自從“綜合實踐活動”這個新生命悄然來到我們身邊后,課程發生了質的變化。教師有了創造的新空間,孩子們走出了封閉的課堂,在廣闊的天地里實踐,探索,體驗,創造……學生們渴望的正是這樣豐富多彩的課堂。大量的信息、豐富的生活、美麗的大自然,對孩子們充滿著無窮的吸引力。也由此觸發了我的靈感,組織了以“社會實踐活動”為載體的一系列語文綜合實踐活動。
以下以《走進楓林古鎮》的綜合實踐活動課方案片斷為例:
一.活動準備階段
根據“楓林古鎮”這一主題,學生通過上網搜索、查閱相關書籍、采訪他人等方式,了解楓林概況,提出許多感興趣的問題;師生一起討論,篩選,提煉,最后形成三個研究課題:楓林古跡研究、文化習俗研究、農民生活變遷研究;根據自主選擇與合理分配的原則,確定小組成員,并選出組長,小組成員共同填寫活動分工表,明確任務,考慮采用的方法。
二.活動實施階段
如農民生活變化研究小組
1.主要內容:①了解農民吃穿住行的變化;
②了解楓林農民經濟收入的主要來源——大棚蔬菜。
2.過程:①教師事前做好聯系工作,組織到位;
②小組成員共同設計《我的采訪表》;
③實地采訪“楓一村”村長,了解老百姓吃穿住行的變化;
④整理采訪資料,填寫表格,繪制統計圖;
⑤對照采訪的資料數據,發現問題:為什么楓林人的生活近二十年來發生這么巨大的變化?
⑥確定下一步研究內容:大棚蔬菜研究;
⑦實地參觀蔬菜大棚,調查訪問,做好記錄;
⑧整理資料,寫出心得體會。
……
在《走進楓林古鎮》的綜合實踐活動中,筆者驚喜地發現學生在實踐活動中成熟了,不但增長了知識、才干,而且提升了綜合素質,尤其是培養了憂患意識和主人翁的責任感。因此,教師可以充分利用這一契機:
(1)開發校本資源,讓學生在本土文化的探尋中,培養一種情懷,學習一種精神,傳承一種文化
楠溪江流域的山區農村學校,受地處偏遠山區,教學硬件設施落后、軟件匱乏、理念滯后、師資力量薄弱等因素制約,新課程改革舉步維艱。如果把本土豐富的民族文化資源、自然資源作為校本資源來開發,不失為農村教育走向良性發展的有效途徑。我嘗試以楠溪江古村落文化為校本資源,開發了一系列社會實踐活動:走進“七星八斗”芙蓉村、“四十八都”巖頭村、“文房四寶”蒼坡村等等。在這些實踐活動中,楠溪江流域長期積淀的古村落民風民情,悄然培養了學生仁厚純樸、尊賢愛幼、樂于助人的傳統美德和淡定坦蕩、崇尚自然的美好情懷。學生在探尋“耕讀文化”的過程中,解讀祖輩們的生活,體悟他們的精神,傳承他們的勤勞智慧,獲得的是書本中無法給予的知識與情感。
(2)以社會實踐活動為平臺,讓語文學習回歸生活,體現生命主體意識
《語文課程標準》指出:“各地區都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源,要有強烈的資源意識,去努力開發,積極利用。”比如楓林古鎮,曾是楠溪江文化、政治、經濟中心,歷史悠久,底蘊深厚。合理開發利用這些鄉土資源,貼近學生生活,在教與學的互動中,教學相長!又如《走進永嘉郡祠》《尋訪楠溪江中游名亭名閣》《小小建筑設計師古宅拍攝大行動》《設計永嘉名片》等語文綜合綜合實踐活動,都為學生提供了一個自主學習、主動發展的環境。社會生活與地方民族文化為學生提供了生動活潑、濃郁渾厚的知識長廊,學生可以充分發揮自己的思維空間,個性飛揚。濃厚的學習興趣可以使學生對學習充滿熱情,能主動克服各種困難,全力以赴地實現自己的學習愿望,讓言語活動真正成為一種生命活動。在追尋本土文化的同時,既豐厚了學生的文化積淀,同時人文精神、愛鄉精神也得到了張揚。
以“社會實踐活動”為載體的語文綜合實踐活動課,是讓語文學習回歸生活的一種教學模式,是培養學生創新精神與實踐能力的大課堂。它以豐厚的社會生活與地方民族文化為課程資源,讓學生在社會實踐活動中學語文,用語文,從而促進學生人格的整體生成與學力的不斷提升。
金鳳珠,教師,現居浙江永嘉。