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古詩(shī)詞是寫(xiě)作的有利資源

2010-12-31 00:00:00費(fèi)寒芳

“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”,歷史為我們留下了無(wú)數(shù)熠熠生輝千古不朽的美麗詩(shī)篇。這些詩(shī)篇,無(wú)論是內(nèi)容思想還是形式,都充滿著無(wú)盡神奇的美的力量。就其內(nèi)容思想來(lái)說(shuō):陶淵明不為五斗米折腰,“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”;李白 “安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”;陸游僵臥病床,卻“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”;馬致遠(yuǎn)之“夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”則道出天下游子無(wú)邊的悲苦惆悵;龔自珍以落花春泥自況,表現(xiàn)了他不甘退伏,積極進(jìn)取,要培植人才,為國(guó)家盡力的寬廣胸懷……就其形式來(lái)說(shuō):或?qū)憣?shí)樸素,或氣勢(shì)磅礴,或娟秀優(yōu)美,或情景交融,或直抒胸臆……古詩(shī)詞蕩滌著我們的靈魂。不僅如此,古詩(shī)詞在儲(chǔ)備語(yǔ)言材料、提高學(xué)生寫(xiě)作水平方面也如同一江滔滔春水,有著得天獨(dú)厚的條件,我們完全可以充分利用古詩(shī)詞這一寫(xiě)作的有利資源,創(chuàng)造讀寫(xiě)結(jié)合的條件,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)寫(xiě)作的興趣,進(jìn)而提升他們的寫(xiě)作能力。

一.積累素材

“水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。”豐厚的積累是寫(xiě)作的基礎(chǔ),厚積才能薄發(fā),博覽方可約取。中學(xué)生在寫(xiě)議論文時(shí),常會(huì)遭遇沒(méi)有論據(jù)可用的尷尬情況。其實(shí),我們完全可以在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí),引導(dǎo)他們將詩(shī)詞、作家生平的資料分類摘記,以便針對(duì)不同話題要求選用。如寫(xiě)愛(ài)國(guó)類的議論文,學(xué)生若做好積累工作,那就能輕而易舉運(yùn)用杜牧《泊秦淮》的“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”、陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”和岳飛《滿江紅》的“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的名句作為道理論據(jù),將其事跡作為事實(shí)論據(jù)。

二.豐富語(yǔ)言儲(chǔ)備

俗話說(shuō),佛靠金裝,人靠衣裝。同樣,一篇文章也需要用富有文采的語(yǔ)言來(lái)包裝,不然,“言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)”。如何豐富學(xué)生的語(yǔ)言儲(chǔ)備,提高他們的表達(dá)能力呢?答案還是用好古詩(shī)詞資源。我們可以指導(dǎo)他們把積累的古詩(shī)文名句巧妙地化用到文章中,如在指導(dǎo)《選擇》這一話題作文時(shí),我要求學(xué)生運(yùn)用“話題+作者+引用詩(shī)詞+意境闡述”的格式來(lái)對(duì)選擇作一詩(shī)意闡述,學(xué)生通力合作后,創(chuàng)作了這樣的句子:“選擇的真諦是陶潛‘采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山’的恬淡寧?kù)o;選擇的真諦是杜甫‘安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,吾廬獨(dú)破受凍死亦足’的舍己為人;選擇的真諦是岳飛‘壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血’的精忠報(bào)國(guó)……”這些句子板書(shū)之后,學(xué)生驚訝地發(fā)現(xiàn),原來(lái)我也能寫(xiě)出如此優(yōu)美的句子,原來(lái)詩(shī)詞不僅僅是用來(lái)背誦與默寫(xiě)的!他們對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的空前熱情高漲,沒(méi)事也會(huì)琢磨著如何運(yùn)用古詩(shī)詞來(lái)扮靚自己的文章。

三.拓展寫(xiě)作視野

古代詩(shī)詞一般只有寥寥幾十字,敘事詩(shī)歌也不過(guò)百來(lái)字,都于極短的篇幅中高度濃縮了作者對(duì)自然、社會(huì)、人生、事業(yè)等多方面的體會(huì),如果不進(jìn)行充實(shí)擴(kuò)展,就很難將詩(shī)歌的意趣準(zhǔn)確地再現(xiàn)出來(lái)。因而完全可以讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)古代詩(shī)詞的個(gè)性化的閱讀理解,將詩(shī)歌中的有關(guān)意象進(jìn)行調(diào)整、加工,來(lái)一個(gè)詩(shī)詞素描。這樣,既加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解,又拓展了他們的寫(xiě)作視野。一舉兩得,何樂(lè)不為?如學(xué)生在閱讀李商隱的《夜雨寄北》后穿越時(shí)空,寫(xiě)出這樣的美文:

點(diǎn)亮燈,展開(kāi)家書(shū)。你的笑容就隱藏在文字的后面,燦爛著,溫暖著,還有些淡淡的淚痕。你的牽掛,你的思念,你的輕輕細(xì)細(xì)的話語(yǔ),越過(guò)了千里迢迢的黑暗,越過(guò)心,飛抵我寂寞的窗臺(tái)。

而我,卻總是將早已定好的歸期改了又改,改了又改,最后仍說(shuō),不定哪天可以走進(jìn)你守望的目光。

巴山不覺(jué),春光早逝,一轉(zhuǎn)眼,秋已經(jīng)應(yīng)景而到。淅瀝的雨,一點(diǎn)一點(diǎn),敲在日漸消瘦的梧桐葉上,跌落在池塘里,枕著雨聲,在孤獨(dú)的夜晚我一遍一遍想象我歸家的情景:你坐到了窗前,靜靜地看著我。溫馨的燭光里,我擁著你,附在你的耳邊,輕輕地說(shuō)起巴山那些孤寂的日子,那個(gè)展信的秋夜,那場(chǎng)淅瀝的雨。

值得指出的是:還原古代詩(shī)詞的意境,不僅僅著眼于古代詩(shī)詞內(nèi)容的挖掘,還可以通過(guò)人稱、寫(xiě)法、結(jié)構(gòu)、體裁等方面的創(chuàng)造來(lái)增加文章的創(chuàng)新色彩。

古詩(shī)詞是千百年來(lái)無(wú)數(shù)賢人圣人,仁人志士的思想火花、光輝思路的形象記錄,它可以使后人享受思想火花的照耀,可以受到光輝思想的啟迪。因此,我們?nèi)裟艹浞滞诰蚬旁?shī)詞資源,積累素材,豐富學(xué)生的語(yǔ)言儲(chǔ)備、提升他們的寫(xiě)作能力,古詩(shī)詞必將如一江春水,將給學(xué)生無(wú)窮的滋養(yǎng)。

費(fèi)寒芳,教師,現(xiàn)居江蘇常州。

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