課改中的“自我”說主體教學

摘 要: 在近幾年的教學課程改革中，文章作者認識到教學改革對一個語文教師非常重要，并總結了三點課堂教學體會:努力營造寬松氛圍，構建生命之課堂;培養學生的問題意識，拓展學生的思維;使學生知道語文學習與做人的關系。

關鍵詞: 初中語文教學 教學改革 主體教學

有一個很樸素的道理，多年來卻被人們討論不休，那就是學生是學習主體的問題。這個問題一直困擾著每一位語文老師。體現在教改中:一是究竟怎樣才算是體現學生的主體性?在語文教學中具體怎么操作才能發揮學生的主體作用，樹立起個性化的教學觀?二是如何使周圍的環境有利于實現主體性教學，打通學生書本知識和生活世界的界限?三是怎樣處理教師在主體性教學中的角色位置，關注學生的生命價值，給學生以主動探索，自主支配的時間與空間?

“教學是遺憾的藝術”。在主體教學中，如何樹立起個性化的教育觀?在初中語文教學改革中，我曾經因為啟而不發的滿堂，或“滿堂灌”而面對數次尷尬局面。在教改中我不斷地思索落實學生的主體地位，變“演員”為“導演”，變“牽引”為“引導”，變被動為主動。我在思考中反復鉆研教材，提問環環緊扣，講解頭頭是道，理解能力和講解能力自我感覺良好?？墒菍W生的能力是強化了還是弱化了，我的教學是發展教師還是發展學生?我聯想到父母的過于勤勞和強干對孩子可能有相反的兩種影響的問題，提出教學的目標必須是使學生有所發展，教學的方法應該是最大限度地使學生處于主動激活狀態，主動地動手、動腦、動口，從而使學習成為自己的自主活動。課堂教學的成敗要看學生的表現如何。教學還是要把讀書的權利還給學生，把課堂時空還給學生。把思維過程還給學生，把書中的樂趣還給學生，把實踐的機會還給學生。要改變師生關系，創造條件形成學生的主體意識。想方設法讓學生帶著問題去求知、求真、求美、求能。教師從神圣的權威席上走出來，深入到學生之中，如在初二語文教學中我有步驟地指導學生做單元學習“議案”，開展班級審議活動，舉辦單元知識問答講座，指導學生設計單元檢測，寫單元學習心得。站到學生中去問，教師可以引導，但不能限制太死;可以參與討論但不要徹底否定學生。在課改中，探索主體教學，我是這樣做的。

一、努力營造寬松氛圍，構建生命課堂

寬松的氛圍是學生樂學的條件。語文課堂的形式多樣，如學生在回答思考問題時可站可坐，也可以走下自己的座位，總之不局限于任何組織教學的形式。如在《紙船》一詩的教學中，要求學生用“ 美，美在。”的句式說明文章主旨。有個學生說:“作者的手美，美在能疊出靈巧的紙船?！卑凑找髴獜脑姷摹耙庀蟆薄拔锵蟆比フf，對這個學生的說法，我沒有去否定，而是用寬容的心態、激賞的眼光去鼓勵他。我的激勵是“課堂之第一”、“課堂之最”(即第一個提出問題者)、“最成功的思考者”、“課堂形象最佳者”等，去贊賞每一位學生。

生命課堂需要最佳的生長點，課堂教學的著力點也是師生對話的膠著點。如在《記承天寺夜游》一文教學中，我在導入時說了這樣幾句話:“同學們雖然沒有蘇軾當官和貶官的經歷。但同學們一定有受委屈，憂郁傷感，失落的時候，對這些你可以把它記下來，這就是你的日記。今天我們就來了解蘇軾是怎樣記下表白他的失落和傷感的。請同學們結合歷史去探討作者寫這篇文章的目的?！庇辛诉@一“生長點”，學生就有讀文、探討的興趣。

二、培養學生的問題意識，拓展學生的思維

“提出問題往往比解決問題更重要”。教師應以培養學生的問題意識入手，讓學生明確問題在學習和創造中的意義，探索發現問題的角度和方法，摸索提出問題的思路和技巧，尋找解決問題的路徑和表達藝術，給學生提供舞臺，引導學生閱讀思考，放手讓學生協作和演講。書，引導學生自己讀;問題，引導學生自己提;疑難，引導學生自己討論解決;規律，引導學生自己總結。在這個過程中教師的作用非常重要，學生沒有方法就不會提問題，就不會思考解決問題，就沒有收獲，就會失去興趣。例如讓學生預習課文時明確提出問題的步驟:(一)認真研究課文篇目，將它改造成一個問句，如《一面》這個篇目可以這樣來問自己:“誰和誰見了一面?”(二)給“提示”內容添加問號。(三)就課文中的某些段的某一句改造成問句進行問。如在教師《貓》一文中，將“自此，我家永不養貓”改成“自此，為什么我家永不養貓?”這樣學生多次反復地體會，在腦中貯存設問相似塊，從而為自主質疑打下基礎。學生無論預習哪一篇課文都能多問幾個“為什么”。創新意識就會慢慢地在心中生根發芽。在作文教學中，學生自己總結了寫作方法:敘文寫作并不難，交代要素是關鍵，敘要展開靠聯想，相關相近是橋梁對比類比思潮涌，筆下生風多文章。學生在學習古詩文后同樣作了總結:“古文學習并不難，生字詞先嚼爛，讀讀背背找特點。一詞多義很普遍，詞義隨著句子變。做到四讀即:熟讀斷好句，說讀明人意，譯讀比較詞意義，讀背為你寫作做準備?！边@種課堂教學形式更有利于師生互動，師生角色互換，從而建立親型的師生關系，促進課改，落實學生主體性的教學。

“坐地日行八萬里，轉眼對面已成非”。面對社會的進步，人們對教師的角色要求不斷有著新的變化。我深深體會到，作為一名教師，當停止學習之日，便是教學生命完結之時。

三、以“歌”激趣，其樂融融

歌者，歌訣也，“趣”，學生之興趣也?！芭d趣”是最好的老師。在初一《論語十則》教學中，為了讓學生了解孔子這個偉大的教育家的生平，我先讓學生讀課文注釋，然后編歌訣幫助學生記住這位名人傳:姓孔名丘字仲尼，春秋末期生魯地。思想家和教育家，儒家學派他創立。相傳弟子三千人，七十二賢通“六藝”。私人講學開先例，有教無類講“仁”“禮”。語錄共有二十篇，曾參和他的弟子編儒家經典語錄體，孔子的言行在里邊。

這一導入，使學生產生了極大的讀《論語十則》的興趣，并很快就背會了。整個課堂其樂融融。

種豆校園里，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，日落攜筆歸，質量要告誡，課改很艱難，災難無所謂，但使愿無違。有人說陶淵明懶惰才會“草盛豆苗稀”，“道狹草木長”，我認為陶淵明的“草盛”是因為當時的氣候適宜草的生長，又適宜豆的生長。再聯系當時封建王朝的腐朽，在這樣的氣候和地域里“豆苗”怎么能茁壯生長呢?只有徹底凈化校園周邊環境，校園“豆苗”才會茁壯成長。學生說我這五同先生是“兩鬢蒼蒼，先發白，手上抹的是紅墨水，身上落的是粉筆灰。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，常著文章自娛”。這便是教改中的“自我”。