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略論在社區教育中加強公民歷史素養培訓的途徑和方法

2010-12-31 00:00:00龍振東
廣西教育·C版 2010年9期

【摘要】在社區教育中對公民進行歷史素養培訓,有利于提高公民的人文素養和綜合素質。社區的歷史素養培訓應以居民的興趣為出發點,采取靈活多樣的培訓方式,特別是應充分利用社區居民身邊的歷史,或者是與居民有密切聯系的歷史,讓他們在輕松的活動過程中感受歷史,接受歷史的熏陶。

【關鍵詞】社區教育 歷史素養 培訓

【文獻編碼】doi:10.3969/j.issn.0450-9889(C).2010.09.060

長期以來,我國社區教育工作中往往漠視、輕視甚至忽視了歷史素養培訓對公民的德育功能,放松了對社區居民的情感教育和精神培育,沒有充分發揮歷史素養培訓對培育社區居民的正確人生觀、價值觀、健全人格、良好情操、社會責任感、人文精神等應有的巨大作用。歷史素養培訓的本質就是人文素質教育,歷史素養培訓是培養公民的德育、提高公民人文素養的重要渠道,應成為我國社區教育的一項重要內容。總體來說,我國社區居民對歷史素養培訓的興趣較低,參與程度不高。因此探索各種培訓方式提高他們的學習興趣和參與程度,是社區歷史素養培訓成敗的關鍵。

一、結合社區的館室和文物古跡等資源,組織居民參觀學習

博物館是以實物標本為基礎,通過陳列展覽進行形象直觀教育的社會機構,主要是傳播歷史和科學知識,對人民群眾進行愛國主義和社會主義教育,以此提高全民族的科學文化水平。博物館的這種特有形象的直觀教育決定了它應該成為社區歷史素養教育的一個重要基地。從大的方面說,我國博物館事業是符合“學習化的社會”發展目標的;從小的方面看,博物館正在成為人們“終身教育”的最好去處。就教育而言,社區教育是20世紀的產物,在教育中占有重要位置,博物館是物化教育場所,其存在的特殊價值和作用是毋庸置疑的。在科學性、思想性、藝術性的前提下,博物館教育的內容豐富多彩,其教育的形式也是多種多樣、不斷變化發展的。由于博物館教育是在潛移默化、廣泛又深刻的輕松情況下進行的,不同年齡、不同職業的公民自然是終身受益。

歷史博物館是通過歷史文物來傳播知識的教學場所,它以鮮明的直觀性、形象性和作歷史“見證人”的特殊權威性為主要特征。在歷史博物館學習歷史具有課堂教學無法比擬的一些長處:一是面對大量的實物和圖片學習歷史,符合人由近及遠的認知程序和思維特點;二是在歷史博物館學習歷史,擺脫了課堂和教材的束縛,居民可以根據自己的需要、興趣和愛好自由學習,在輕松的氛圍中接受、理解學習內容,是一種自由的學習方式,從而能夠取得最佳的學習效果:三是博物館有豐富的館藏資源,包括實物、圖片、文字材料、影視資料等,利用這些資源可以滿足不同居民的需要。例如,南寧市青秀區的社區教育就充分利用其場館優勢,將其轄區內的廣西區圖書館和南寧市圖書館、文化館、博物館、科技館、青少年活動中心作為其對社區居民進行歷史培訓的基地。這些場館在平時都對社區居民免費開放,他們可以單獨或由社區組織到這些場館參觀學習,如果是社區組織去的,還會得到這些場館的工作人員的詳細講解,讓他們在參觀的過程中接受歷史的熏陶。

二、結合民俗節日和某些重大歷史事件的紀念日,對公民進行歷史素養教育

歷史素養培訓與現實的結合,有利于充分發揮歷史素養培訓的德育功能,增強歷史素養培訓的趣味性,增加歷史素養培訓的活力,激發居民對歷史課程的興趣。根據信息理論的原理,一個人感興趣的因素有以下內容:一是最近發生事;二是發生在身邊的事;三是與自己密切相關的人和事;四是充滿懸念的信息。在社區進行歷史素養培訓時,要從這些易被居民關注而又與歷史有關的事情說起,將居民的興趣一下子調動起來。在民俗節日和某些重大的歷史紀念日到來之際,如春節、中秋節、國慶節、婦女節、“九一八”紀念日等,社區居民們會特別關心與這些紀念日相關的歷史知識,渴望能了解這些歷史紀念日的來龍去脈,而這時各種媒體往往會進行各種各樣的報道。根據信息理論的原理,這是對居民進行歷史素養培訓的一個好時期。因此,應主動去適應社區居民的學習興趣,抓住時機向社區居民進行相關的歷史素養教育,激發他們了解歷史真相的求知欲。

三、結合現實中一些重大活動和熱點問題開設與其相關的歷史課程資源

社區歷史課程資源是一個很重要的歷史課程資源,這些資源包括社區的圖書館、資料室以及少年宮中有關歷史方面的活動;社區中豐富的歷史人力資源,如歷史學專家、歷史教育學專家、閱歷豐富的長者等,他們能夠在不同的層次,多角度地為居民提供歷史素材和歷史見解;家庭中的歷史資源,如家譜、不同時代的照片、實物以及長輩對往事的回憶與記錄等。

了解社區歷史課程資源的涵義和種類是遠遠不夠的,最重要的是要因地制宜地開發和利用課程資源。以往,我國對社區歷史課程資源的開發和利用的價值認識不夠,大量有教育意義的自然和社會資源沒有被納入社區教育的范疇,其教育的功能和意義沒有得到充分的認識和利用;社區居民不知應從哪里獲取自己所需要的資源,教育工作者不知如何利用這些資源來進行有效的教育,從而造成社區歷史課程資源大量被閑置浪費。我們必須充分地開發與利用課程資源,但這種開發和利用不能是盲目的,應因地制宜,從實際出發。筆者認為,社區歷史課程資源的開發應結合本地區的歷史,從居民的需要和興趣出發,這樣才能引起居民的共鳴。如現在每年都要在南寧市舉辦一次中國一東盟博覽會,那么可以在社區歷史素養培訓中開設與東盟各國歷史有關的課程。但關于東盟的歷史內容是相當豐富的,我們不可能也沒有必要要求社區居民都了解這些歷史,但我們應該了解居民的需要和興趣,通過形式多樣的培訓方式及時向他們普及一些東盟的基本歷史知識,如可以舉辦講座、組織活動等。例如,南寧市青秀區新竹社區結合中國一東盟博覽會在南寧市的舉行,經常在社區花園開展英語角活動,邀請東盟留學生到青年中心開展東盟小語種的培訓,同時邀請相關老師開設東盟歷史知識講座。又如,該區的濱湖社區利用“海上絲路遺珍——越南出水陶瓷精品展”在廣西博物館展出之際,組織居民參觀學習,將枯燥無味的歷史素養培訓貫穿于生動形象的“活動課堂”之中,取得了較好的效果。

四、利用網絡等宣傳媒介對社區居民進行歷史素養的培訓

筆者在基層對社區教育進行調研時發現,目前社區歷史素養培訓在教學方法上,大多數教師仍然是“一張嘴、一本書、一塊黑板、一支粉筆”的傳統教學法,且教學內容陳舊。一些社區的教師,在教學過程中只是將原來學校里面的課堂教學方式搬到了社區教育中來,針對性和時效性都不強。雖然一些發達地區的社區學校采用了先進的遠程教學手段,但是仍然存在著一些問題。在這些社區學校里,教學活動似乎變成了“看教學片”,缺乏師生間的交流互動,在這種情況下,更要探索一種適合社區教育的遠程教育教學模式。

傳統的靠教師面授、學習者參觀考察等現場方式的歷史素養培訓活動,存在以下不利因素:一是從活動規模看,教育規模偏小,難以實現對大量學習群體的教育。如果要開展一次大規模的教育活動常常需要很多時間,周期長、工作人員少、工作量大,很容易造成教、學雙方都精力疲乏,影響教學效果,使很多教育活動流于形式,效果不佳。二是從教育資源看,傳統的社區教育課程資源常常是一次性準備的,由于形勢變化,難以重復使用,客觀上也造成浪費。三是從社區學習者看,承擔著工作、家庭多方的壓力,接受這些現場出席的教育活動十分不便,即使出場也無法專心,學習效果自然不佳,要消除這些不利因素,則應大力促進社區的教育信息化。

以社區宣傳媒介為平臺的媒介型社區教育模式是社區通過自己籌建的宣傳媒介面向全體社區成員進行科學文化、思想道德、社會生活等方面的教育。其運作方式為:部分經濟條件好、有精力營造社區文化的社區自己籌建宣傳媒介平臺(主要包括報紙欄、板報、學習園地、科普園地、電影、電視、廣播、網絡等),根據社區成員的需求,將相關教育內容(如歷史知識、時事政治、道德法制、休閑保健等與工作、生活密切相關的內容)通過媒介傳播給社區成員,社區成員通過與媒體的接觸,達到閱讀學習、視聽學習、在線學習。此模式構建的平臺是媒介,因而傳播速度快,傳輸量大,教育效率高。教育者和學習者的互動性增強,教育的針對性和實效性得以提高,通過社區媒介,能更加有效快捷地向居民傳播歷史知識,增強歷史培訓的效果。

五、挖掘社區的鄉土歷史資源,利用通俗易懂的鄉土歷史培訓材料開展培訓

歷史所講的都是過去的事情,一般居民難于理解且興趣不高,運用本鄉本土的歷史充實培訓教材內容,可以縮短歷史與居民之間的距離,消除他們對歷史的遙遠感,可以幫助居民加深對歷史的理解和掌握。在歷史素養培訓中,思想教育往往通過具體生動的史實教學來實現。因此鄉土歷史培訓不能不說是對居民進行政治思想教育的有效途徑之一。著名教育家徐特立說過:“最原始的、最基本的、最唯物的教材就是鄉土教材”。鄉土歷史生動、具體、真實,居民易于感知接受,易于引起情感共鳴,是對居民進行思想教育的好素材。而且這種歷史素養培訓教育資料要嚴格區別于教科書,內容通俗易懂、簡明扼要,語言活潑清新,最好還能圖文并茂,色彩鮮艷,讓居民愿讀、愛讀。

總之,在社區教育中加強公民歷史素養的培訓,對于幫助公民開闊視野,豐富文化素養,培養公民的歷史思維能力和改革創新精神都有著十分重要的作用。筆者對社區歷史素養培訓的調查和實踐證明,在社區教育中加強歷史素養培訓是完全可行的,但因為社區居民有其自身的生活特點,其培訓的過程與方式應與在校學生有所區別。社區的歷史素養培訓應以居民的興趣為出發點,采取靈活多樣的培訓方式,特別是應充分利用社區居民身邊的歷史,或者是與居民有密切聯系的歷史,讓他們在輕松的活動過程中感受歷史,接受歷史的熏陶。

【作者簡介】龍振東,廣西質量技術工程學校講師。

(責編 黎原)

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