歷史街區(qū)保護與更新的研究

摘 要: 歷史街區(qū)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，記錄了歷史風(fēng)貌，保存有城市發(fā)展過程中的歷史信息，反映出歷史文化名城的特色和風(fēng)貌。實施對歷史街區(qū)的有效保護，在城市建設(shè)快速發(fā)展的今天，對于傳遞歷史信息，展現(xiàn)歷史風(fēng)貌，提高城市品位，進一步改善街區(qū)居民的生活都有著特別重要的意義。本文以西安北院門回民街改造為例，研究歷史街區(qū)在保護與更新上所存在的問題，提出保護與更新的可行性措施，力求在保留原有的建筑風(fēng)格基礎(chǔ)上，本著以人為本的精神，結(jié)合回民特性，解決該住區(qū)中的整體環(huán)境質(zhì)量問題，恢復(fù)歷史街區(qū)的生命力，最終實現(xiàn)歷史街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞: 西安北院門 歷史街區(qū) 主要問題 改造

一、引言

在全球一體化的發(fā)展進程下，由于各國之間的文化互相滲透，世界變得越來越小。單從建筑風(fēng)格上說，各個國家建造出越來越多地采用現(xiàn)代手法、現(xiàn)代材料、形狀相似、文化底蘊薄弱的現(xiàn)代建筑。然而這種建筑的大批量出現(xiàn)，從一定角度上慢慢磨滅掉了建筑的地域文化代表性。歷史文化對建筑風(fēng)格的影響極為重要，它作為塑造城市特色的重要依據(jù)，不能復(fù)制，不能推翻，不能臆造。然而那些曾經(jīng)作為主流的建筑在全球一體化的推動下慢慢衰敗、沒落，甚至遺失。身為世界三大建筑體系之一的中國，所獨具的建筑風(fēng)格是不能夠被仿造和磨滅的。當(dāng)然歷史的城市不僅僅體現(xiàn)在建筑本身，也包括這個城市的街道、雕塑等。我們常常所說的古街正規(guī)點說也就是歷史街區(qū)。“歷史街區(qū)”這個概念在1986年正式被我國提出來:“作為歷史文化名城，不僅要看城市的歷史，及其保存的文物古跡，而且要看其現(xiàn)狀格局和風(fēng)貌是否保留著歷史特色，并具有一定的代表城市傳統(tǒng)風(fēng)貌的街區(qū)。”但是在城市快速發(fā)展的今天，古老的城市歷史文化作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在城市發(fā)展的進程中慢慢被摒棄、取代。作為歷史的見證，這些古代建筑、歷史街區(qū)該如何保護和更新，使之更好地延續(xù)下去，是每個城市都要深入思考的問題。

二、北院門的現(xiàn)狀

1.地理位置

位于鐘樓西側(cè)蓮湖區(qū)化覺巷的北院門(回民街)是西安市一條著名的歷史街區(qū)，也是聚集西安回民最多的地區(qū)。其東起北院門，西至早慈巷，北起紅埠街，南至西大街。回民街現(xiàn)有回族人口2.5萬余人，占西安市回族人口的60%。在北院門商業(yè)街，以漢族和回族為主的多個民族于此居住生活，呈現(xiàn)出多元化的文化氛圍，具有獨特的歷史與文化價值。

2.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)

隨著歷史街區(qū)的發(fā)展，北院門也相應(yīng)形成了一系列富有清真特色的食品、古玩商店的商業(yè)街區(qū)，有力地帶動了經(jīng)濟發(fā)展。但隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，現(xiàn)有的經(jīng)營模式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前市場經(jīng)濟規(guī)模下的運營模式和消費觀念。街區(qū)內(nèi)無證經(jīng)營、經(jīng)營秩序混亂、違章建房等已經(jīng)嚴(yán)重影響了街區(qū)的發(fā)展。尤其街區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生，已經(jīng)成為影響街區(qū)風(fēng)貌的瓶頸。

3.建筑風(fēng)格

北院門的整體結(jié)構(gòu)比較特殊，既有回民信仰的清真寺的寺廟建筑，又有回民的居住地。北院門基本上是原汁原味的明清傳統(tǒng)形式的一二層木結(jié)構(gòu)店鋪，兼有一些明清遺留下來的西安布政使官署和六七處達官貴人的宅邸。這些古建遺存，古樸典雅，建造精巧，具有濃郁的關(guān)中傳統(tǒng)民居和市井建筑風(fēng)格，是西安市典型的風(fēng)貌依舊的古街道。隨著時代的變遷，許多建筑已經(jīng)失去了原有的風(fēng)貌，建筑密集且都低矮，整個街區(qū)的道路狹窄，城中村式的民居建設(shè)，整體統(tǒng)一性差。

4.公共設(shè)施

作為文化歷史街區(qū)，它的環(huán)境應(yīng)當(dāng)和街區(qū)的整體建筑群相適應(yīng)，為人們提供一個舒適的休閑場所。北院門街區(qū)的道路狹窄，配套的街區(qū)設(shè)施不夠，無垃圾筒、路標(biāo)，缺乏照明設(shè)施，下水設(shè)施比較陳舊，綠化率覆蓋面積小，無具有代表性的公共景觀小品，整個街區(qū)無公共的活動場所。這些都是影響街區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵因素。

三、北院門存在的主要問題

歷史街區(qū)在發(fā)展的過程中，經(jīng)歷了無數(shù)次的發(fā)展和更新，在利用的價值上，它已經(jīng)超過了其他文化遺產(chǎn)的價值。由于年久未經(jīng)修繕，歷史街區(qū)也出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的問題，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1.原有空間形態(tài)遺失

西安的迅速發(fā)展使得城市的面貌有了日新月異的變化，但在發(fā)展的過程中，原有的歷史文化建筑也在悄無聲息地遺失。那些傳統(tǒng)的，我們曾經(jīng)引以為豪的歷史建筑退出了我們的視線，或是風(fēng)化坍塌或是人為摒棄。現(xiàn)代建筑嚴(yán)重破壞了建筑的原有格局和風(fēng)貌，由于缺乏歷史文化名城和歷史街區(qū)的保護意識，新建筑的色彩、體量與歷史街區(qū)風(fēng)貌不協(xié)調(diào)。

2.原有社會功能退化

歷史街區(qū)作為文化和歷史的載體，記錄了歷史的變遷和文化的演變，對城市的發(fā)展有著重要的意義。在城市發(fā)展的過程中，由于沒有保護歷史街區(qū)的利用價值，它的原有功能已經(jīng)遭到了極大的破壞，逐漸退化。歷史街區(qū)的公共功能如道路功能、公共設(shè)施和綠化空間，已經(jīng)失去了它原有的風(fēng)貌;特色功能如人性化的居住、文化標(biāo)識、旅游休閑，在城市發(fā)展的過程中銷聲匿跡;景觀如人文景觀、標(biāo)志性雕塑由于歷史戰(zhàn)亂毀損較多，無法實現(xiàn)它原有的功能。

3.原有結(jié)構(gòu)體系衰敗

歷史街區(qū)作為一種特殊的信息載體，記錄了當(dāng)時的建造特色，體現(xiàn)了一定歷史時期的建筑風(fēng)格，是城市文脈的魂寶。在城市發(fā)展的過程中，由于缺乏保護原有建筑的意識，一些歷史建筑被隨意地損毀和肆意地改變，已經(jīng)改變了原有建筑的結(jié)構(gòu)體系和建筑風(fēng)格，無法體現(xiàn)歷史街區(qū)的原有風(fēng)貌。

4.原有文化風(fēng)貌湮沒

歷史街區(qū)是一種特殊的文化遺產(chǎn)，代表了一定歷史時期的文化內(nèi)涵。現(xiàn)代建筑的出現(xiàn)，代替了歷史建筑，也湮沒了街區(qū)的文化風(fēng)貌。原有的歷史建筑、雕塑及人文景觀的消失，以及逐漸消失的歷史文化風(fēng)貌，在一定程度上顯示了歷史名城的特色和風(fēng)貌的消失。

四、結(jié)語

歷史街區(qū)是重要的珍貴遺存，一經(jīng)破壞就難以恢復(fù)的特質(zhì)使我們對歷史街區(qū)的改造有了進一步的思考。一方面，歷史街區(qū)的改造是現(xiàn)實城市現(xiàn)代化必經(jīng)之路，不改造則無發(fā)展，則無以滿足當(dāng)代人的生活需求。另一方面，我們不能拋棄文化和傳統(tǒng)，否則將喪失自身的文化特色和文化優(yōu)勢。西安北院門是個有著深厚歷史的文化街區(qū)，我們應(yīng)從保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的出發(fā)，把傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、文化與經(jīng)濟效益相結(jié)合，使北院門商業(yè)街在歷史的發(fā)展中，在最大限度地保持明清風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，還它一個嶄新的面貌，使之成為一個名副其實的，更加能代表西安的古都形象的歷史街區(qū)。

參考文獻:

[1]高宏宇.文化及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市發(fā)展——以上海為例[D].同濟大學(xué)，2007.

[2]高永久.西北少數(shù)民族地區(qū)城市化建設(shè)研究[M].蘭州:蘭州大學(xué)出版社，2003.

[3]馮淑華，沙潤.旅游對古村落旅游的“真實感——滿意度”測評模型初探[J].人文地理，2007，22，(6):85-89.

[4]阮儀三，孫萌.我國歷史街區(qū)保護與規(guī)劃的若干問題研究[J].城市規(guī)劃，2001，(10).

[5]李世軍.歷史街區(qū)環(huán)境改造模式研究.南京林業(yè)大學(xué)2007.

[6]葉如棠.在歷史街區(qū)保護國際研討會上的講話[J].建筑學(xué)報，2002，(9):4-5.

[7]劉昀，鄧蜀陽.關(guān)于保護歷史街區(qū)傳統(tǒng)社會生活的思考[J].山西建筑，2008，(3):21.