高校貧困生弱勢心理成因及對策

摘 要: 高校中的貧困生群體往往會產(chǎn)生弱勢心理。弱勢心理的產(chǎn)生，固然與他們經(jīng)濟(jì)的貧困有關(guān)，也與就業(yè)期待、歸因偏差等因素有關(guān)。加強(qiáng)貧困大學(xué)生的思想教育，建立和諧的校園環(huán)境，以及有針對性地實施就業(yè)心理干預(yù)是消除或改善貧困大學(xué)生弱勢心理較為有效的措施。

關(guān)鍵詞: 高校貧困生 心理弱勢 成因 對策

一、問題的提出

貧困是一個十分復(fù)雜的問題。聯(lián)合國開發(fā)計劃署《人類發(fā)展報告》和《貧困報告》認(rèn)為人類貧困指的是缺乏人類發(fā)展最基本的機(jī)會和選擇長壽、健康、體面的生活、自由、社會地位、自尊和他人的尊重。這一定義強(qiáng)調(diào)貧困所具有的多元化的性質(zhì)，包括收入水平、人類和社會發(fā)展基本狀況，認(rèn)為減少人類貧困不僅需要增加收入、增加和利用物質(zhì)或資本，而且應(yīng)該增強(qiáng)貧困人口的資產(chǎn)基礎(chǔ)(包括資金、人力、社會資產(chǎn)、文化資產(chǎn)和環(huán)境資產(chǎn))，改善教育和衛(wèi)生條件，防止這些因素加劇貧困，避免貧困人口應(yīng)對疾病、經(jīng)濟(jì)沖擊、自然災(zāi)害、沖突和歧視的能力。隨著高等教育體制改革的逐步深入和高等院校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，高校的貧困生問題日益突出，他們大多數(shù)來源于貧困的農(nóng)村。在高額學(xué)費和現(xiàn)實體制的不完善面前，貧困生個人和家庭既要承受巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，又要遭受文化、環(huán)境、就業(yè)、競爭所給他們帶來的壓力，造成了一定的心理弱勢。

大學(xué)生中心理弱勢群體的主體是校園中的貧困生，或者是生理上存在缺陷或不足的學(xué)生。他們的心理問題是自卑、自憂、自憤、自責(zé)的結(jié)合體，而這四者之間也存在著微妙而復(fù)雜的聯(lián)系。心理學(xué)上對于自卑的定義是:一個人對自己的能力、品質(zhì)等作出偏低的評價，總覺得自己低人一等，并因此悲觀失望、慚愧、羞澀甚至畏縮不前，是自我評價的一種重要體現(xiàn)。由于自卑，他們產(chǎn)生了對自己生存現(xiàn)狀的憂慮。在大學(xué)里，他們似乎生存在一個夾縫中，難以登上展示自我的舞臺。進(jìn)而，他們心中對由那些各方面條件相對優(yōu)越的人主宰的“小社會”生出些許“憤慨”，常常發(fā)出“為什么我總是處處不如人”之類的自責(zé)性慨嘆。

二、高校貧困生心理弱勢的成因

1.貧富懸殊帶來的心理沖擊

當(dāng)前，貧富差距的擴(kuò)大已經(jīng)成為嚴(yán)重的社會問題，也必然會對大學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。貧困家庭的學(xué)子們往往在剛邁入大學(xué)本校門的時候便受到貧富差距帶來的沖擊。當(dāng)他們帶著剛剛從親友那里籌集來的幾千塊錢到校報到繳費注冊、辦完有關(guān)入學(xué)手續(xù)后，所帶的錢已所剩無幾，生活費也沒有著落，有的甚至要通過“綠色通道”才把相關(guān)的手續(xù)辦妥，生活費更是沒有眉目。他們所帶的學(xué)習(xí)生活用品也是最為基本的，幾乎沒有昂貴的東西。然而那些家庭經(jīng)濟(jì)狀況好一些的同學(xué)，坐著小汽車來校報到，在家人的陪同下辦理入學(xué)手續(xù)。父母為其提供的學(xué)習(xí)生活用品少則幾千元，多則上萬元，從手機(jī)、照相機(jī)、隨身聽到筆記本電腦，一應(yīng)俱全。在大學(xué)生活開始后，他們這方面的感受會越來越深。每天他們要為自己花一分錢而精打細(xì)算，這與那些吃穿無憂的同學(xué)形成了巨大的反差，而這種反差在其心理上所產(chǎn)生的刺激是相當(dāng)大的，使他們產(chǎn)生了心理上的不平衡，于是產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自卑心理。

2.就業(yè)期望與現(xiàn)實的沖擊

現(xiàn)代社會的一個重要特征就是要給每個人提供一個可以通過自己努力來改變社會地位的機(jī)會。來自農(nóng)村貧困地區(qū)的大學(xué)生們，從小就看著父輩們雖終日勞作卻無法擺脫貧困的命運，看著父母親為了讓自己能順利上學(xué)而節(jié)衣縮食，甚至病魔纏身也不愿住院，因而畢業(yè)后尋求一份好職業(yè)，有一份理想的收入，以改變其個人和其家庭社會及經(jīng)濟(jì)地位，成為他們強(qiáng)烈的愿望。

而現(xiàn)實中，高等教育已從精英教育轉(zhuǎn)為大眾化教育，大眾化教育必然導(dǎo)致大眾化就業(yè)，高校畢業(yè)生已不再是“象牙塔”里的“陽春白雪”，這種轉(zhuǎn)變促使高校畢業(yè)生在享受大眾化教育成果的同時也肩負(fù)著就業(yè)陣痛的壓力。大學(xué)生們在就業(yè)時的期望值和擇業(yè)取向與實際的社會崗位需求有了較大的相悖之處。擇業(yè)時，在看待工作崗位的理想性與行性上，往往把經(jīng)濟(jì)待遇、工作地域作為擇業(yè)的重要標(biāo)準(zhǔn)，完全忽視了就業(yè)與擇業(yè)的相互性，忽視了自身素質(zhì)與工作崗位的相容性，忽視了工作崗位的可持續(xù)性。當(dāng)前整個社會的就業(yè)現(xiàn)狀是“供過于求”，能找到一份工作已屬不易，要“如愿以償”地找到一份“好工作”更是困難。在農(nóng)村，許多家長由于受傳統(tǒng)觀念的束縛，期望其子女就業(yè)后先跳出“貧門”回報家庭，很少教育其正視現(xiàn)實“先就業(yè)，后擇業(yè)”，過高的家庭期望成為農(nóng)村貧困大學(xué)生“有業(yè)不就”的重要誘因之一。

3.面對挫折時的歸因偏差也是貧困大學(xué)生弱勢心理產(chǎn)生的重要原因

所謂歸因，就其字面含義來說，是指“原因歸屬”，即將行為或事件的結(jié)果歸屬于某種原因，通俗地說，歸因就是尋求結(jié)果的原因。心理學(xué)將歸因理解為一種過程，因此歸因是指根據(jù)行為或事件的結(jié)果，通過知覺、思維、推斷等內(nèi)部信息加工過程而確認(rèn)造成該結(jié)果之原因的認(rèn)知活動。

一個正確的歸因是一種合理的、客觀的、有邏輯的歸因，是人們在利用合理的方法處理信息資料的基礎(chǔ)上，通過對心理資料的估計并加以綜合作出的結(jié)論。如果只將行為結(jié)果完全或過于歸結(jié)為其中某一方面，就很容易造成歸因偏差。歸因偏差也是貧困大學(xué)生弱勢心理產(chǎn)生的重要原因。他們往往將導(dǎo)致其陷入困境的原因片面地歸結(jié)為內(nèi)部原因，容易產(chǎn)生自卑心理和自信心缺乏，面對失敗時容易放棄。把弱勢的原因過度地歸于自己本身的一些狀況，比如素質(zhì)不高、缺乏文化知識、勞動技能和話語能力等。這種對弱勢現(xiàn)象的防衛(wèi)性歸因可能導(dǎo)致的一種心態(tài)就是缺乏自信。其實，每個人在向更高目標(biāo)、更好生活追求的過程中，都會遇到一些挫折與阻礙，這是不可避免的。而貧困大學(xué)生由于錯誤的歸因，在遭遇問題時，認(rèn)為自己沒有能力去解決與克服，進(jìn)而選擇退縮放棄，許多基本的生產(chǎn)、生活問題也不會通過自己的努力去解決，自卑感越強(qiáng)，自信心越缺乏，心理問題也就越嚴(yán)重，形成惡性循環(huán)。

三、對策和建議

1.加強(qiáng)貧困大學(xué)生的思想教育

遠(yuǎn)大的理想、堅定的信念和正確的世界觀、榮辱觀是人們戰(zhàn)勝困難的力量源泉，可以激發(fā)廣大貧困大學(xué)生追求積極的人生價值，激勵貧困大學(xué)生頑強(qiáng)拼搏的意志。只要貧困大學(xué)生心中充滿對生活的信心，充滿對人生的渴望，充滿對未來美好的憧憬，再大的困難也都可以克服并戰(zhàn)勝。

榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容。它涵蓋了個人、集體、國家三者的關(guān)系，涉及了人生態(tài)度、公共行為、社會風(fēng)尚，是社會主義道德的杠桿。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，不僅體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，而且體現(xiàn)了社會主義的時代精神;不僅體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，而且體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向。貧困大學(xué)生只有用社會主義榮辱觀武裝自己，才會在困難面前明是非、辨善惡、分美丑，才能真正達(dá)到明榮拒辱，實現(xiàn)“以辛勤勞動為榮”、“以誠實守信為榮”、“以艱苦奮斗為榮”、“以好逸惡勞為恥”、“以見利忘義為恥”、“以驕奢淫逸為恥”的人生目標(biāo)。自立自強(qiáng)對貧困大學(xué)生而言有特殊的意義。自立自強(qiáng)是貧困大學(xué)生克服經(jīng)濟(jì)困難順利完成學(xué)業(yè)的思想保證，高校貧困生問題的解決僅僅依靠政府、社會和學(xué)校等外部力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，貧困大學(xué)生的奮斗自救必不可少。同時自立自強(qiáng)教育是防止貧困大學(xué)生思想消極，產(chǎn)生“精神貧困”的思想保證。對那些思想認(rèn)識和心理有偏差，如依賴、悲觀、消沉的貧困大學(xué)生，一味地給予經(jīng)濟(jì)資助不能解決其根本問題，甚至?xí)L精神貧困的發(fā)生。自立自強(qiáng)，勇?lián)厝?，方能成就事業(yè)。貧困大學(xué)生必須艱苦磨煉、奮發(fā)拼搏、自強(qiáng)自勵、正視現(xiàn)實、直面困難、轉(zhuǎn)變觀念，以積極樂觀的人生態(tài)度迎接生活的挑戰(zhàn)。

2.營建健康校園文化氛圍

積極的心理品質(zhì)的形成是一個行為過程，也是一個心理體驗的過程。積極的心理品質(zhì)的形成源于學(xué)生的主體活動，而積極心理教育的一個顯著特點就是“活動”，讓學(xué)生在各種各樣的活動中獲得心理體驗，形成積極的心理品質(zhì)。

大學(xué)生社團(tuán)是部分大學(xué)生在共同興趣、愛好及共同成長愿望基礎(chǔ)上自發(fā)成立起來，進(jìn)行自我教育，提高自身素質(zhì)的非正式群體。通過各種社團(tuán)文化活動，可以給農(nóng)村貧困大學(xué)生提供表現(xiàn)、提高自我能力的平臺，提高他們的人際交往能力。參加各種有益于身心健康的社交活動，也可以轉(zhuǎn)移他們的消極情緒，從而降低焦慮水平，保持健康的心理。在學(xué)校心理咨詢教育機(jī)構(gòu)的幫助下，設(shè)立貧困生互助團(tuán)體，由于有“共同的生活環(huán)境”、“共同的遭遇”，他們更愿意組合在一起，在相互尊重、真誠接納的氣氛中，自由交談，彼此分享經(jīng)驗，互相扶持，達(dá)到改變思維、嘗試新的行為模式的目的。

社會學(xué)認(rèn)為，鄰近性、交往頻率等都是影響人際交往發(fā)展的因素。貧困大學(xué)生通過宿舍進(jìn)行人際交往，并將所得到的交往體會遷移、影射、使用到社會其他方面的人際交往上。宿舍和諧文化的建設(shè)對農(nóng)村貧困大學(xué)生心理健康有著舉足輕重的意義。首先，可以多組織以宿舍為單位的活動，特別是在新生入學(xué)，新宿舍剛成立的時期，通過搞活動使宿舍成員之間相互加深了解，消除誤會，如學(xué)校或班級可多舉行以宿舍為單位的體育比賽、寢室設(shè)計大賽、文藝晚會、知識競賽、衛(wèi)生評比等活動。其次，可以改革對宿舍的管理。在安排時，可打破專業(yè)、年級界限，建立開放型住宿新模式的思路，將不同專業(yè)、不同年級的學(xué)生安排在同一個宿舍，使學(xué)生可以有選擇的機(jī)會，選擇與自己性格相符、志趣相投的同學(xué)共處一室，減少摩擦。

3.有針對性地開展就業(yè)心理干預(yù)

對貧困大學(xué)生存在的“畢業(yè)即失業(yè)”，對前途感到渺茫，社會就業(yè)機(jī)制不夠完善，以及擇業(yè)競爭靠關(guān)系、走后門等消極的就業(yè)思想觀念，可以通過專門的專題輔導(dǎo)講座，個別心理咨詢，邀請已畢業(yè)且有成就的學(xué)生作親身經(jīng)歷報告等形式，讓他們能正確對待就業(yè)、擇業(yè)問題，對就業(yè)、擇業(yè)有一個全面系統(tǒng)的認(rèn)識，同時學(xué)會自我心理調(diào)適，增強(qiáng)心理承受力，磨練意志，培養(yǎng)積極樂觀的就業(yè)觀。

總之，高校貧困生群體是一個需要給予特殊關(guān)注的群體，在幫助他們擺脫物質(zhì)貧困的同時，更需要關(guān)注他們的內(nèi)心世界，了解他們的困難，幫助他們樹立正確的信念，培養(yǎng)積極的情感和堅強(qiáng)的意志，使他們順利完成學(xué)業(yè)，成為品德高尚、志存高遠(yuǎn)的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的接班人。

參考文獻(xiàn):

[1]李海星.特困生心理健康教育的思考[J].中國高教研究，2001，(11).

[2]王春霞，劉維.走出心靈的困境，重塑貧困大學(xué)生新形象[J].宜賓學(xué)院學(xué)報，2004，(9).

[3]李萍.關(guān)于弘揚貧困大學(xué)生自強(qiáng)不息精神的思考[J].濰坊學(xué)院學(xué)報，2005，(5).

[4]楊啟梅.貧困大學(xué)生心理健康教育研究[D].武漢大學(xué)，2005.