試論高校思想政治理論課滲透當(dāng)代中國馬克思主義理論教育的重要結(jié)合點

摘要：高校思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行當(dāng)代中國馬克思主義理論教育的主陣地和主渠道。中國特色社會主義理論體系作為當(dāng)代中國馬克思主義理論的主要內(nèi)容，具有歷史與現(xiàn)實的結(jié)合、世情與國情的結(jié)合、理論與實踐的結(jié)合、繼承與發(fā)展的結(jié)合、真理與價值的結(jié)合等一系列理論特性。這些理論特性是高校思想政治理論課滲透當(dāng)代中國馬克思主義理論教育的重要結(jié)合點。

關(guān)鍵詞：高校思想政治理論課；當(dāng)代中國馬克思主義；理論教育；重要結(jié)合點

中圖分類號：G64文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673-291X（2010）36-0272-04

推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，首要的任務(wù)是中國特色社會主義理論體系的普及和大眾化。中國特色社會主義理論體系作為當(dāng)代中國馬克思主義理論的主要內(nèi)容，它具有歷史與現(xiàn)實的結(jié)合、世情與國情的結(jié)合、理論與實踐的結(jié)合、繼承與發(fā)展的結(jié)合、真理與價值的結(jié)合等等一系列理論特性。這些理論特性是進(jìn)行當(dāng)代中國馬克思主義理論教育的重要結(jié)合點。高校思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行當(dāng)代中國馬克思主義理論教育，宣傳、普及中國特色社會主義理論體系的主陣地和主渠道，其各門課程應(yīng)當(dāng)緊緊抓住這些重要結(jié)合點，積極、深入地滲透和開展中國特色社會主義理論體系的教育教學(xué)，努力使當(dāng)代中國馬克思主義理論深入課堂、深入大學(xué)生頭腦，為培養(yǎng)新一代堅定的馬克思主義者奠定思想基礎(chǔ)。

一、歷史與現(xiàn)實的結(jié)合：讓大學(xué)生理解中國特色社會主義理論體系的理論特質(zhì)和科學(xué)魅力

以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為主要內(nèi)容的中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義、毛澤東思想與中國國情和中國特色社會主義實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是改革開放三十年來馬克思主義中國化的最新理論成果，是幾代中國共產(chǎn)黨人在歷史與現(xiàn)實的交互變化中關(guān)于世界重大問題和中國發(fā)展問題的智慧結(jié)晶，是一個不斷發(fā)展的開放的理論體系。解放思想、實事求是是它的靈魂，勇于創(chuàng)新、與時俱進(jìn)是它的理論品位，人民利益至上是它的首要價值原則。它蘊含了馬克思主義的理論底蘊，體現(xiàn)了真理性與價值性的統(tǒng)一、理論性與實踐性的統(tǒng)一、繼承性和創(chuàng)新性的統(tǒng)一、傳統(tǒng)性與時代性的統(tǒng)一、民族性與世界性的統(tǒng)一、穩(wěn)定性與開放性的統(tǒng)一、反思性與前瞻性的統(tǒng)一、批判性與包容性的統(tǒng)一、科學(xué)性與務(wù)實性的統(tǒng)一、黨性與人民性的統(tǒng)一、原則性與特殊性的統(tǒng)一等等鮮明的理論特質(zhì)和科學(xué)魅力。對大學(xué)生進(jìn)行當(dāng)代中國馬克思主義理論教育，必須向他們展現(xiàn)中國特色社會主義理論體系的理論特質(zhì)和科學(xué)魅力，以增強當(dāng)代中國馬克思主義理論的吸引力和感召力。

中國特色社會主義理論體系所具有的傳統(tǒng)性與時代性統(tǒng)一、歷史性與現(xiàn)實性結(jié)合的理論特性，要求我們必須緊密聯(lián)系它產(chǎn)生和形成的歷史背景與現(xiàn)實依據(jù)這個重要結(jié)合點，在歷史性縱向聯(lián)系與現(xiàn)實性橫向比較的有機結(jié)合中全面展示它的理論特質(zhì)和科學(xué)魅力。

首先，要讓學(xué)生在歷史的縱向聯(lián)系中了解中國特色社會主義理論產(chǎn)生的歷史背景和社會條件，從而理解中國特色社會主義理論體系的理論特質(zhì)和科學(xué)魅力。歷史唯物主義認(rèn)為，社會現(xiàn)實是在歷史中生成并在歷史中具體化的。以社會現(xiàn)實為基礎(chǔ)的中國特色社會主義理論體系不是抽象的，它總是隨著歷史的發(fā)展變化而呈現(xiàn)出不同的階段和不同的特征，這正是它的理論特質(zhì)和科學(xué)魅力的一種體現(xiàn)。說明這種階段和特征上的差別是普及中國特色社會主義理論體系的重要任務(wù)之一。因為只有通過歷史地揭示以往階段與當(dāng)前階段的內(nèi)在聯(lián)系，才能說明歷史進(jìn)程的規(guī)律性與特殊性。對于當(dāng)代大學(xué)生理解當(dāng)代中國馬克思主義理論來說，不僅可以通過歷史來展示中國特色社會主義理論體系與時俱進(jìn)的理論特質(zhì)和科學(xué)魅力，而且能夠通過歷史來說明中國特色社會主義道路的必然性。

其次，要讓學(xué)生在現(xiàn)實的橫向比較中把握中國特色社會主義理論產(chǎn)生的現(xiàn)實依據(jù)和社會要求，從而理解中國特色社會主義理論體系的理論特質(zhì)和科學(xué)魅力。“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實生活過程。”[1] 要闡明一個理論體系，就必須充分揭示這一理論體系植根其中的社會現(xiàn)實。社會現(xiàn)實既是理論體系的深刻基礎(chǔ)，也是廣大人民群眾切身利益的基礎(chǔ)。中國特色社會主義理論體系同樣是社會現(xiàn)實的理論表現(xiàn)，從根本上說，它就是三十年來中國改革開放實踐的高度思想概括和理論表現(xiàn)。展示中國特色社會主義理論體系的理論特質(zhì)和科學(xué)魅力，必須講清楚它產(chǎn)生、發(fā)展和存在的客觀依據(jù)，講清楚改革開放三十年來的發(fā)展、經(jīng)驗和成就。只有這樣，才能讓當(dāng)代大學(xué)生真正體會到三十年來中國特色社會主義理論使中國發(fā)生的重大變化及其給中國帶來的巨大成就，從而使大學(xué)生們真正理解和接受當(dāng)代中國馬克思主義理論。

二、世情與國情的結(jié)合：讓大學(xué)生理解中國特色社會主義理論體系的雙重維度和本土特色

中國特色社會主義理論體系具有民族性與世界性相統(tǒng)一的理論特質(zhì)。在強調(diào)民族性和本土特色的同時，它密切關(guān)注世界發(fā)展和變化的趨勢，又體現(xiàn)了它重視從世界與中國的雙重維度去觀察、思考并解決問題的馬克思主義理論特性。對大學(xué)生進(jìn)行當(dāng)代中國馬克思主義理論教育，應(yīng)當(dāng)緊緊抓住中國特色社會主義理論體系民族性與世界性相統(tǒng)一的理論特性，圍繞世情與國情這個重要結(jié)合點，從世界與中國的雙重維度去揭示中國特色社會主義理論體系的國際國內(nèi)形成條件，尤其是其民族的、本土的理論特色。

首先，要引導(dǎo)學(xué)生理解中國特色社會主義理論體系的中國視野和本土特色。“馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)。”[2] 離開中國的國情，馬克思主義只能是抽象的、空洞的。馬克思主義是對世界歷史發(fā)展規(guī)律和趨勢的科學(xué)把握，是具有世界普遍指導(dǎo)意義的理論，但是，它必須同具體實際相結(jié)合才能發(fā)揮其改造世界的作用。馬克思主義要影響中國社會，就必須充分考慮中國本土的特殊性。中國特色社會主義理論體系自始至終從中國實際出發(fā)，用以解決中國實際問題。它立足于中國實際，與中華民族的發(fā)展進(jìn)步要求緊密結(jié)合，并熔鑄于本民族的創(chuàng)造活力之中，凸顯了中國式社會主義的內(nèi)在規(guī)定性，使馬克思主義在當(dāng)代中國得到了具體化，使其每一表現(xiàn)都帶有中國特性，從而成為當(dāng)代中國馬克思主義理論的主要內(nèi)容，充分顯示了馬克思主義的中國氣派和中國風(fēng)格，具有鮮明的、民族的、本土的特色。中國特色社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵也在于中國特色社會主義理論體系既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)中國實際和時代特征賦予了它鮮明的中國特色。

其次，要引導(dǎo)學(xué)生理解中國特色社會主義理論體系的世界視野和世界特性。這主要表現(xiàn)在中國特色社會主義理論體系堅持用寬廣的眼界觀察世界，注意從世界與中國的雙重維度去觀察、思考和解決問題，把握不同階段的國際形勢及其發(fā)展趨勢，吸收和借鑒人類創(chuàng)造的文明成果，推動中國發(fā)展，從而開創(chuàng)了馬克思主義中國化的新境界，揭示了一條中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路，為世界各國的發(fā)展尤其是發(fā)展中國家的發(fā)展提供了經(jīng)驗借鑒，對世界社會主義運動的振興產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

三、理論與實踐的結(jié)合：讓大學(xué)生理解中國特色社會主義理論體系的實踐本性和價值內(nèi)涵

大學(xué)生接受并支持中國特色社會主義理論體系的一個關(guān)鍵，是深入理解并把握它的實踐本性和價值內(nèi)涵。在進(jìn)行當(dāng)代中國馬克思主義理論教育的過程中，應(yīng)當(dāng)牢牢抓住理論與實踐這個重要結(jié)合點，向?qū)W生講清楚中國特色社會主義理論體系的理論內(nèi)涵及其在實踐中形成與發(fā)展的具體過程，講清楚中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)實踐的基本過程，在理論與實踐的有機統(tǒng)一中全面揭示中國特色社會主義理論體系的價值內(nèi)涵，用以武裝大學(xué)生的頭腦，使之成為大學(xué)生的思想武器。

中國特色社會主義理論體系是建設(shè)中國特色社會主義實踐過程的經(jīng)驗總結(jié)和理論概括，是理論與實踐的有機統(tǒng)一。一方面，中國特色社會主義理論體系來源于實踐，反映了社會的發(fā)展要求和人民群眾的利益追求，總結(jié)和提煉了人民群眾的創(chuàng)造性經(jīng)驗，有著鮮活的實踐特色。從鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的提出，到中國特色社會主義理論體系的確立，中國特色社會主義的理論創(chuàng)新成果在實踐中不斷豐富和發(fā)展。另一方面，從實踐的需要出發(fā)，用不斷創(chuàng)新的理論指導(dǎo)新的實踐，對不同時期、不同階段的重大現(xiàn)實問題作出科學(xué)回答，也推動著中國特色社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。因此，建設(shè)中國特色社會主義的歷史進(jìn)程包括中國特色社會主義理論體系的形成過程也是一個理論與實踐高度統(tǒng)一、實踐催生理論、理論又回應(yīng)實踐的過程。這個辨證統(tǒng)一過程集中體現(xiàn)了中國特色社會主義理論體系本身所具有的致力于建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)，實現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益的價值內(nèi)涵和實踐本性。

理論從實踐中來并由實踐加以檢驗，實踐由理論加以指導(dǎo)和推進(jìn)，這實際上是一個過程的兩個方面。對于中國特色社會主義理論體系來說，雖然其植根于改革開放的歷史實踐，但它同時也是劃時代的理論創(chuàng)新，是這一時期指導(dǎo)社會實踐的強大思想武器。在這個意義上，如果沒有中國特色社會主義理論體系，我們的實踐就是盲目的，就會迷失方向。正如列寧所說，“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。”[3]另外，理論自身的生命力必須通過干預(yù)現(xiàn)實生活才能得以呈現(xiàn)。中國特色社會主義理論體系以實踐性為本質(zhì)特征，它在實踐中產(chǎn)生，在實踐中發(fā)展，以實踐為目的。它要指導(dǎo)實踐，就必須融入現(xiàn)實生活，在具體的實踐中實現(xiàn)理論的突破性發(fā)展。事實上，縱觀中國特色社會主義的建設(shè)歷程，到處都體現(xiàn)著馬克思主義的實踐精神和實踐原則，到處都體現(xiàn)著中國特色社會主義理論體系的價值立場和理性光輝。

四、繼承與發(fā)展的結(jié)合：讓大學(xué)生理解中國特色社會主義理論體系的理論創(chuàng)新和創(chuàng)新本質(zhì)

解釋和改造時代現(xiàn)實問題的先進(jìn)性與科學(xué)性體現(xiàn)了一種理論的生命力和創(chuàng)新能力。馬克思主義的世界觀與方法論是科學(xué)的，在時間上具有普適性。但是，隨著時代和實踐主題的變化，它必須豐富內(nèi)涵，增添新的內(nèi)容，必須對新的時代及其主題作出科學(xué)準(zhǔn)確的分析和解釋，使其理論符合當(dāng)前新的實際，從而積極地影響和改變?nèi)藗兊纳睿龠M(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展，以始終體現(xiàn)它的先進(jìn)性與科學(xué)性。中國特色社會主義理論體系秉承馬克思主義、毛澤東思想的基本理論特質(zhì)，與中國實踐緊密結(jié)合，體現(xiàn)中華民族的本土特色，順應(yīng)當(dāng)今時代的潮流與趨勢，豐富了馬克思主義的內(nèi)涵，創(chuàng)造性地回答了中國社會的重大現(xiàn)實問題，彰顯了中國化馬克思主義的創(chuàng)新性和生命力，也體現(xiàn)了它繼承與發(fā)展辨證統(tǒng)一的理論特性。

中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)新性和創(chuàng)造力，一方面表現(xiàn)為它對馬克思主義理論中的一些問題實現(xiàn)了重大突破，主要包括：（1）對馬克思主義理論中的一些傳統(tǒng)觀點和認(rèn)識做出新的科學(xué)結(jié)論，如社會主義市場經(jīng)濟理論對社會主義傳統(tǒng)認(rèn)識和理論的重大突破；（2）對馬克思主義理論中一些沒有搞清楚的問題做出了科學(xué)闡發(fā)，如社會主義初級階段理論對馬克思主義科學(xué)社會主義理論的重大的突破性貢獻(xiàn)；（3）根據(jù)新的歷史條件和時代背景提出了以往馬克思主義者沒有提出的新理論，如“一國兩制”的創(chuàng)造性構(gòu)想及其成功實踐為馬克思主義國家學(xué)說做出了創(chuàng)新性貢獻(xiàn)。另一方面表現(xiàn)為它提出并回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大理論和實際問題，相應(yīng)地產(chǎn)生了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀三大理論成果。尤為特別的是，這三大理論分別產(chǎn)生于中國社會主義建設(shè)實踐的不同歷史階段，它們隨著實踐的發(fā)展而傳承、延續(xù)，既相互貫通，又層層遞進(jìn)，不斷地把中國特色社會主義的理論和實踐推向前進(jìn)，體現(xiàn)了中國特色社會主義理論體系作為發(fā)展著的馬克思主義的創(chuàng)新本質(zhì)。江澤民同志指出：“實踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。這是社會前進(jìn)的必然規(guī)律……要堅持馬克思主義基本原理，又要譜寫新的理論篇章，要發(fā)揚革命傳統(tǒng)，又要創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗。善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。”[4]胡錦濤同志在十七大報告中也強調(diào)，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義，因為中國特色社會主義理論是發(fā)展著的馬克思主義。實踐越發(fā)展，認(rèn)識越深入，理論越完備，這就是中國特色社會主義理論體系與時俱進(jìn)的品質(zhì)和創(chuàng)造性特征。

當(dāng)代中國馬思主義要被當(dāng)代大學(xué)生理解和掌握，就必須體現(xiàn)它對時代現(xiàn)實問題的科學(xué)解釋和現(xiàn)實改造功能，體現(xiàn)它與時俱進(jìn)的理論創(chuàng)新能力。因此，在對大學(xué)生進(jìn)行當(dāng)代中國馬克思主義理論教育的過程中，應(yīng)當(dāng)圍繞中國特色社會主義理論體系繼承與發(fā)展辨證統(tǒng)一的理論特性這個重要結(jié)合點，講清楚中國特色社會主義理論體系與馬克思主義、毛澤東思想之間一脈相承、與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新和發(fā)展的辨證統(tǒng)一關(guān)系，講清楚中國特色社會主義理論體系的理論創(chuàng)新過程和創(chuàng)新成果，在繼承與發(fā)展的辯證統(tǒng)一中充分演繹中國特色社會主義理論體系的理論創(chuàng)新魅力，以增強大學(xué)生對當(dāng)代中國馬克思主義的理解和感悟。

五、真理與價值的結(jié)合：讓大學(xué)生理解中國特色社會主義理論體系的理論宗旨和價值目標(biāo)

唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。我們黨始終堅持這一基本觀點，因而始終堅持人民利益至上的馬克思主義世界觀和人民利益高于一切的價值原則。始終追求最廣大人民的根本利益也因此成為中國特色社會主義理論體系的理論宗旨和價值目標(biāo)，這充分體現(xiàn)在中國特色社會主義理論體系真理性和價值性辨證統(tǒng)一的理論特性中。

首先，以實現(xiàn)人民的最大利益作為中國特色社會主義實踐決策判斷的最高原則，體現(xiàn)了中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性和真理性。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是實踐的主體，人民的利益是實踐的目的。理論是否具有真理性，判斷依據(jù)根本在于其是否符合客觀事實和規(guī)律，是否符合人民群眾的實際利益和要求。中國特色社會主義理論體系始終以解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)這個馬克思主義活的靈魂作為理論和實踐活動的思想基礎(chǔ)，始終以實踐的觀點和群眾的觀點觀察和分析問題，立足于社會主義初級階段的基本國情，正確地反映共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義的建設(shè)規(guī)律和人類社會的發(fā)展規(guī)律，科學(xué)地解決中國社會發(fā)展面臨的一系列重大理論和實際問題，成功地指導(dǎo)和推進(jìn)中國特色社會主義的建設(shè)實踐，不斷地實現(xiàn)和擴大人民群眾的根本利益，無可辯駁地體現(xiàn)和驗證了它的科學(xué)性和真理性。

其次，把促進(jìn)人的全面發(fā)展視為一切實際工作和理論創(chuàng)造的出發(fā)點和落腳點，體現(xiàn)了中國特色社會主義理論體系價值取向上的人民主體性特征。這主要表現(xiàn)在三個方面，一是始終把人民群眾作為中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的實踐主體和價值主體；二是始終把是否符合人民群眾的根本利益要求作為中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展的最高價值評價標(biāo)準(zhǔn)；三是始終把實現(xiàn)人民群眾的根本利益作為中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展的最高價值目標(biāo)。在馬克思主義理論中，人是社會發(fā)展的主體，人的發(fā)展是社會發(fā)展的最高目的。馬克思強調(diào)，“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[5]，要以人為目的，自覺促進(jìn)人的全面發(fā)展。中國特色社會主義理論體系堅持并發(fā)展了馬克思主義的“人民群眾主體論”思想，始終強調(diào)最廣大民群眾的主體地位和根本利益。強調(diào)要依靠人民，全心全意為人民服務(wù)，執(zhí)政為民，建設(shè)為民；要實現(xiàn)人的全面發(fā)展的手段意義和目的意義的統(tǒng)一，努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。江澤民在中國共產(chǎn)黨建黨八十周年慶祝大會上的講話中反復(fù)指出，建設(shè)有中國特色的社會主義，既要著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要，同時又要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展；我們要在發(fā)展社會主義社會物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展。繼而我們黨又提出了“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展理念，促進(jìn)經(jīng)濟、社會和人的全面發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀理論，強調(diào)要堅持以人為本，“始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。”[6]進(jìn)一步凸顯了新的歷史條件下人的發(fā)展的首要地位和基礎(chǔ)意義。這些思想和理論觀點都突出地體現(xiàn)了中國特色社會主義理論體系的人民群眾主體性的價值取向和價值原則。

最后，堅持理論的實踐檢驗標(biāo)準(zhǔn)與人民利益至上價值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，體現(xiàn)了中國特色社會主義理論體系合規(guī)律性與合目的性的一致性。就理論而言，真理性是價值性的前提，價值性是真理性的目的，真理性與價值性辯證統(tǒng)一、不可分割。確認(rèn)理論是否為真理，必須經(jīng)由實踐的檢驗和判斷；但僅僅如此，還不是目的，還需運用真理指導(dǎo)實踐，改造世界，滿足人民群眾的利益要求，實現(xiàn)其作為真理的價值。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾既是實踐的主體，又是價值的主體。人民群眾的根本利益要求與歷史發(fā)展規(guī)律是一致的，凡是符合規(guī)律的要求通過實踐主體的努力是一定能夠?qū)崿F(xiàn)的。因此，馬克思主義歷來堅持真理的實踐檢驗標(biāo)準(zhǔn)和滿足人民利益的價值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，強調(diào)合規(guī)律性與合目的性的一致性。中國特色社會主義理論體系科學(xué)地揭示了社會主義建設(shè)和人類社會發(fā)展的一系列規(guī)律，成功解決了中國社會發(fā)展中面臨的一系列重大理論和實際問題，在中國特色社會主義的建設(shè)實踐中檢驗了其理論的真理性和科學(xué)性；同時，它致力于中國社會的發(fā)展和進(jìn)步，最大程度地實現(xiàn)和維護了最廣大人民的根本利益。它把理論的真理尺度與價值尺度有機統(tǒng)一起來，既合乎社會發(fā)展的規(guī)律性，又合乎社會發(fā)展的目的性，充分體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性的一致性。

在對大學(xué)生進(jìn)行當(dāng)代中國馬克思主義理論教育的過程中，我們應(yīng)當(dāng)圍繞中國特色社會主義理論體系真理性和價值性辨證統(tǒng)一的理論特性這個重要結(jié)合點，積極宣揚中國特色社會主義理論體系尊重規(guī)律，追求真理，尊重實踐，注重創(chuàng)新，努力實現(xiàn)和維護廣大人民群眾根本利益的理論宗旨和價值目標(biāo)；積極宣揚中國共產(chǎn)黨堅持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果與人民共享的執(zhí)政理路和價值理念，努力使中國特色社會主義理論體系人民利益至上的價值原則和中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的執(zhí)政理念深入地植根于大學(xué)生的頭腦，以引導(dǎo)他們接受和擁護當(dāng)代中國馬克思主義，增強和鞏固他們學(xué)習(xí)和貫徹中國特色社會主義理論體系的自覺性，堅定他們走中國特色社會主義道路的決心和信念。

參考文獻(xiàn):

[1]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社，1972:30.

[2]毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社，1991:534.

[3]列寧選集:第1卷[M].北京:人民出版社，1972:241.

[4]江澤民.全面建設(shè)小康杜會，開創(chuàng)中國特色杜會主義事業(yè)新局面——在中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會上的報告[J].共產(chǎn)黨人，2002，(12):7.

[5]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社，1995:294.

[6]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告[J].求是雜志，2007，(21):3.[責(zé)任編輯 郭偉]