試論師生同感歸屬的有效建立

一、師生同感歸屬在教學(xué)中的內(nèi)涵

同感(empathy)，意為在人際交往中，一個人能敏銳、準(zhǔn)確地領(lǐng)會和理解對方所表達(dá)的意思和內(nèi)涵的情感，并將這種領(lǐng)會和理解向?qū)Ψ絺鬟f。按羅杰斯的看法，其意思是能體驗他人的精神世界，就好像那是自身的精神世界一樣的一種能力。因此，它有兩個特征:一是設(shè)身處地;二是感同身受。

實踐表明，在中小學(xué)音樂教學(xué)中，沒有實施師生互動的教學(xué)課肯定不是一堂成功的音樂課;在課堂上實施了師生互動，如果很牽強(qiáng)，沒有形成有效互動，就達(dá)不到預(yù)設(shè)的教學(xué)目的，也無法評為成功的音樂課。

二、建立師生同感歸屬的策略

1.師生之間穩(wěn)定的心理接納。

作為藝術(shù)教師而言，他不但要具有扎實的專業(yè)技能，而且要具有良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神，對教學(xué)是充滿激情的，對學(xué)生是盛滿愛意的，對生活無時不在散發(fā)著蓬勃的朝氣和向上的力量，能因自己的詼諧與幽默、嫻熟的教學(xué)技能而使自己散發(fā)著迷人的風(fēng)采和人格魅力而備受學(xué)生的青睞。他卻不必是一位年長者，但卻一定是教學(xué)的智者，教師的“新”與“老”全然統(tǒng)一于他(她)能與學(xué)生為完成共同的教學(xué)目標(biāo)而迅速地達(dá)成穩(wěn)固的相互的心理接納。當(dāng)然，這不是靠老師的高壓和強(qiáng)權(quán)，而靠學(xué)生自覺自愿地欣賞與服從。

2.具有在預(yù)見中可以愉悅實現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)內(nèi)容的新穎、難度，選擇直接影響到教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。我們常常能夠發(fā)現(xiàn)，那些遠(yuǎn)離了時代背景，需要學(xué)生極力重新建構(gòu)時空的想象的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)起來相對困難，而一些貼近孩子生活，常被孩子喜聞樂見的作品，學(xué)生極其喜歡且容易接受。我曾在瑯琊路小學(xué)聽過一節(jié)唱歌課《買菜》，課前教師讓學(xué)生帶來蘿卜、白菜、西紅柿等各中各樣歌曲中提到的菜，課堂情景也布置得像一個小菜場，由師生分別扮演商販和顧客，學(xué)生在開心、新奇、愉悅中自然地然地就與老師達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)的共同實現(xiàn)，也真正體現(xiàn)了美育育人的功能。

3.靈活多變的教學(xué)方式。

課堂教學(xué)模式切忌單一、千篇一律。我曾經(jīng)聽過一位特級教師的音樂課，那課堂的導(dǎo)入真叫新鮮，老師抱了個籃球進(jìn)了教室，而且很有節(jié)奏地拍著，學(xué)生大惑，心想，老師搞什么名堂?在新奇的導(dǎo)入中教師不知不覺地完成了節(jié)奏教學(xué)。學(xué)生非常喜歡這位老師。當(dāng)然這種能力要靠老師的智慧教學(xué)和多才多藝，只要我們在教學(xué)中多動腦，多學(xué)習(xí)，并且善于發(fā)現(xiàn)，相信每位教師的智慧都是無窮的，要不為什么在同課異構(gòu)的教學(xué)賽課中，很多老師都能別出心裁地上出自己的特色呢?這源于教師的動腦與實踐，所以很多學(xué)校都要求教師必須上公開課，就是要求教師平時多“練兵”。這就叫“臺上一分鐘，臺下十年工”。

4.和諧愉悅的互動環(huán)境。

音樂課堂教學(xué)是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的雙邊互動活動。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在音樂課堂中，不少教師仍然掌握著絕對的“話語權(quán)”。一些教師還是未能放下自己的“尊嚴(yán)”，對于一些有獨立見解的學(xué)生，并不能以平等的態(tài)度進(jìn)行對話。這無形中給學(xué)生套上了“凝固的枷鎖”，學(xué)生的思想被壓制，開心愉悅也就失去了。我曾觀摩過一位男教師的課堂教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容是《小巴郎，童年的太陽》，這位教師先請幾位特別喜歡舞蹈的孩子和他一起學(xué)跳新疆舞，其優(yōu)雅的舞姿、豐富的表情不時迎來學(xué)生陣陣的掌聲，一會兒，不但前臺幾位領(lǐng)舞的同學(xué)跳得有模有樣，就連平時最不愛說話的同學(xué)也躍躍欲試了，課堂上頓時彌漫出一股濃濃的新疆風(fēng)味。平等、和諧的師生關(guān)系和自由、愉快的教學(xué)氛圍是促成交互的動力之一。

三、建立師生同感歸屬的誤區(qū)

1.誤以為熱鬧的活動就是互動。

教師一味地寬松，還學(xué)生絕對的“民主”，學(xué)生就會處于自由散漫的游離狀態(tài)。在課堂上，經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，教師要求學(xué)生跟著老師一起學(xué)做音樂律動，這時學(xué)生們馬上會出現(xiàn)異常“熱鬧”的現(xiàn)象，待音樂響起，一部分學(xué)生開始喧鬧嬉笑，一部分開始發(fā)呆，一部分開始相互推辭，覺得不好意思，干脆去做別的事情。實際上，這種看似熱鬧的互動是缺乏審美意識的低效互動，也主要是缺乏同感歸屬的規(guī)則，正是通常講的沒有規(guī)矩不成方圓。在合作學(xué)習(xí)中，教師不能放任自流地讓學(xué)生展開討論，而應(yīng)參與其中，了解情況，并給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助，有時還可以直接參與到小組的討論中去。這對于音樂課的合作學(xué)習(xí)顯得尤為重要。久而久之，組內(nèi)學(xué)生對音樂的見解、個性、思維方式互相影響，每個組員也會越來越感到自身的價值。當(dāng)然，這也離不開教師的激勵，老師的評價會讓學(xué)生看到自身的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)不足之處，從而增強(qiáng)合作、探究的興趣。

2.背離了音樂審美，漫邊無際的學(xué)科綜合。

音樂是情感的藝術(shù)，是音響的藝術(shù)，是想象的藝術(shù)，是聽覺與感受的藝術(shù)，音樂教學(xué)應(yīng)使學(xué)生處于音樂審美感知的積極狀態(tài)，教師的主導(dǎo)作用應(yīng)體現(xiàn)在引導(dǎo)審美主體——學(xué)生始終處于一種積極的審美感知狀態(tài)之中，并在此條件下，師生進(jìn)行深層次的交流，在充分進(jìn)行審美感的基礎(chǔ)上，積極進(jìn)入審美探索階段。所以，不能因教學(xué)內(nèi)容正好與古詩詞有關(guān)，就讓學(xué)生一堂課大部分背詩詞，或者教學(xué)內(nèi)容與美術(shù)有關(guān)，就讓學(xué)生一堂課去畫畫。我想，當(dāng)我們?nèi)硇牡赝度胄抡n改的教學(xué)實踐時，只要我們多動腦、多探索、多嘗試，就能從“雙基”教學(xué)的娛樂中找到新的突破口，從而讓學(xué)生獲得更多美的體驗及感受。再如歌曲中的一些風(fēng)土人情、作者簡介、作品分析等都不必作冗長的贅述。

3.誤以為簡單的無價值問答就是互動。

提問法是課堂教學(xué)中教師常用的教法，它可以有效啟發(fā)學(xué)生思維，吸引學(xué)生的注意力，也是提高教學(xué)質(zhì)量的最直接、最有效的方法。值得注意的是問題的提出表述要清楚、科學(xué)而有效。教學(xué)的環(huán)節(jié)是環(huán)環(huán)相扣的，問題的設(shè)計也一樣，言語的巧妙問答，能夠起到“承上啟下”的作用。在課堂中，一些無價值的問答，不但會拖延上課時間，而且對教學(xué)沒有任何意義。

綜上所述，同感歸屬是師生有效互動的前提，是完成教學(xué)計劃的保障，是實現(xiàn)審美的重要橋梁。課堂缺失了師生之間的默契與認(rèn)同，教學(xué)互動就會顯得尤為被動。