鮮為人知的楊明齋

楊明齋這個名字除了專門研究中共建黨史的人，很少有人知道他。1920年4月，共產(chǎn)國際派維經(jīng)斯基率領(lǐng)的工作組來到中國，楊明齋是小組成員之一，主要負(fù)責(zé)翻譯和向?qū)Чぷ鳌?月初，楊明齋陪同維經(jīng)斯基在北京會見了李大釗，隨后他又同維經(jīng)斯基到上海會見陳獨(dú)秀，并同陳獨(dú)秀商討建立中國共產(chǎn)黨的有關(guān)事宜。楊明齋在中國共產(chǎn)黨開天辟地建立過程中曾作出過重要的貢獻(xiàn)。但是，對于這么一位重要的黨史人物，在1979年前竟然連他的出生地、死后的下落都無人知曉，其死因一直到1988年才查清。

馬戈莊最有學(xué)問的少年

過去很長一段時間，只知道楊明齋是山東人，但卻不知何縣何村。為了揭開這一歷史謎團(tuán)，1979年，中共山東省委黨史研究室和中共平度縣委聯(lián)合查找楊明齋的出生地，并最終有了準(zhǔn)確的結(jié)果。

楊明齋，名好德，字明齋，1882年3月出生于山東平度縣馬戈莊村(今馬戈莊鎮(zhèn))一個農(nóng)民家庭。在楊明齋五、六歲時，他的家里有祖父母、父母、姐姐與他共六口人，一家人靠僅有的一些田產(chǎn)，生活還算富裕。楊明齋的父親名叫楊仁鐙，一生務(wù)農(nóng)，讀過一些書，為了能使兒子成為知書達(dá)理的讀書人，他省吃儉用，竭力供楊明齋讀書。楊明齋七歲入私塾讀書，因?yàn)樯月敺f，加上沉思好學(xué)，所以頗得老師稱賞，15歲時就讀完了儒家經(jīng)典，是當(dāng)時的馬戈莊最有學(xué)問的人。

1888年，平度縣發(fā)生地震，莊稼、房舍都被損壞。1890年，平度縣流行瘟疫，縣城內(nèi)外每天都會有五六十人死亡。這年秋天又鬧起了蟲災(zāi)，莊稼顆粒無收。1894年，甲午戰(zhàn)爭之后，帝國主義和本國封建勢力對貧苦百姓的盤剝加劇，平度縣被鬧得“民多饑餓，十室九空”。楊明齋的姐姐也因此而過早夭折，接著母親病逝，楊家也很快敗落下來。1897年11月1日，德國以山東省發(fā)生的“巨野教案”為借口，派艦隊(duì)進(jìn)入膠州灣，11月14日凌晨，720名德國海軍陸戰(zhàn)隊(duì)官兵在青島登陸，清朝駐青島的守將章高元避戰(zhàn)自撤。1898年3月6日，清政府被迫與德國簽訂了《膠澳租借條約》，租期為99年。青島被德國侵占后，受其影響，緊鄰青島的平度縣社會動亂，人心惶惑，人民生活更加艱難，楊明齋家也越來越貧窮，已無力再供楊明齋繼續(xù)讀書深造了。1898年，16歲的楊明齋被迫輟學(xué)回家務(wù)農(nóng)，隨后，在家人的安排下，楊明齋結(jié)了婚，但不久新婚的妻子就去世了。國家處在內(nèi)憂外患中，家道中落，而且是家徒四壁，加上妻子去世，這些打擊讓一向性格活躍的楊明齋變得整天郁郁寡歡。

闖蕩沙俄加入俄共

當(dāng)時地處膠東的平度流傳一句口頭禪:“死逼梁山上關(guān)東，走投無路下崴子(海參崴)?！币炎咄稛o路的楊明齋決定出去闖一闖。1901年春，楊明齋先到哈爾濱，隨后從哈爾濱輾轉(zhuǎn)到海參崴。當(dāng)時海參崴有許多從山東來的人，其中楊明齋的老家平度縣馬戈莊來的就有許多家。楊明齋通過其族叔的介紹，到一家叫“東底子”的小工廠當(dāng)工人兼記賬員。因?yàn)樗x過幾年書，有些文化底子，所以就常常利用晚上教工人識字、讀書，幾年之后，楊明齋還學(xué)會了說俄語。

1908年，楊明齋離開海參崴，深入到沙俄西伯利亞一帶，在頓巴斯和庫茲巴斯礦區(qū)半工半讀。當(dāng)時在俄國的華僑苦力多達(dá)二三十萬，他們大都在邊遠(yuǎn)地區(qū)從事開礦、修路、裝卸等繁重的勞動，而且報酬極少，飽受資本家的欺壓盤剝。期間，楊明齋最大的收獲是結(jié)識了不少布爾什維克黨人，并開始接受馬克思主義，慢慢地明白了華僑苦力遭受剝削的原因，是由于階級壓迫和民族壓迫造成的，全世界無產(chǎn)者只有聯(lián)合起來，才能推翻反動統(tǒng)治者。第一次世界大戰(zhàn)期間，楊明齋還參加布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動，并被推選為華僑工人的代表。十月革命爆發(fā)前，楊明齋就已經(jīng)加入了列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨，被組織安插在帝俄的外交機(jī)關(guān)當(dāng)職員，并秘密為布爾什維克黨工作。在俄期間，楊明齋還使用了施密特·瓦西里·伊萬諾維奇這個名字。

十月革命勝利后，帝國主義和俄國反動勢力向新生的蘇維埃政權(quán)發(fā)動了瘋狂進(jìn)攻，為了武裝保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)，楊明齋動員華工參加蘇聯(lián)紅軍，支援前線，為保衛(wèi)十月革命成果做出了貢獻(xiàn)。后來，他被保送入莫斯科東方勞動者共產(chǎn)主義大學(xué)深造，學(xué)習(xí)馬克思主義理論，完成學(xué)習(xí)任務(wù)后，受俄共(布)黨組織的派遣，楊明齋又回到了海參崴。當(dāng)時的海參崴已被日本人占領(lǐng)，因?yàn)楹⑨擞性S多華僑，特別是來自山東的華僑，楊明齋又是山東人，所以俄共(布)黨組織才派他來到海參崴。在海參崴，楊明齋的公開身分是海參崴地區(qū)的“華僑負(fù)責(zé)人”。

李大釗稱他是“萬里投荒，一身是膽”

1919年5月4日，中國爆發(fā)了五四運(yùn)動，隨后就引起了旅俄華僑和俄共黨組織的關(guān)注。1920年初，俄共(布)遠(yuǎn)東地區(qū)委員會領(lǐng)導(dǎo)人塞克海楊諾娃、庫施那利約夫與俄共(布)海參崴黨組織先后向俄共(布)中央和共產(chǎn)國際報告，打算派一個小組到中國了解情況，并與中國的進(jìn)步力量建立聯(lián)系。共產(chǎn)國際很快批準(zhǔn)了他們的報告，同意以共產(chǎn)國際工作組的名義，派出人員到中國開展工作，這個小組的負(fù)責(zé)人是維經(jīng)斯基，成員有楊明齋、庫茲涅佐娃、馬邁也夫等人。

選定楊明齋為小組主要成員的原因是:楊明齋是俄共(布)黨員，與小組負(fù)責(zé)人維經(jīng)斯基在海參崴從事過革命斗爭，彼此相互比較了解、熟悉;同時楊明齋還有一定的馬克思列寧主義理論水平，又通曉俄語;加上楊明齋又是旅俄華人，在蘇俄生活長達(dá)19年之久，對蘇俄與中國的情況都比較了解，這便于和中國進(jìn)步人士接觸。各方面因素結(jié)合起來，楊明齋就成了維經(jīng)斯基助手的最佳人選。

1920年4月，楊明齋陪同維經(jīng)斯基一行首先來到北京，維經(jīng)斯基的公開身份是新聞記者。初到北京，他們?nèi)说厣?，無法開展工作，后通過蘇俄大使館，找到北京大學(xué)俄籍教授柏烈偉(鮑立維)，才了解到在北京大學(xué)工作的李大釗的一些基本情況。通過柏烈偉的介紹，先由楊明齋與李大釗會見，然后由楊明齋安排李大釗與維經(jīng)斯基見面。隨后，維經(jīng)斯基與李大釗進(jìn)行了多次會談，每次會談都由楊明齋擔(dān)任翻譯。會談時，當(dāng)李大釗了解了楊明齋的經(jīng)歷后，對他大加贊揚(yáng)，稱他是“萬里投荒，一身是膽”。不久，在李大釗的主持下，維經(jīng)斯基、楊明齋還在北京大學(xué)圖書館與羅章龍等一些進(jìn)步青年舉行了一次座談，維經(jīng)斯基、楊明齋向這些進(jìn)步青年介紹和捐贈了宣傳十月革命的書刊，如《國際》《紅旗》《國際通訊》《震撼世界的十天》等。

會見陳獨(dú)秀，積極推動建黨

通過李大釗介紹，維經(jīng)斯基、楊明齋一行了解了陳獨(dú)秀在上?；顒拥囊恍┣闆r，于是楊明齋就積極建議維經(jīng)斯基南下上海與陳獨(dú)秀見面。最終，共產(chǎn)國際來華工作小組采納了楊明齋的建議，把小組成員馬邁也夫留在北京繼續(xù)工作，維經(jīng)斯基、楊明齋等拿著李大釗寫給陳獨(dú)秀的信，起程趕赴上海。

1920年4月末、5月初，維經(jīng)斯基、楊明齋等人到達(dá)上海，他們先去訪問陳獨(dú)秀，通過陳獨(dú)秀又與《新青年》《星期評論》等雜志及一些社團(tuán)的負(fù)責(zé)人進(jìn)行了會晤。經(jīng)過多次交談，他們認(rèn)為中國已經(jīng)具備建立共產(chǎn)黨的條件。同年5月，了上海馬克思主義研究會成立，楊明齋參加并負(fù)責(zé)該研究會的工作。隨后在上海共產(chǎn)主義小組的籌建過程中，為了找到一個活動基地，楊明齋親自出馬租賃了上海漁陽里6號，這是一幢二樓二底的，有一個獨(dú)院的石庫門的建筑，楊明齋在樓上的一個亭子間里居住。后來，黨的一些工作機(jī)構(gòu)，如中俄通訊社、外國語學(xué)社、社會主義青年團(tuán)中央機(jī)關(guān)等，都曾設(shè)在這里。當(dāng)一切條件具備后，1920年8月，楊明齋、陳獨(dú)秀、李漢俊、李達(dá)、沈玄廬、陳望道、俞秀松、施存統(tǒng)等人成立共產(chǎn)黨上海發(fā)起組，也就是上海共產(chǎn)主義小組，楊明齋也就由俄共(布)黨員轉(zhuǎn)為中共黨員。

為了推動全國各地共產(chǎn)黨組織的建立，楊明齋多次陪同維經(jīng)斯基往返于上海、北京之間，并做了大量的工作。同年10月，北京共產(chǎn)黨小組在李大釗領(lǐng)導(dǎo)下宣布成立。隨后，楊明齋又陪同維經(jīng)斯基到他的老家山東，在濟(jì)南，他們與王盡美、鄧恩銘等人會面，從而推動了濟(jì)南共產(chǎn)主義小組的建立。

為了加強(qiáng)馬列主義理論的宣傳，《新青年》雜志被定為上海發(fā)起組的機(jī)關(guān)刊物，同年11月，上海發(fā)起組又創(chuàng)辦了半公開的月刊《共產(chǎn)黨》，由李達(dá)擔(dān)任主編，楊明齋不僅參加了這兩個刊物的發(fā)起與印刷出版工作，還親自動手為刊物撰寫稿件。《新青年》雜志從1920年9月出版的第8卷第1號起，專門設(shè)立了“俄羅斯研究”專欄。楊明齋先后在“俄羅斯研究”專欄上發(fā)表了他的譯著《蘇維埃的平民教育》《俄國職工聯(lián)合會發(fā)達(dá)史》《勞農(nóng)政府召集經(jīng)過情形》等文章，系統(tǒng)地介紹了蘇俄的教育、工人運(yùn)動及組織勞農(nóng)議會和蘇維埃政府及省、縣、鄉(xiāng)議會執(zhí)行部的狀況。

中俄通訊社是維經(jīng)斯基等人訪華期間的公開工作機(jī)構(gòu)，該社由楊明齋擔(dān)任社長，負(fù)責(zé)日常事務(wù)工作。起初通訊社的工作是從北京、上海把中國的消息通過電報發(fā)往莫斯科，同時把介紹俄國十月革命情況的文稿送《新青年》《民國日報》等報刊發(fā)表。上海共產(chǎn)主義小組成立后，通訊社就由上海共產(chǎn)主義小組領(lǐng)導(dǎo)，日常事務(wù)依然由楊明齋負(fù)責(zé)。

上海共產(chǎn)主義小組成立后，為了團(tuán)結(jié)、教育青年，擴(kuò)大和發(fā)展黨組織，決定發(fā)起組織成立社會主義青年團(tuán)。1920年8月22日，社會主義青年團(tuán)在漁陽里6號成立，簡稱SY。黨派上海共產(chǎn)主義小組里最年輕的成員俞秀松擔(dān)任書記一職，并派年長的楊明齋負(fù)責(zé)指導(dǎo)工作。為了掩護(hù)黨、團(tuán)組織在漁陽里6號的活動，楊明齋還辦起了一個外國語學(xué)社，漁陽里6號門口上掛著外國語學(xué)社的招牌，學(xué)社由楊明齋擔(dān)任校長，俞秀松擔(dān)任秘書。學(xué)社開辦的目的是培訓(xùn)進(jìn)步青年赴俄深造，許多進(jìn)步青年慕名前來，學(xué)生最多時達(dá)五六十人，楊明齋親自講授俄語課，維經(jīng)斯基的夫人庫茲涅佐娃應(yīng)聘教過俄語的讀音和會話課。學(xué)生除了學(xué)習(xí)外語課外，還學(xué)習(xí)馬克思主義理論。1920年冬至1921年春，上海黨團(tuán)組織還從學(xué)生中挑選了劉少奇、任弼時、蕭勁光、羅亦農(nóng)等二三十名團(tuán)員，由楊明齋具體安排，分批派到蘇俄學(xué)習(xí)。

此外，農(nóng)民出身、當(dāng)過工人的楊明齋，還比較重視上海的工人運(yùn)動，經(jīng)常深入到工人中間，引導(dǎo)工人組織起來，同反動勢力進(jìn)行斗爭。在陳獨(dú)秀、楊明齋等人的引導(dǎo)下，上海機(jī)器工人首先建立了自己的工會組織。1920年10月3日，上海造船廠、電燈廠、厚生鐵廠、恒豐紗廠的工人代表七八十人，在楊明齋住所召開了上海機(jī)器工會發(fā)起會。陳獨(dú)秀、楊明齋等應(yīng)邀參加會議，并被聘為名譽(yù)會員。楊明齋還在會上發(fā)表了熱情洋溢的講話。機(jī)器工會是中共領(lǐng)導(dǎo)下的第一個產(chǎn)業(yè)工人的新型工會組織，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動邁出了新的步伐。后在陳獨(dú)秀、楊明齋等人的關(guān)懷下，上海機(jī)器工會迅速發(fā)展成為擁有370多名會員的工人組織，還出版了自己的會刊《機(jī)器工人》。此后，在上海共產(chǎn)主義小組的領(lǐng)導(dǎo)下，還成立了印刷、紡織等工會組織。1920年12月20日，又成立了跨行業(yè)的工人聯(lián)合組織工人游藝會，楊明齋還參加了工人游藝會的成立大會，并在會上，還發(fā)表了演說。

與張?zhí)滓黄鸪鱿伯a(chǎn)國際代表大會

1921年春，全國各地共產(chǎn)主義小組相繼成立，召開中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會的條件日趨成熟，為此，楊明齋、張?zhí)锥俗鳛橹袊伯a(chǎn)黨的代表專程赴蘇俄的伊爾庫茨克，向共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處匯報情況，并同共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處的代表進(jìn)行了多次會談。根據(jù)會談的結(jié)果，他們二人起草了關(guān)于建立共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處中國支部的報告，并提交共產(chǎn)國際第三次代表大會。同年6月22日，楊明齋、張?zhí)滓黄鸶澳箍茀⒓庸伯a(chǎn)國際第三次代表大會，這樣楊明齋就未能出席中共“一大”，但他與張?zhí)资浅鱿伯a(chǎn)國際代表大會最早的兩位中國共產(chǎn)黨人。

中共“一大”后，楊明齋從蘇聯(lián)回國，主要在黨內(nèi)從事理論教育和宣傳工作。1921年9月，陳獨(dú)秀從廣州回到上海擔(dān)任黨的中央局書記，在陳獨(dú)秀的住宅漁陽里2號還成立了一個黨支部，其成員有陳獨(dú)秀、楊明齋、李達(dá)、邵力子、陳望道、張國燾、沈雁冰、俞秀松等。黨支部每周有一次學(xué)習(xí)會，時間是從下午2點(diǎn)至6點(diǎn)，擔(dān)任講解的是楊明齋、李達(dá)二人，他們還臨時編了講義，后來，楊明齋還將這些講義草稿修改后付印。

1922年7月，楊明齋參加了中共“二大”，對黨制定反帝反封建綱領(lǐng)發(fā)表了積極的意見。以后，共產(chǎn)國際采用了馬林的建議，主張中共黨員以個人身份加入孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨，實(shí)行國共兩黨的黨內(nèi)合作。當(dāng)時，楊明齋、陳獨(dú)秀和許多中共黨員一樣，反對馬林的建議，反對中共黨員加入國民黨。但是，后來在西湖會議和中共“三大”上作出國共合作的決定后，楊明齋在組織上服從了黨的決議，在行動上為國共合作事業(yè)做貢獻(xiàn)。隨后，他擔(dān)任蘇聯(lián)顧問團(tuán)的翻譯。

挑戰(zhàn)梁漱溟、梁啟超、章士釗等文化名家

自從1920年4月，楊明齋從蘇聯(lián)回到中國，他很快就發(fā)現(xiàn)僅靠在莫斯科東方勞動者共產(chǎn)主義大學(xué)革命速成班學(xué)的哪一丁點(diǎn)的馬克思主義，加上自己貧苦出身，只念過幾年的私塾，在文化紛爭的時代，根本沒法向李大釗、陳獨(dú)秀、李達(dá)、瞿秋白這些大知識分子相提并論。但楊明齋明白，要施展自己的政治抱負(fù)，在理論上就先要有一套獨(dú)特的東西。于是他開始苦苦思考，甚至長時間隱居在河北鄉(xiāng)下讀書寫文章。為了引起人們對他的注意，他采用了文壇新手所慣用的向名人叫板的作法，經(jīng)過精心挑選后，楊明齋選中了當(dāng)時中國知識界的三大名人:梁啟超、梁漱溟、章士釗。楊明齋決定要實(shí)現(xiàn)自己的夢想，他要充當(dāng)中國馬克思主義老大的角色。

馬克思主義在中國傳播的過程中，出現(xiàn)過一股反對馬克思主義的復(fù)古主義思潮，這一思潮的代表人物就是梁漱溟、梁啟超、章士釗。1921年8月，梁漱溟的《東西方文化及其哲學(xué)》一書出版，在這本書中，梁漱溟反對西洋文化，擁護(hù)中國文化，抵制包括馬克思主義在內(nèi)的一切西方文化;1922年梁啟超整理出版了一部《先秦政治思想史》，這部著作是他研究先秦思想史的代表作，也是他晚年的文化觀和政治思想史研究的體現(xiàn)，書中提出孔孟之道已包涵了社會主義，大可不必學(xué)習(xí)西方的社會主義學(xué)說，他主張“發(fā)揚(yáng)國故”;章士釗的《農(nóng)國辯》，更是一反儒學(xué)輕視經(jīng)濟(jì)的常態(tài)，從經(jīng)濟(jì)上大力宣揚(yáng)“農(nóng)村立國主義”，以證明馬克思主義不適合中國國情。楊明齋瞄準(zhǔn)目標(biāo)后，從1921年開始到1924年，花費(fèi)了很大的精力，寫出了針對上述三本書的批判文稿，書名為《評中西文化觀》，后經(jīng)李達(dá)審閱，1924年6月在北京公開出版，全書分四卷十六章。當(dāng)時，李維漢曾經(jīng)寫過一篇文章，評價楊明齋的《評中西文化觀》一書，李維漢在文章中說:“這部書的確是一部有價值之作，在此東方文化的聲浪至囂塵上，真?zhèn)问欠遣灰妆姘椎臅r候，有了這部書，可以幫助青年解決很多的疑難?！?/p>

1924年1月，由孫中山主持的國民黨“一大”成功召開，標(biāo)志著第一次國共合作正式形成。1925年3月12日，孫中山在北京不幸病逝，隨后蘇共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)決定創(chuàng)辦一所學(xué)校，以孫中山的旗幟招徠中國先進(jìn)青年，目的在于用馬克思主義理論培養(yǎng)中國革命的布爾什維克干部。1925年10月這所大學(xué)建立，名為莫斯科中山大學(xué)，黨派楊明齋在上海負(fù)責(zé)接收和選送學(xué)員赴莫斯科上中山大學(xué)。當(dāng)楊明齋送走了第一批學(xué)員之后，黨組織決定讓他親率第二批學(xué)員從上海乘船去蘇聯(lián)，這批學(xué)員共百余人，他們當(dāng)中有張聞天、王稼祥、烏蘭夫、伍修權(quán)等。路途中，楊明齋精心照管著這些初離祖國的年輕人，他們先乘船到海參崴，然后又改乘火車，于1925年11月底到達(dá)莫斯科。楊明齋被安排到莫斯科中山大學(xué)總務(wù)部門工作，負(fù)責(zé)全校500多名中國學(xué)生的衣食住行，并兼作生活方面的翻譯。因?yàn)樗郧楣⒅?，待人忠厚，工作認(rèn)真，生活刻苦，受到了中國學(xué)生的尊重，加之他當(dāng)時年已40多歲，所以，年輕的中國學(xué)生都親切地叫他為叔叔、伯伯。期間，楊明齋多次向黨提出回國工作的請求，直到1927年夏，大革命失敗后，楊明齋才回到祖國。

黨中央指派楊明齋到平津地區(qū)從事秘密活動，此后，在嚴(yán)重的白色恐怖中，他隱居平津一帶，從1927年到1929年花了兩年的功夫，寫了一本名叫《中國社會改造原理》的書，全書分上下兩卷共20章、18萬多字。在這部著作里，楊明齋從正面進(jìn)一步闡述他在《評中西文化觀》中的基本思想，繼續(xù)批判梁漱溟等人死抱著“東方文化”不放的守舊思想，但在理論界依然沒有太多的人愿意承認(rèn)楊明齋是中國馬克思主義老大的角色。

偷越國境，赴蘇為陳獨(dú)秀鳴冤

大革命失敗后，聯(lián)共(布)和共產(chǎn)國際將失敗的責(zé)任全部推到了陳獨(dú)秀一個人身上，但并沒有考慮將陳獨(dú)秀開除出黨。1929年5月27日，國民黨東北當(dāng)局以蘇聯(lián)在中東路“宣傳赤化”為由包圍蘇聯(lián)駐哈爾濱領(lǐng)事館，監(jiān)禁總領(lǐng)事及館員，逮捕在館內(nèi)開會的人，由此導(dǎo)致了中東路事件的爆發(fā)。于是，聯(lián)共(布)中央領(lǐng)導(dǎo)要求共產(chǎn)國際號召世界各國共產(chǎn)黨，尤其是中國共產(chǎn)黨行動起來，反對帝國主義進(jìn)攻蘇聯(lián)。為此，共產(chǎn)國際指示中共中央把擁護(hù)蘇聯(lián)和保衛(wèi)蘇聯(lián)當(dāng)作黨的中心任務(wù)。陳獨(dú)秀則認(rèn)為，戰(zhàn)爭爆發(fā)后，戰(zhàn)場不在蘇聯(lián)，而是在中國，直接遭受蹂躪的是中國人民。所以他不同意中共中央“擁護(hù)蘇聯(lián)”的口號。不僅如此，陳獨(dú)秀還在黨內(nèi)爭取同情者，宣傳托派的主張。

1929年11月15日，中共中央政治局通過《關(guān)于開除陳獨(dú)秀黨籍并批準(zhǔn)江蘇省委開除彭述之、汪澤楷、馬玉夫、蔡振德四人決議案》，此后，中共中央按照共產(chǎn)國際的指示對托派實(shí)施嚴(yán)厲的清洗與打擊，一批批共產(chǎn)黨人均被開除出黨，黨內(nèi)幾乎沒有人敢提出反對。然而，此時的楊明齋毅然不顧中央反對托派的方針，挺身而出，對開除陳獨(dú)秀表示異議。楊明齋在遭到中共中央斥責(zé)后，憤而不平，在沒有共產(chǎn)國際及聯(lián)共(布)許可的情況下，他辭去了冀東豐潤縣中學(xué)的國文教員之職，一個人冒著生命危險偷越國境，歷盡千辛萬苦，終于進(jìn)入西伯利亞，企圖到莫斯科找共產(chǎn)國際，替陳獨(dú)秀鳴冤。他也因這一舉動，被周恩來稱贊為中國共產(chǎn)黨歷史上一位受人尊敬的“忠厚長者”。

在楊明齋看來共產(chǎn)國際不會像中共中央那樣對陳獨(dú)秀采取極端的態(tài)度，但他錯了，當(dāng)楊明齋剛剛到伯力后，就被扣留了，情急之中，楊明齋給共產(chǎn)國際寫了一封長信，為陳獨(dú)秀說情，這封說情書幾經(jīng)周折，終于轉(zhuǎn)送到共產(chǎn)國際，事實(shí)上，開除陳獨(dú)秀黨籍正是共產(chǎn)國際的主意。

死后50年才弄清死因

關(guān)于楊明齋的死，很長時間就是一個歷史之謎。早在1930年，楊明齋就與家人失去了聯(lián)系，他的家人在北平的報紙上刊登過尋人啟事，但沒有任何信息反饋。隨后，過去很長一段時間里，人們普遍認(rèn)為是，“坎坷的經(jīng)歷、長年累月的奔波和惡劣的環(huán)境，使他積勞成疾，終于病倒了。后來，蘇聯(lián)送他到西伯利亞養(yǎng)病，1931年以后病逝于伊爾庫茨克”。其實(shí)這一說法是錯誤的。

直到1988年9月，一個名叫余世誠的大學(xué)老師以個人名義寫信給蘇共中央總書記戈?duì)柊蛦谭?，請求蘇聯(lián)幫助查找楊明齋的下落。隨后不久，蘇聯(lián)科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所所長吉塔連科受蘇共中央的委托，給余世誠寫了回信，楊明齋的死因才被查明，回信上說:“1930年1月，楊明齋未經(jīng)黨的領(lǐng)導(dǎo)許可，在走私者的幫助下越過中蘇邊界，直至這年秋天，他都在哈巴羅夫斯克掃盲站做中文教員。后來轉(zhuǎn)到符拉迪沃斯托克(即海參崴)，在《紅星報》和無線電臺工作。1931年，楊明齋被當(dāng)作‘叛逃者’流放到托阿斯克，當(dāng)勤雜工。1934年8月，楊明齋流放期滿，來到莫斯科，在一家出版社當(dāng)投遞員、謄寫員、校對員。1938年2月，楊明齋被以捏造的罪名逮捕，同年5月被殺。”

隨著研究的進(jìn)一步加深，楊明齋最后在蘇聯(lián)的經(jīng)歷越加清晰。經(jīng)查，1932年10月21日，楊明齋曾經(jīng)寫給張國燾一份親筆信，信上說:“1930年春，我從中東路邊線上投到蘇聯(lián)政治管理局得到伯力總政治管理局坐了十三天黑房才得到第三國際許可，做了八十頁的報告書。書內(nèi)無非是說中國有特殊的經(jīng)濟(jì)條件和特殊的政治、文化等歷史，要改造中國必須利用民族所有的經(jīng)濟(jì)案件和政治歷史，尤其是要注意工作上的方法和農(nóng)民的組織，必須根本地改變從前做事的方法，要留信用于群眾，不可照舊的利用群眾虛張聲勢。要立下黨的基礎(chǔ)和得信于群眾。1931年正月把我充軍于托木斯克?！?/p>

在托木斯克流放期間，一個名叫師哲的中國年輕人被派到西伯利亞國家安全部門工作。1933年、1934年間，師哲從托木斯克保衛(wèi)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)管理流放犯的人員那里得知，在被流放的人員中有一位叫楊明齋的中國人，生活過得很苦，脾氣很怪，自稱是老中共黨人，過著半隱居的生活，對人還自稱是清朝秀才，曾給王明、康生寫過信，但沒有人理他，整天埋頭讀書，鉆研哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，并著書立說。師哲曾借出差之機(jī)去看望他，當(dāng)時楊明齋住在一幢樓房的底層，吃住和大小便都在一個房間，不洗澡，也不換衣服，室內(nèi)一片狼藉。每天，楊明齋都足不出戶，也不和別人交往，每日三餐只生一次火，做一次飯，可見，這時的楊明齋神經(jīng)已經(jīng)有點(diǎn)不正常了。師哲與他交談時，勸他與中共駐第三國際代表團(tuán)團(tuán)長王明聯(lián)系，可他根本就瞧不起王明，認(rèn)為“王明是個乳臭未干的娃娃”。還憤憤地表示:“決不愿為五斗米而折腰，更不愿向他人求助。”(師哲:《在歷史巨人身邊》，中央文獻(xiàn)出版社1995年第二版)

1934年8月16日，流放期滿的楊明齋剛回到莫斯科，就給時任第三國際東方部副部長的米夫?qū)懶牛蠡刈鎳ぷ鳎珱]有被批準(zhǔn)。隨后楊明齋繼續(xù)埋頭寫作，稍后他又寫信給王明，提出要求恢復(fù)因流放失去的中共黨籍，但王明就是拖著不辦。接著楊明齋先后兩次被抓進(jìn)監(jiān)獄，第一次是在1937年，當(dāng)時蘇聯(lián)開始了聲勢浩大的肅反運(yùn)動，楊明齋被認(rèn)為是“動搖分子”而被捕，但不久就被釋放了。第二次是1938年2月7日，莫斯科內(nèi)務(wù)部以“日本間諜、托派恐怖分子”的罪名，再次逮捕了楊明齋，在未經(jīng)訴訟的情況下，楊明齋被判為死刑，并于1938年5月26日慘遭殺害，時年56歲。直到改革開放后，楊明齋才被山東省人民政府追認(rèn)為烈士。

(責(zé)編任志)