淺談蒙太奇結(jié)構(gòu)中的剪輯思維

【摘要】蒙太奇是影視藝術(shù)特有的結(jié)構(gòu)方法，是影視藝術(shù)構(gòu)成形式和構(gòu)成方法的總名稱，是影視藝術(shù)作品賴以成立的結(jié)構(gòu)方法，它相當(dāng)于文章的文法。運(yùn)用和研究蒙太奇時(shí)。既應(yīng)研究不同景別的鏡頭的性能，也應(yīng)注意鏡頭銜接起來(lái)所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。剪輯要成為一個(gè)思維的出發(fā)點(diǎn)，構(gòu)思影視劇本，經(jīng)常要從蒙太奇語(yǔ)言，特別是對(duì)剪輯點(diǎn)的思考去設(shè)計(jì)劇本。

【關(guān)鍵詞】影視藝術(shù) 蒙太奇 剪輯思維

【文獻(xiàn)編碼】doi：10.3969／j.issn.0450-9889(C).2010.09.034

蒙太奇是影視藝術(shù)的重要表現(xiàn)手段，是影視藝術(shù)構(gòu)成形式和構(gòu)成方法的總名稱。有聲畫面與蒙太奇的統(tǒng)一，使影視擁有再現(xiàn)一切運(yùn)動(dòng)形式中的現(xiàn)實(shí)世界的能力。蒙太奇是一種可以和文學(xué)語(yǔ)言、音樂(lè)語(yǔ)言相媲美的影視特殊語(yǔ)言。本文試探討蒙太奇結(jié)構(gòu)中的剪輯思維。

蒙太奇是影視藝術(shù)所特有的結(jié)構(gòu)的方法。它的作用產(chǎn)生于不同鏡頭的組接，它既具有組織的功能，又有創(chuàng)造的功能，還有調(diào)整節(jié)奏的功能。鄧燭非先生在《蒙太奇原理》一書中將世界各國(guó)的蒙太奇理論歸納為九種：蒙太奇是鏡頭剪輯的方法；蒙太奇是鏡頭組接的方法；蒙太奇是鏡頭的沖突；蒙太奇是處理現(xiàn)實(shí)的方法；蒙太奇是模仿觀察者注意力的方法；蒙太奇是電影的特殊手法；蒙太奇是動(dòng)作的分解與組合：蒙太奇是電影的場(chǎng)面與段落的結(jié)構(gòu)方法；蒙太奇是電影的時(shí)間造型的手法。

剪輯要成為一個(gè)思維的出發(fā)點(diǎn)，構(gòu)思影視劇本，經(jīng)常要從蒙太奇語(yǔ)言，特別口廣西藝術(shù)學(xué)院張興動(dòng)是對(duì)剪輯點(diǎn)的思考去設(shè)計(jì)劇本，剪輯思維是否形成鏡頭語(yǔ)言思維還是包含鏡頭語(yǔ)言外特殊表現(xiàn)手段?筆者認(rèn)為，剪輯思維應(yīng)視情感而定。有劇中人物的情感，還有作者要面向觀眾抒發(fā)的情感；還有就是視片子的類型而定，根據(jù)不同類型的剪輯原則進(jìn)行剪輯。在剪輯過(guò)程中，也許會(huì)覺(jué)得多用上一些特效會(huì)使自己的片子更像影片，這種思維有一定的錯(cuò)誤。用特效一定要在必需的時(shí)候才用，比如說(shuō)所用的特效要能夠參與敘事，表達(dá)情感，輔助片子結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)場(chǎng)之類的。只要兩個(gè)鏡頭之間的組接能產(chǎn)生新的含義，能讓觀眾看明白意圖就行。為何有些片子僅僅是硬切而已，但卻看起來(lái)很流暢，其實(shí)一個(gè)片子的流暢與否與使用了多少轉(zhuǎn)場(chǎng)特技沒(méi)有關(guān)系，影視藝術(shù)中的剪輯方法無(wú)非是硬切、疊化、淡入淡出，很少使用一些稀奇古怪的轉(zhuǎn)場(chǎng)，但是能夠達(dá)到讓你根本不注意這些細(xì)節(jié)而被情節(jié)所吸引，這就是剪輯的精髓所在：用畫面講故事。因此，硬切不一定會(huì)影響片子的可觀賞性。

純粹鏡頭剪輯的思維，不包括其他，尤其不包括所謂的鏡頭背后的東西。這里所說(shuō)的思維就是?；跈C(jī)器的美學(xué)思維。因?yàn)殓R頭和人眼不一樣，它有各種功能，就算是焦點(diǎn)清晰的大全景紀(jì)實(shí)長(zhǎng)鏡頭。其實(shí)拍攝下來(lái)的和人眼當(dāng)時(shí)看到實(shí)景而產(chǎn)生的印象大不相同。其中包含的多義性和陌生化效果肯定是基于一種機(jī)器的美學(xué)，就是說(shuō)這種美學(xué)是關(guān)于人獲得的美學(xué)感受，但是人獲得的美學(xué)感受是通過(guò)機(jī)器(攝影機(jī)、燈、蒙太奇等)獲得的。這樣得到的某些形式因素就是影視美學(xué)性。關(guān)于后期，又從純粹影視美學(xué)中溢出到另外一個(gè)形式與觀念層面，這個(gè)和構(gòu)成以及視覺(jué)審美結(jié)構(gòu)和文化語(yǔ)境有關(guān)。

首先，拍攝一部影視片具體有一個(gè)美學(xué)風(fēng)格上的設(shè)定，講究蒙太奇的，講究長(zhǎng)鏡頭的，或者講究后期特效的，等等。如果包括各種類型的電視節(jié)目、電視新聞或電視劇，拍攝和剪輯之間的關(guān)系可以說(shuō)得更全面，當(dāng)然需要的篇幅也就更長(zhǎng)。

單說(shuō)攝像的剪輯思維，我們既要注意到其中之關(guān)聯(lián)，也要注意到兩者的獨(dú)立性，并非在所有的時(shí)候都是密不可分的。實(shí)際上，特別注意拍攝與剪輯關(guān)系的例子，或者說(shuō)明顯是按照剪輯思維進(jìn)行拍攝的例子，體現(xiàn)在一些功能性的場(chǎng)面中，方便觀眾更全面的了解一個(gè)場(chǎng)面。例如，拍攝一個(gè)婚禮場(chǎng)面，全景、特寫、不同景別和鏡頭運(yùn)動(dòng)之搭配，都是方便于觀眾對(duì)整個(gè)場(chǎng)面的把握?？梢粤信e許多這方面的拍攝單元，如《獵鹿人》等。但是必須專門注意到蒙太奇思維。蒙太奇是體現(xiàn)語(yǔ)法，是對(duì)視聽(tīng)語(yǔ)言的修辭格運(yùn)用。把兩段拍攝的鏡頭組接在一起產(chǎn)生比喻意。這不是為了簡(jiǎn)單說(shuō)明事物，而是站在詩(shī)意高度把握或者詮釋世界的意義。

其次，從剪輯思維出發(fā)完成攝像更有普遍性。因?yàn)殡娪皵z影更注重鏡頭美學(xué)，電視攝像更注重功能性，我的意思是說(shuō)電視攝像更注重說(shuō)明某事物某場(chǎng)景，為了更好更客觀更全面的說(shuō)明，往往從剪輯思維出發(fā)。

前蘇聯(lián)電影大師愛(ài)森斯坦主張“蒙太奇是沖突”，強(qiáng)調(diào)的是兩個(gè)元素的沖突迸發(fā)出新的概念。愛(ài)森斯坦博學(xué)多才，他精通英、法、德、西班牙語(yǔ)，還學(xué)過(guò)日語(yǔ)。他在日文的漢字中和中國(guó)的象形文字中發(fā)現(xiàn)，漢字的結(jié)構(gòu)含有蒙太奇因素，例如：口+犬=吠；口+鳥(niǎo)=鳴；口+口+口=品。愛(ài)森斯坦對(duì)象形文字著迷，追溯它們的中國(guó)字根和偏旁。譬如一個(gè)“馬”字。無(wú)論“騎”、“馳”、“騁”、“駿”、“驥”、“驅(qū)”……仍然保持著這個(gè)偏旁字的意義——匹馬的形象。觸類旁通、舉一反三，“淚”就是一幅約定俗成的表示水的偏旁加上一個(gè)人的眼睛；“聽(tīng)”就是一只耳朵靠著一扇門的意象；“忍”就是一把刀下面加一顆心，即手刃+心=忍?？上?ài)森斯坦沒(méi)有讀過(guò)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》等中國(guó)古典詩(shī)詞，更無(wú)法讀懂徐昌霖、李長(zhǎng)弓、吳天忍合寫的文章《電影的蒙太奇與詩(shī)的賦、比、興》，否則，會(huì)得到更大的啟發(fā)和引申。

以《天凈沙》為例。枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。這支小令只有28個(gè)漢字，其中有12個(gè)相對(duì)獨(dú)立的意象鏡頭。第一句用的每況愈下的衰敗景物——“枯藤”、“老樹(shù)”、“昏鴉”，正如貝拉·巴拉茲說(shuō)的，上下鏡頭一經(jīng)連接，原來(lái)潛藏在各個(gè)鏡頭里異常豐富的含義，像火花似地發(fā)射出來(lái)。由量變上升為質(zhì)變，即三個(gè)意象鏡頭構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的新意——“凄涼”。愛(ài)森斯坦認(rèn)為幾個(gè)蒙太奇鏡頭的對(duì)列，不是加法，而是乘法——二數(shù)之積。第二句也是三個(gè)意象鏡頭——“小橋”、“流水”、“人家”，三個(gè)一對(duì)列和碰撞，又形成新的基調(diào)——“寂居”，既幽靜、遠(yuǎn)離塵世，又離群索居，孤獨(dú)失落。第三句也是三個(gè)意象鏡頭——“古道”、“西風(fēng)’、“瘦馬”。一連貫、一象征、一聯(lián)想，三個(gè)意象鏡頭構(gòu)成“漂泊”(浪跡無(wú)芳草的天涯古道)的新意。第四句和第五句合起來(lái)——“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”則是“傷時(shí)”(夕陽(yáng)下山、好景不長(zhǎng))和“懷戀”(親人遠(yuǎn)離。愁腸百結(jié))。整首小令，惜墨如金，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。其字里行間的象外象、景外景，韻外之致，味外之旨。非常豐富。如果說(shuō)詩(shī)的真話在字里行間，那么，電視藝術(shù)的奧秘往往藏在兩個(gè)鏡頭之間的夾縫里和組合中。導(dǎo)演有了蒙太奇思維，就腦中有鏡頭、胸中有總譜(包括總體構(gòu)思和聲音總譜)，一步一個(gè)腳印進(jìn)行拍攝事宣，依據(jù)劇本和分鏡頭劇本進(jìn)行前期和后期藝術(shù)處理，最后完成電視藝術(shù)成品。當(dāng)然一條片子不能沒(méi)有節(jié)奏，所謂流暢感其實(shí)就是剪輯中的節(jié)奏對(duì)人的沖擊帶來(lái)的心理影響。節(jié)奏有兩種，一是所表現(xiàn)的事物的內(nèi)在邏輯關(guān)系形成的內(nèi)在節(jié)奏，這是本來(lái)就有的。二是外加的如音樂(lè)、噪聲，這是人為的、利用外加因素控制節(jié)奏。在影視節(jié)目編輯時(shí)，我們常常會(huì)面對(duì)一大堆的素材發(fā)愁，搜尋很久才能找到想要的鏡頭畫面，致使編輯的效率很低。對(duì)于攝像愛(ài)好者來(lái)說(shuō)也常常發(fā)現(xiàn)自己拍攝的素材很多，而實(shí)際有價(jià)值的素材很少。由于缺乏編輯設(shè)備，無(wú)法剪輯，浪費(fèi)了大量的磁帶。以目前的條件如果通過(guò)移動(dòng)攝影機(jī)來(lái)完成拍攝會(huì)影響畫面質(zhì)量和美感，但也可以多做一些這方面的嘗試。多使用鏡頭運(yùn)動(dòng)對(duì)我們也很有幫助，這樣可以鍛煉我們對(duì)演員的調(diào)度能力。另外片子剪多了自然會(huì)掌握很多剪輯技巧，對(duì)以后的剪輯很有幫助。但技術(shù)法則也很重要，這并不是體制化的東西，體制化的東西我們可以反，但有的法則就是法則，必須遵循，如果有能力，可以創(chuàng)造、新增新法則。當(dāng)然也并不是一味地遵循，根據(jù)實(shí)際在遵循的基礎(chǔ)上靈活變通。也許剪輯過(guò)程中的確會(huì)產(chǎn)生即興思維，應(yīng)注重培養(yǎng)駕馭即興思維的能力，使其為拍攝的片子服務(wù)。有一個(gè)問(wèn)題值得注意，我們現(xiàn)在制作的只是幾分鐘的小短片，剪輯過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生很多新想法，并把它加進(jìn)去，但如果我們剪的是一部大片，輕易地使用即興思維會(huì)篡改影片作者的初衷，影響整個(gè)影片的結(jié)構(gòu)，因此，在剪片子的過(guò)程中必須有一個(gè)意識(shí)：我們剪的不是一個(gè)小短片，而是一部大作。

前期是后期的基礎(chǔ)，這是對(duì)的，前期做得好后期就不用那么費(fèi)力。但如果在前期執(zhí)行不太好的情況下，也可以通過(guò)后期來(lái)挽救一些東西。蒙太奇結(jié)構(gòu)中的鏡頭剪輯正是其中的一種方法。羅姆在《簡(jiǎn)論蒙太奇》中指出，蒙太奇——這是藝術(shù)家的想法，他的思想，他對(duì)世界的視像，這種視像表現(xiàn)于怎樣選擇鏡頭和鏡頭對(duì)比、使電影動(dòng)作具有最富有表現(xiàn)力和最能引人深思的形式。麥茨認(rèn)為，廣義蒙太奇是通過(guò)適當(dāng)方式把組合性共現(xiàn)元素組構(gòu)為影片鏈。蒙太奇是影視藝術(shù)家認(rèn)識(shí)、理解生活的思維方式和反映生活的藝術(shù)手法。即蒙太奇思維方式——形象思維。影視導(dǎo)演運(yùn)用蒙太奇語(yǔ)言構(gòu)想未來(lái)的作品(影視片)。構(gòu)思時(shí)，著眼于鏡頭設(shè)計(jì)，并調(diào)動(dòng)影視的各種元素(包括視覺(jué)元素和聽(tīng)覺(jué)元素)，光、聲、色、景、物、構(gòu)圖、特技等，可謂集聲畫之美，匯視聽(tīng)之娛，融表演、攝影、布景、美術(shù)、道具、服裝、錄音、建筑、化妝等于一爐?？空w的藝術(shù)把握，靠鏡頭組接，靠“想象、形象、遠(yuǎn)飛”，產(chǎn)生視像，形成一幅幅“無(wú)狀之狀，無(wú)像之像”的未來(lái)的屏幕形象有聲畫面，尺幅千里，氣象萬(wàn)千，繪聲繪影。

蒙太奇是影視藝術(shù)特有的結(jié)構(gòu)方法，是影視藝術(shù)作品賴以成立的結(jié)構(gòu)方法，它相當(dāng)于文章的文法，因此，非常重要。導(dǎo)演既要研究不同景別的鏡頭的性能，還要注意鏡頭銜接起來(lái)所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。導(dǎo)演運(yùn)用鏡頭，應(yīng)有蒙太奇構(gòu)思，它制約著每個(gè)鏡頭的目的性和分量，分長(zhǎng)短快慢、輕重主次、濃墨淡筆，或突出，或掠過(guò)，或顯微，或掃視，或渲染，或勾勒，或連貫，或跳躍，或象征，或比喻，或暗示，或懸念，或照應(yīng)，或閃回，或聯(lián)想，或?qū)Ρ取e(cuò)落有致、交替有序，音畫交織，聲色扶持，組成蒙太奇結(jié)構(gòu)的藝術(shù)篇章。

(責(zé)編 何田田)