“末日情結”與好萊塢電影

摘 要: 近來好萊塢電影中頻頻出現“世界末日”，在由災難構成的視覺奇觀中，人類的尊嚴和生命脆弱如紙。末日主題電影將世人對末日的焦慮和恐懼鮮活地表達出來，并使之擴散蔓延至整個世界。本文就好萊塢電影中末日主題的內容進行分析，深入剖析西方社會“末日情結”的根源，并闡明這一主題的電影在當下社會中的意義。

關鍵詞: “末日情結” 好萊塢電影 溯源 意義

一、好萊塢電影的“末日情結”主題分析

今天的人類社會面臨諸多挑戰，譬如“9·11”等恐怖主義襲擊的發生，海嘯、地震等自然災害的不斷出現，全球金融危機的爆發，非典、甲型H1N1流感等瘟疫式的疾病頻頻發生，這些都讓人們覺得末日的到來并非遙不可及。當這一心理超越了個人、階級乃至民族、國家的范疇，成為世界性隱憂之后，如何應對世界末日便成為全人類所需要共同關注的事件。好萊塢電影人迅速、敏銳地捕捉到這一世界性的緊張、恐懼情緒，并將之通過影像方式表現甚至放大出來，這不僅是電影人對地球上生存的人類命運進行哲學思考的結果，而且是當今社會及現代人所面臨著的生存危機的一種反映。

在好萊塢電影中世界末日的到來方式雖然多種多樣，但在一般情況下，早期的影片中末日危機出現的原因與人類自身行為并無直接關聯。比如因外星人、小行星、異域病菌等外在力量的強勢入侵，引發地球面臨危機，《獨立日》、《天地大沖撞》等影片俱如此。此類影片強調人類面臨威脅團結合作、共御外敵的合作精神，突出英雄主義。但近來這種情況發生變化，近期好萊塢末日主題電影中末世到來的原因與人類密切相關，甚至直接由人類行為導致。我們以天災、人禍兩種類型的好萊塢末日主題電影加以分析。

天災即自然災害。在拍攝于本世紀的《后天》、《2012》等電影中，由自然環境惡化帶來的層出不窮的自然災害成為人類最明顯的生存危機。在以采集業、農業為主要生產形態的社會中，由于人類利用、改造自然的能力有限，自然災害的發生基本上與人類行為無因果關系，但在人類社會步入工業文明后，情況就不同了。當工業科技為現代人提供越來越舒適的生存空間的時候，自然環境卻以幾何速度遭到破壞，當這種破壞超過地球所能承受的極限，舊有的生態地理平衡已經不能夠繼續維持之時，只可能以破壞的形式爆發出來，于是自然災難成為末世到來的最重要原因，從這個角度說來，天災即人禍。

2009年因嚴重的厄爾尼諾現象被氣象專家定為“厄爾尼諾年”，這使電影《2012》的上映顯得意味深長，而發行方將影片定在12月7日“哥本哈根”聯合國氣候變化大會召開期間全球放映，顯然用心良苦。《2012》以史前瑪雅人的末日預言作引題展開敘述，而全片的心理基礎卻是人類對當今世界自然環境的認識，當片中洪水、地震、海嘯、颶風、巖漿來襲，所有標志著地球文明的建筑物如豆腐一般被輕易地摧毀，人類的渺小和脆弱不言而喻。

天災之外是人禍。所謂人禍指因人類的工具理性不斷發展強化，最終因其統治而帶來的人的異化和物化，導致人類末日危機的到來，這早在1936年卓別林的《摩登時代》中就得到了預示。工具理性是通過精確計算功利的方法、最有效達到目的的理性，是一種以工具崇拜和技術主義為生存目標的價值觀，它一方面給了人類了解、利用自然的能力，另一方面也給人類社會帶來了前所未有的不確定因素，工業化社會的生存面臨著工具理性發展結果的威脅，這成為好萊塢電影的重要批判內容。上世紀80年代計算機與人工智能技術的迅猛發展，使得人類智慧的結晶——機器人成為末日主題電影中人類的假想敵人，比如《機械公敵》中具備自我進化的能力機器人和《黑客帝國》里強大的機器母體都是這種想象的結果。而本世紀伴隨著現實人類不斷遭受各種病毒的侵襲，生化技術發展日新月異，這促使電影中出現生物變異所帶來的末日災難，如《我是傳奇》中的生化戰爭、《末日危途》中的核戰爭及《生化危機》系列電影中的生物病毒實驗俱如此。

二、“末日情結”溯源

好萊塢一向擅于把握觀眾心理，多數末日主題電影票房、口碑上佳，這些電影的廣泛流行有著深厚的社會背景，西方宗教觀念和文明循環論是最主要兩個方面。

(一)宗教原因。宗教信仰作為一種價值體系，在相當大的程度上制約著現今社會的精神活動，盡管這種制約的發展趨勢日益復雜化、微妙化。工業革命以后，基督教逐漸由在現實生活中無處不在的地位退縮到一個相對獨立的宗教領域里，這即是所謂世俗化過程。在這一過程中，宗教的地位雖然在儀文、制度等方面的表象上明顯降低，但其深層次影響卻在人們的社會文化心理層面表現出來，現今西方社會普遍存在的“末日情結”就帶有明顯的宗教意味。

人們對于末日的恐懼想象直接來源于基督教，實際上，末日論是基督教關于人類與世界的最終命運的教義，是基督教的基本教義之一。一般認為，在末日審判時，信愛上帝者將在天堂與上帝相伴，魔鬼、不信者、惡人則將被打入地獄，接受永罰。《圣經·馬太福音》(24:21)曾經細致地描述了世界末日來臨時的情景:“因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，后來也必沒有。”于是，人們將各式各樣的自然災害的頻頻發生作為末日即將來臨的預兆。對于罪人而言，自然災難只是宣告他們自身災難的開始，真正讓他們戰栗的是上帝對罪人的審判。基督教認為，自始祖亞當和夏娃違背上帝禁令，偷食禁果被逐出伊甸園后，人類世代就開始背負原罪;而人類生活的此世更是無法擺脫罪惡，那些罪惡纏身的人，當末日審判到來時將難辭其咎，無話可說。既然沒有人是無辜的，那么對末世的恐懼情緒就成為一種全民情緒，這種情緒在日益世俗化的今日也非常明顯。

“末日情結”源自于基督教，但就基督教世俗化進程情況來看，今天人們對末日的恐懼已不單單限于審判、罪等信仰方面的內容，而包含著更為深刻、廣泛的內容。隨著神權的日益淡出，對人權的關注被放大，科學精神、人本主義取代宗教占據社會主導地位，人的情欲、感官享受得到充分的肯定。這樣一來，西方長久以來在宗教思想影響下形成的關于人與自然關系二元論哲學思想“人是除了神之外世界的主人，上帝創造自然的意義在于為人服務”得到進一步發展，人以外的自然只是“事物”，是人類認識、改造、征服的對象，人的主體性被推到極致。人們為證明上帝的存在而不斷發展科學技術，在深化對自然的認識的同時，也更深刻地把握自然規律，從而源源不斷地開發自然資源、產生有害垃圾。在這一過程中，人使自己成為了神在宗教時代所扮演的角色，人的行為(特別是破壞自然平衡的行為)從此再無可推諉之處，需要完全對自身行為結果(即各種自然災難)負責的時候，卻發現自身無法擔負起責任，于是陷入到恐慌中。

此外，令人感到恐懼的還有人類社會的異化和墮落。幾乎所有宗教都強調以精神的力量達到某種程度的凈化，這基本上又是以節制世俗歡愉及各種人欲為前提條件的。而現今東西方社會所盛行的經濟、文化制度，俱以發現、滿足人各種欲望為突破口以獲得更多的商業利益，工具理性又使得發現、滿足人各種欲望變得輕而易舉。于是，人欲冠冕堂皇地成為社會發展的動力，但人們打開這個潘多拉魔盒的時候，根本無法預測欲望會將人類社會推向何種境地，物欲膨脹后的破壞力甚至使人自身產生恐懼心理——技術悲觀主義者認為工具理性的發展與人欲求的拓展同步，而由于工具理性的統治而帶來的人的異化和物化正是人們想象中末日到來原因之一。人類對自然環境的破壞、人類社會的異化和墮落……總有一天，人類要毀滅在自己手里——這種恐懼情緒吞噬著很多現代人的靈魂。

(二)文明循環論。與現存人類各大文明廣泛存在的“文明循環論”相合，從當今發掘出和發現的各種不同史前人類文明遺跡和不同史前人類石器時代留下的工具中，西方科學家猜測人類社會的發展可能具有周期性，文明是有機體，有其發生、發展、滅亡的規律，這就是西方社會普遍認同的“文明循環論”。其要義為:我們的地球曾經存在過高度文明，因為各種原因(大洪水或其它災難)被毀滅;現今的文明是重新發展出來的，也會隨著災難的來臨而毀滅。文明循環論在世界各地的民族和宗教中都有反應，如何應對世界末日的來臨成為無數的普羅大眾所關心的內容，并由此影響到人們的日常生活。

三、好萊塢電影的末日主題意義

人們對末世的恐懼由來已久，漫長中世紀的文學藝術中遍布這一情緒，世俗化后的今天，這一情緒被埋藏在人內心深處，構成穩定的社會文化心理，只有在合適的時機，比如世紀末(這對于信徒來說是末日審判可能到來的時間之一)或各種災難與戰爭的形成(這被認為是末世到來的象征)，這種恐懼就會不斷地蔓延成為一種集體性恐慌并在當時的文藝中反映出來。當想象中災難越迫近，人心就越焦灼，世風就越墮落，文藝界的反應卻越敏感，越能產生優秀的作品。文藝家們以末日論描繪的末日景觀來審視人類的生存境遇，敏銳地把握人類面臨的生存危機，20世紀末的唯美主義、頹廢主義的繪畫、詩歌、小說都是這一背景下的產物。雖然文學藝術中關于末世主題由來已久，但只有好萊塢的電影人發現新的特效技術可以讓末日危機形象化時，表現末日的電影才能大行其道。

末日電影以沖擊性的視覺呈現方式宣泄出人們平日被壓抑的欲望和焦慮，釋放現代社會與日俱增的恐懼，片中的超級英雄以超能力和人性對抗異形與災難，拯救地球及人類，讓觀眾虛幻地獲得安全感和社會歸屬感，從而對自己的生存境遇進行反思。所以，每每在西方社會危機時刻，例如經濟大蕭條時期，冷戰時期，以及后“9·11”時代中，末日主題電影都會扎堆出現，以緩解彼時災難、恐怖元素所帶來的如同末日般的社會狀態。

末日主題電影不僅在西方社會廣受歡迎，在東方社會也好評不斷。這一現象與西方文化對東方文化的強勢影響有關，但更重要的原因是末日主題影片的內涵同樣引起東方社會的關注。雖然缺乏相應的宗教背景和文明循環論認識，但在全球化的今日，環境、氣候等問題是世界公民所共同關注的內容。此外，在競爭激烈、壓力巨大的今日社會中，蕓蕓眾生所渴望經歷的各種壯烈、浪漫都被碌碌生活掩蓋，英勇戰斗、獨自生存或者傾城之戀都只是夢幻，這時，好萊塢“夢工廠”的“造夢”功能就彰顯出來了，現實不完美，大可以末世后重新來過。這樣，末世情懷就成全了世人的避世情緒，成為一種發泄和緩解壓力的手段。而經過影片中末世災難的洗禮，現實世界反而變得可愛美麗，讓人更懂得珍惜，這也許是末日電影現實意義。

參考文獻:

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