黑格爾《美學》指出,文學及一切藝術作品“直接呈現給我們的東西”,語言,形象,都屬于“外在的形狀”;“而灌注生氣于外在形態的意蘊”,才是文學藝術作品的內容,即內在實質。它體現“一種內在的生氣,情感,靈魄,風骨和精神”,是作者的審美意識,滲透充溢在藝術形象之中,隱存與表現一個無限深廣的心靈世界。
中國古代文論發端于“詩言志”“詩緣情”的觀點,它明確地說明詩及其它樣式的文學是作者心靈的“志”和“情”的流露,指出文學發生的緣由,這是對文學“意蘊”的肯定和認識。文學如何充滿靈性、活力和藝術魅力,深層次的在于所承載它的作品有無獨到的意蘊風采。而文學意蘊不僅僅是實現“語言”“形象”的藝術世界,而是在展現“生活世界”之后創構一個怎樣的心靈世界,揭示人類偉大的靈魄與生命的情感,從而帶給讀者精神力量。這就是實現文學審美價值的重心所在。列夫·托爾斯泰創作的《安娜·卡列尼娜》,曾經12次易其稿,內容由原計劃寫一個不貞妻子的故事發展為一個善良美麗、富有激情、生命力強盛的貴族婦女安娜·卡列尼娜和渥倫斯基之間愛情婚姻的糾葛,也增加了另一條寫列文與吉娣的生活及工作的線索,從而展現了彼得堡上流社會、沙皇政府官場和宗法制農村的生活畫卷,揭示俄國社會急劇變革時期的矛盾和社會問題。在這種背景下,寫安娜追求新生活和個性解放,直至愛情理想幻滅的精神歷程,她那正直、坦率、勇敢的性格和高尚心靈,閃爍無比絢麗的光彩?!?br>