大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展趨勢(shì)

摘 要: 當(dāng)今大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新是時(shí)代賦予我們的新課題，而要完成這一課題，我們必須準(zhǔn)確把握大學(xué)是思想的發(fā)展趨勢(shì)，不斷地更新教育觀念，選擇教育良好的方法，開創(chuàng)大學(xué)生思想政治教育的局面。

關(guān)鍵詞: 大學(xué)生思想政治教育 發(fā)展趨勢(shì) 創(chuàng)新 多樣化

一、大學(xué)生思想政治教育呈綜合發(fā)展趨勢(shì)

在現(xiàn)代社會(huì)條件下，隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和人的社會(huì)化程度的不斷提高，自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)相互交叉與綜合的趨勢(shì)更加明顯，各個(gè)領(lǐng)域的相互滲透與融合更加深入。思想政治教育學(xué)科，本來就是在許多相關(guān)學(xué)科的邊緣綜合發(fā)展起來的一門學(xué)科，同許多相關(guān)學(xué)科在內(nèi)容和方法上，都有著密切的聯(lián)系。學(xué)習(xí)、借鑒、引用其他學(xué)科的教育理論和教學(xué)方法，吸收其他學(xué)科的研究成果以補(bǔ)充、豐富和完善思想政治教育方法體系，這種融合也是學(xué)科發(fā)展的迫切需要和重要任務(wù)。

思想政治教育方法論的創(chuàng)新不僅要吸收心理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、人才學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究成果，而且要采用信息論、系統(tǒng)論、控制論等方法，并使之有機(jī)結(jié)合起來，形成現(xiàn)代化的思想政治教育方法體系[1]。這樣既增強(qiáng)了思想政治教育方法的針對(duì)性，又為思想政治教育解決相關(guān)領(lǐng)域的問題提供了知識(shí)借鑒。同時(shí)，思想政治教育方法也在擴(kuò)大其他領(lǐng)域的應(yīng)用，進(jìn)一步向未來領(lǐng)域、微觀領(lǐng)域和宏觀領(lǐng)域拓展，逐漸形成綜合和分化相統(tǒng)一的發(fā)展趨勢(shì)[2]。因此，改革開放以來，思想政治教育方法在創(chuàng)新方面表現(xiàn)出與其他相關(guān)學(xué)科理論與方法趨于綜合的發(fā)展趨勢(shì)。方法之間相互作用、融合發(fā)展是現(xiàn)代思想政治教育方法綜合化發(fā)展的主要表現(xiàn)之一。這種相互作用、融合發(fā)展，包括教育者實(shí)施教育的方法與教育對(duì)象接受教育的方法互動(dòng)發(fā)展、顯性教育方法與隱性教育方法互補(bǔ)發(fā)展、社會(huì)教化方法與自教自律方法同時(shí)發(fā)展、現(xiàn)實(shí)教育方法與虛擬教育方法整合發(fā)展等具體形式。對(duì)教育教學(xué)方法的深入研究也必然能夠開拓思想政治教育方法創(chuàng)新的領(lǐng)域。

二、大學(xué)生思想政治教育方法呈多樣化發(fā)展趨勢(shì)

隨著改革開放的深入，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生的思想政治教育趨向于“十”字型發(fā)展，即思想政治教育方法向縱橫方向發(fā)展。從時(shí)間上來看:以前的思想政治教育多限于日常規(guī)范和自身領(lǐng)域，注重人們思想與行為的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，常常是就事論事、就思想論思想、就教育論教育。這種狀況制約了思想政治教育的發(fā)展和作用的發(fā)揮。在新形勢(shì)下，要充分發(fā)揮思想政治教育的作用，必須進(jìn)一步向縱橫方向發(fā)展，切實(shí)面向現(xiàn)代化建設(shè)、面向世界、面向未來，即進(jìn)一步拓展未來領(lǐng)域、微觀領(lǐng)域、客觀領(lǐng)域，以及向相關(guān)領(lǐng)域的滲透和相關(guān)學(xué)科的結(jié)合。拓展未來領(lǐng)域的目的是幫助學(xué)生在思想政治領(lǐng)域占主動(dòng)地位，減少社會(huì)變化帶來的壓力及降低他們對(duì)未來社會(huì)的無知程度。

加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，拓展未來領(lǐng)域是有效抵制各種宗教迷信影響的有力武器。拓展微觀領(lǐng)域，就是思想政治教育要逐漸深入學(xué)生的內(nèi)心世界。大學(xué)生思想政治教育要努力做到與大學(xué)生“零距離”。客觀世界的復(fù)雜多變和劇烈競(jìng)爭(zhēng)，必然導(dǎo)致大學(xué)生主觀世界的復(fù)雜多變和心理負(fù)荷加重。大學(xué)生思想政治教育在對(duì)學(xué)生心理教育方面及教育的內(nèi)化過程中，都會(huì)遇到前所未有的新情況、新問題。新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)化方法，要全面開展心理健康教育，關(guān)注大學(xué)生的心理健康發(fā)展，普及心理保健知識(shí)，提高教育效果和心理素質(zhì)。拓展思想政治教育向宏觀領(lǐng)域發(fā)展，就是要圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這個(gè)中心開展系列教育活動(dòng)，把教育同社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，不斷選擇、吸取、創(chuàng)新社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成就和經(jīng)驗(yàn)，改革教育內(nèi)容和方法，培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。其次，思想政治教育要面向世界，研究國(guó)外的思想政治教育理論與方法，進(jìn)行分析比較、批判、選擇，借鑒有用的知識(shí)與方法，豐富和發(fā)展思想政治教育方法論體系。[3]

隨著改革開放的深入及思想領(lǐng)域的解放，對(duì)基于利益形式多樣化而導(dǎo)致的關(guān)系、觀念、態(tài)度、生存方式多樣化的理解和認(rèn)識(shí)，思想政治教育方法的多樣化逐漸受到重視。形式上的多樣性與意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的一元性并不沖突，方法層次上的多樣性和導(dǎo)向上的一元性的辯證統(tǒng)一，是思想政治教育方法發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)。此外，對(duì)思想政治教育方法發(fā)展趨勢(shì)的判斷和確立，正如在現(xiàn)階段對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育方法繼承和創(chuàng)新的一樣，離不開對(duì)思想政治教育方法在未來環(huán)境中處境的預(yù)測(cè)和解讀，比如對(duì)全球化語(yǔ)境下儒家倫理在思想政治教育領(lǐng)域的新拓展的反思。[4]因此，思想政治教育方法的發(fā)展不是脫離傳統(tǒng)的創(chuàng)造，而是繼承傳統(tǒng)的創(chuàng)新，是傳統(tǒng)思想政治教育方法在將來環(huán)境中的新解讀。正如，當(dāng)代思想政治教育方法在借鑒傳統(tǒng)思想道德教育的方法時(shí)，要把立足當(dāng)代與借鑒歷史結(jié)合起來[5];在判斷和確立思想政治教育方法發(fā)展趨勢(shì)的研究中，對(duì)傳統(tǒng)方法、當(dāng)代具有生命力的思想政治教育方法作出正確的預(yù)測(cè)和研究，以增強(qiáng)當(dāng)代思想政治教育方法研究在歷史發(fā)展中積極的促進(jìn)作用。思想政治教育方法作為自然歷史的發(fā)展過程，是同特定的歷史條件分不開的。“適應(yīng)學(xué)生的教育是最好的教育”。[6]

隨著歷史條件的變化，原來服務(wù)于特定歷史任務(wù)的思想政治教育方法，有的尚有繼續(xù)存在的價(jià)值。因此，在對(duì)待傳統(tǒng)問題上，根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)要注意防止和克服兩種傾向。一種是借口歷史條件的變化，借口思想政治教育內(nèi)容和方法的變化，貶低、否定思想政治教育方法的優(yōu)良傳統(tǒng)在新時(shí)期的意義和作用。另一種傾向是，無視歷史條件的變化，把特定條件下的理論和方法絕對(duì)化，拒絕研究新情況，總結(jié)新方法，封閉了思想政治教育方法在新的歷史條件下發(fā)展的道路。[7]

參考文獻(xiàn):

[1]鄭艷.繼承、借鑒中探索思想政治教育方法論的創(chuàng)新[J].求實(shí)，2001，9:53-56.

[2][7]鄭永廷.思想政治教育方法論[M].北京:高等教育出版社，1999:66-67.

[3][4]何林.論高校思想政治教育方法的發(fā)展趨勢(shì)[J].玉林師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2003.2:28-30.

[5]黃釗.新時(shí)期思想道德教育方法論思考[J].長(zhǎng)沙電力學(xué)院社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，1997，2:39-43.

[6]肖明華.以人為本:教師的新追求[N].光明日?qǐng)?bào)，2005-05-11(6).