作能力,這對于他們的口頭表達(dá)能力很有益處。
總的來說,我們應(yīng)不斷地進(jìn)行鉆研,提高學(xué)生對古詩的喜愛,而不是僅僅停留在為學(xué)而學(xué)。古詩猶如明珠寶玉,在傳統(tǒng)文學(xué)遺產(chǎn)中發(fā)出閃閃光輝,讓兒童背誦記憶,可以豐富知識,發(fā)散思維,陶冶情操,提高審美能力。