淺析盛宣懷的職業(yè)教育思想與實(shí)踐

摘要：盛宣懷因政治上的失誤而造成世人對(duì)其毀譽(yù)參半。力圖以史料為依據(jù)，對(duì)盛宣懷在職業(yè)教育方面的作為進(jìn)行梳理，得出他的思想與實(shí)踐具有順應(yīng)歷史發(fā)展潮流；立足現(xiàn)實(shí)，爭(zhēng)取生存空間；探索辦學(xué)模式，尋求職業(yè)教育規(guī)律的特點(diǎn)。認(rèn)為今人在開(kāi)展職業(yè)教育的時(shí)候必須充分考慮社會(huì)環(huán)境、重視職業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)需求、重視職業(yè)教育理念的建構(gòu)，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，推動(dòng)今天職業(yè)教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：盛宣懷；職業(yè)教育；教學(xué)理念

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2010）36-0316-02

盛宣懷的職業(yè)教育的思想與實(shí)踐的特點(diǎn)：

1.順應(yīng)歷史發(fā)展潮流

盛宣懷與晚清眾多官吏一樣，出生于封建官吏家庭，深受中國(guó)數(shù)千年封建思想的熏染，然而面對(duì)政府在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中的節(jié)節(jié)敗退、在內(nèi)政改革中的種種挫折，他沒(méi)有像大多數(shù)官吏那樣以“資敵、擾民、奪民生計(jì)”對(duì)修建鐵路這樣的外來(lái)事物盲目排斥，而是在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中對(duì)自己的所作所為進(jìn)行反思，他認(rèn)識(shí)到“伏查自強(qiáng)之道，以作育人才為本。求才之道，尤宜以設(shè)立學(xué)堂為先” [1]。在這里，學(xué)堂已不是傳統(tǒng)意義上為博取功名的私塾，它是洋務(wù)派為解決人才問(wèn)題而進(jìn)行專業(yè)技能短期培訓(xùn)性質(zhì)的近代職業(yè)教育的雛形。盛宣懷每辦理一件實(shí)業(yè)都注重培養(yǎng)相關(guān)人才：在1880年架設(shè)津沽電線時(shí)設(shè)立天津電報(bào)學(xué)堂進(jìn)行短期培訓(xùn)，在興辦漢陽(yáng)鐵廠時(shí)設(shè)立附屬學(xué)堂培養(yǎng)技術(shù)和管理人才。工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的最大不同就是在生產(chǎn)上是否實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化，而這一區(qū)別也使得兩者對(duì)勞動(dòng)力的素質(zhì)提出了不同的要求，如何讓勞動(dòng)力盡快轉(zhuǎn)化為廉價(jià)而又持續(xù)的生產(chǎn)力，盛宣懷顯然與其他工業(yè)近代化后起國(guó)家中的實(shí)踐者一樣，選擇了學(xué)徒性質(zhì)但又具有規(guī)模化的職業(yè)教育，在工業(yè)近代化的浪潮中契合著時(shí)代先行者的呼喚，將近代教育努力移植于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，推動(dòng)中國(guó)融入歷史發(fā)展的洪流中。

2.立足現(xiàn)實(shí)，爭(zhēng)取生存空間

在處于內(nèi)外交困的晚清時(shí)期，開(kāi)展具有西學(xué)意義的教育是擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的，對(duì)于在宦海中沉浮的盛宣懷而言更是舉步維艱。因此，對(duì)尋找在現(xiàn)實(shí)與發(fā)展的夾縫中生存就成了他必然的考慮。家庭教育及在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的歷練都使他深知“人才盛衰之機(jī)，全視上之取舍”。在奏章中非常注意對(duì)時(shí)局的分析，以引起高層的注意與必要的支持：“蓋國(guó)非兵不強(qiáng)，必有精兵然后可以應(yīng)征調(diào)，則宜練兵；兵非餉曷練，必興商務(wù)然后可以擴(kuò)利源，則宜理財(cái)；兵與財(cái)不得其人，雖曰言練，曰言理，而終無(wú)可用之兵，可恃之財(cái)，則宜育才。”[2] 吁懇朝廷 “盡取歐洲之新法，變易華夏之舊習(xí)”；提出“且世變?nèi)占S新”[3]。盛宣懷的多次上諫，終于得到了朝廷的首肯。1896年，光緒皇帝諭令軍機(jī)大臣、總理各國(guó)事務(wù)衙門等國(guó)家機(jī)關(guān)政要對(duì)其所奏辦學(xué)之事進(jìn)行審議，并最終采納了他的意見(jiàn)，下達(dá)了“在京師、上海兩處既準(zhǔn)設(shè)立大學(xué)堂”[4]的諭令，并明確表示所需經(jīng)費(fèi)由戶部解決。朝廷的回應(yīng)與支持，在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下，對(duì)近代教育尤其是職業(yè)教育的發(fā)軔起了十分重要的作用。

在協(xié)調(diào)與政府的立場(chǎng)的同時(shí)，盛宣懷還小心避開(kāi)與頑固派尤其是傳統(tǒng)勢(shì)力的正面沖突，減少開(kāi)展近代職業(yè)教育的阻力。雖然他認(rèn)為傳統(tǒng)的“選將才于儔人廣眾之中，拔使才于詩(shī)文帖括之內(nèi)” [5]；明了“士人多空談學(xué)問(wèn)，仕宦于此道漫不究心，故洋務(wù)都無(wú)長(zhǎng)進(jìn)”[6]；但他目睹了“同光之際，號(hào)為清流者懵然不知外事。郭筠仙（郭松燾）出使英法，盛程西政之近乎三代，而劉錫鴻輩扼之，至廢棄終身”[7]。于是，他提出“今不能盡改科舉之制，似宜專設(shè)一科，使文武學(xué)堂卒業(yè)者，皆有出身之正途，齊仕進(jìn)于科第”[3]；即使在自己創(chuàng)辦的新式學(xué)堂中也用“孔孟義理之學(xué)”、“植其本”：他在籌辦天津中西學(xué)堂時(shí)，專門在學(xué)堂中設(shè)立了漢文教習(xí)，給學(xué)生“講讀經(jīng)史之學(xué)”[3]；他還試圖通過(guò)所謂的“西學(xué)”與“古圣人之道”[3]有相同之處，來(lái)證明引進(jìn)、采納“西學(xué)”具有合理性和合法性。

3.探索辦學(xué)模式，尋求職業(yè)教育規(guī)律

雖然近代教育在紛擾中蹣跚前進(jìn)，但如何讓其正常運(yùn)轉(zhuǎn)，甚難！其面臨的最大問(wèn)題就是職業(yè)教育的經(jīng)費(fèi)。雖然清政府承諾給與資金支持，但無(wú)奈財(cái)政窘迫。在此形勢(shì)下，盛宣懷開(kāi)始了辦學(xué)模式的探索。他曾開(kāi)啟了中國(guó)職業(yè)教育公辦之濫觴，如南洋公學(xué)“常費(fèi)皆招商、電報(bào)兩局眾商所捐”[8]。其實(shí)，盛宣懷也曾嘗試過(guò)其他模式，如“勸捐辦理”，但因“商民交困，物力艱難” [8]只能作罷。在那個(gè)國(guó)貧民窮的時(shí)代，盛宣懷為了開(kāi)辦近代職業(yè)教育可謂絞盡腦汁，其精神令人佩服，其辦學(xué)思路令人深思。

在開(kāi)辦近代職業(yè)教育的過(guò)程中，盛宣懷根據(jù)自己的實(shí)踐逐漸認(rèn)識(shí)并檢驗(yàn)著職業(yè)教育規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教育思想。首先，出于實(shí)業(yè)救國(guó)的需要，盛宣懷的職業(yè)教育重點(diǎn)偏向于“實(shí)業(yè)”，自19世紀(jì)70年代起，盛宣懷先后創(chuàng)建輪船、電報(bào)、鐵路等實(shí)業(yè)，隨之還設(shè)立學(xué)堂進(jìn)行人才培養(yǎng)，為了讓學(xué)生盡快具備實(shí)踐能力，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了大膽革新，加重西學(xué)課程比例。如在天津中西學(xué)堂的頭等學(xué)堂專門學(xué)習(xí)工程學(xué)：“演習(xí)工程機(jī)器、測(cè)量地學(xué)、橋梁房頂學(xué)”等實(shí)用性強(qiáng)的課程占主體，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)由學(xué)生自修完成，而且明文規(guī)定“漢文不做八股試帖，專做策論，以備考試實(shí)在學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)”[1]這些都促進(jìn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)職業(yè)教育“課程的近代化”。在南洋公學(xué)，鐵道科學(xué)生的鐵路測(cè)量課程，教師每講授3小時(shí)，學(xué)生便實(shí)驗(yàn)4小時(shí)。此外盛宣懷還利用自己的身份為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)：1875年他在籌辦經(jīng)營(yíng)湖北煤鐵礦時(shí)，請(qǐng)中國(guó)海關(guān)總稅務(wù)司、英國(guó)人赫德和中國(guó)駐外使節(jié)選聘優(yōu)秀洋礦師后，就提出從同文館及閩滬各制造局，選擇略諳算學(xué)聰穎子弟一二十人，隨同洋礦師實(shí)地學(xué)習(xí)[9]；為學(xué)堂聘請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師：1888年盛宣懷在作發(fā)展鋼鐵業(yè)的準(zhǔn)備工作時(shí)，向李鴻章提出“現(xiàn)擬請(qǐng)一頭等曾經(jīng)辦礦之礦師”，并“擬請(qǐng)一副手駐學(xué)堂教習(xí)地質(zhì)學(xué)、測(cè)量、繪圖等專業(yè)”[10]。這種在引進(jìn)人才的同時(shí)，還進(jìn)行以外教內(nèi)、以內(nèi)學(xué)外的方式，有效地促進(jìn)了中國(guó)實(shí)業(yè)和職業(yè)教育的發(fā)展。

其次，重視中國(guó)職業(yè)教育的體系的構(gòu)建。由于當(dāng)時(shí)中國(guó)職業(yè)教育剛起步，盛宣懷沒(méi)有成功的范例可借鑒，只能在實(shí)踐中進(jìn)行歸納總結(jié)。他敏銳意識(shí)到“師道立則善人多，故西國(guó)學(xué)堂必探源于師范”[2]。為解決這個(gè)難題，在他籌辦的南洋公學(xué)中設(shè)立師范院。“延訂華洋教習(xí)，課以中西各學(xué)”[8]，訓(xùn)練一年以上后，挑充各院任教習(xí)，使南洋公學(xué)成為一所“同時(shí)擁有師范院、外院、中院、上院的學(xué)?！盵11]，這為職業(yè)教育的良性循環(huán)提供了條件。在高等職業(yè)教育方面，盛宣懷專門聘請(qǐng)美國(guó)人丁家立為天津中西學(xué)堂總教習(xí)，分頭等、二等學(xué)堂。頭等學(xué)堂相當(dāng)于大學(xué)本科，培養(yǎng)高級(jí)工程技術(shù)人才?！皩W(xué)堂開(kāi)創(chuàng)時(shí)，丁家立所設(shè)計(jì)的學(xué)科和修業(yè)年限，是以美國(guó)哈佛、耶魯大學(xué)為藍(lán)本的”[3]，學(xué)制也采用國(guó)外通行做法，定為四年。對(duì)于南洋公學(xué)，盛宣懷則“取國(guó)政之義，以行達(dá)成之實(shí)，于此次欽定?？?，是居內(nèi)政、外交、理財(cái)三事”[8]，將其辦成一所以文科為主兼及理財(cái)，以培養(yǎng)內(nèi)政、外交等政治官員為主的學(xué)校，從而豐富了中國(guó)近代職業(yè)教育的內(nèi)涵。

最后，加強(qiáng)職業(yè)教育的教學(xué)管理。盛宣懷在興辦新學(xué)中，特別注重對(duì)師資、生源的管理。在師資方面，他首先看重的是校長(zhǎng)，認(rèn)為“學(xué)堂事務(wù)，任大則重，必須遴選深通西學(xué)體用兼?zhèn)渲畣T總理，方不致有名無(wú)實(shí)”[3]。據(jù)此，親自進(jìn)行多方詢問(wèn)、考察，推薦了學(xué)識(shí)淵深且留心西學(xué)的張美翊總理南洋公學(xué)。1904年6月，南洋公學(xué)中院舉行畢業(yè)典禮，應(yīng)邀出席大會(huì)的商約大臣伍廷芳、電政大臣吳重熹無(wú)不為該校學(xué)生井然的秩序、端莊的儀表所折服，稱贊張美翊治校有方[6]。對(duì)于師資，盛宣懷除了聘請(qǐng)一些外籍教師外，還充分利用了當(dāng)時(shí)的師范生，如在南洋公學(xué)則由師范生輪流任教外院，這既鍛煉了師范生的能力，也為中國(guó)職業(yè)教育選擇了專業(yè)化的師資力量。在生源方面，盛宣懷所創(chuàng)辦的學(xué)校大都非常嚴(yán)格。1897年，南洋公學(xué)師范院首次招生，數(shù)千名考生僅錄取了30名。南洋公學(xué)校友鄒韜奮曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“南洋公學(xué)是上海最著名的一個(gè)學(xué)校，對(duì)考試特別嚴(yán)格，所以報(bào)考的，在暑期常由父兄請(qǐng)人到家里補(bǔ)課?！盵9] 高門檻保證了入校學(xué)生的高質(zhì)量。對(duì)于“教習(xí)稍染習(xí)氣，學(xué)生稍秩范圍者”，更是“立即辭退，從不瞻循遷就”[2]，這使得南洋公學(xué)的學(xué)生淘汰率極高。嚴(yán)格的管理使得南洋公學(xué)派出的留學(xué)生滿足了“操行端謹(jǐn)，志趣向上，毫無(wú)習(xí)氣” 的條件，學(xué)成歸國(guó)的學(xué)生“或留任京師大學(xué)堂教員，或充北洋譯員，或辦兩廣學(xué)務(wù)”[2]，出現(xiàn)了章宗祥、雷奮等一批新式英才，對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的教育改革、礦業(yè)開(kāi)采、等均發(fā)揮了巨大作用。

在那個(gè)“創(chuàng)舉之事，實(shí)行難，立法易，收效難” [1]的時(shí)代，盛宣懷對(duì)中國(guó)職業(yè)教育的孜孜探索，不應(yīng)因他的“一只手撈十六顆夜明珠”[12]而一筆抹殺，也不能因其“鐵道國(guó)有政策為引起革命之導(dǎo)火線，乃并其一生之績(jī)業(yè)而忘之”[13]。而是應(yīng)從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，理性看待他在中國(guó)近代職業(yè)教育方面的功過(guò)得失，用歷史的光輝照亮中國(guó)職業(yè)教育發(fā)展的前程。

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