初中閱讀教學(xué)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

搞好語(yǔ)文閱讀教學(xué)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，拓展學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，為學(xué)好其他學(xué)科打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，還可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)，通過(guò)閱讀大量的優(yōu)秀作品，感悟生活，體會(huì)到人間的真、善、美，從而培養(yǎng)正確的人生觀、道德觀、世界觀。但是，目前初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)缺乏計(jì)劃性，思路模糊，內(nèi)容空虛，傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)——注重誦讀、注重閱讀本身而非方法技巧的閱讀——正在喪失其應(yīng)有的地位。

一.當(dāng)前初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在的誤區(qū)

1.重視對(duì)閱讀教學(xué)的意識(shí)淡薄

長(zhǎng)期以來(lái)，部分語(yǔ)文教師認(rèn)為閱讀教學(xué)費(fèi)力不討好，成效不顯著，因而學(xué)生只能接觸教材中的部分課文，課外閱讀根本談不上。如果我們都對(duì)閱讀教學(xué)采取這種漠視的態(tài)度，往近里說(shuō)，怎么可能培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的語(yǔ)文功底呢?往遠(yuǎn)里說(shuō)，那我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生又怎么可能熟悉以漢語(yǔ)言為載體的祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢?怎能對(duì)祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣和感情呢?這樣語(yǔ)文教學(xué)又有什么意義呢?

2.閱讀教學(xué)的心向價(jià)值被忽略

有些老師看似重視閱讀，他們將所要教的課文編成閱讀段式考題，指導(dǎo)學(xué)生不讀全文只對(duì)應(yīng)地找出考題所涉及的內(nèi)容，完全忽略了學(xué)生閱讀中富有的個(gè)性情感體驗(yàn)和創(chuàng)新潛能的開(kāi)發(fā)。他們過(guò)多強(qiáng)調(diào)閱讀的方式、方法與技巧，而忽視了閱讀的態(tài)度、心向與價(jià)值觀念。這種閱讀，收獲的只有分?jǐn)?shù)。這種閱讀扼殺了學(xué)生的思維，學(xué)生不能從閱讀中提高領(lǐng)悟語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的能力，不能受到情感熏陶和思想教育。這絕不是真正的閱讀教學(xué)。

3.閱讀教學(xué)中的以“講”代“讀”

這是急功近利的典型表現(xiàn)。老師對(duì)學(xué)生的主體性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，越俎代庖，一味地想把知識(shí)教給學(xué)生，繼續(xù)沿用了“一言堂”的教學(xué)方式，而不是引導(dǎo)學(xué)生自己去分析問(wèn)題解決問(wèn)題，讓學(xué)生自己感悟，思考。老師分析過(guò)多，學(xué)生就無(wú)暇感知，學(xué)生的情思也無(wú)法投入，學(xué)習(xí)興趣難以形成，思維無(wú)法參與，能力自然也無(wú)法提升。

二.初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)從誤區(qū)里走出來(lái)的途徑

1.發(fā)揮學(xué)生主體性，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的發(fā)散思維

要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，教師首先必須從傳統(tǒng)的教學(xué)束縛中徹底擺脫出來(lái)，變“以教師講為主”的閱讀教學(xué)模式為在教師主導(dǎo)下“以學(xué)生讀為主”的閱讀教學(xué)模式。基于這樣的認(rèn)識(shí)，在閱讀教學(xué)實(shí)踐中，我們可以嘗試各種新的教學(xué)模式，如質(zhì)疑導(dǎo)讀——理解研讀——感悟解讀——?jiǎng)?chuàng)新多讀。總之，要以一個(gè)“讀”字貫穿始終，充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的自主性。在讀的過(guò)程中，采用多種方法，還可以強(qiáng)化學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新思維，喚起學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想力、想象力和創(chuàng)造性。

2.重視誦讀，讓學(xué)生鑒賞、感悟、提升

出色的誦讀就如同一首詞曲兼美的歌，營(yíng)造出令人沉醉的藝術(shù)氛圍，使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到熏陶，無(wú)形中提高了學(xué)生的誦讀能力和鑒賞能力。誦讀教學(xué)是我們傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中的精髓所在。日常教學(xué)中少有學(xué)生能展現(xiàn)出優(yōu)秀的誦讀能力。沒(méi)有對(duì)語(yǔ)言輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫等的把握，何以對(duì)文本有深刻的理解?學(xué)生又怎能自然、流暢、充分地表達(dá)自己的思想?沒(méi)有相當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)感積淀和語(yǔ)言材料，肯定也寫(xiě)不出文從字順的文章。誦讀，是語(yǔ)感形成的基礎(chǔ)，是分析、研討語(yǔ)言的前提，是積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)言能力的重要手段，必須高度重視誦讀。

一堂課，應(yīng)保證主要時(shí)間用于指導(dǎo)學(xué)生誦讀，而不是進(jìn)行瑣碎的分析。通過(guò)誦讀，加深對(duì)課文的理解;通過(guò)誦讀，提高遣詞造句的能力;通過(guò)誦讀，強(qiáng)化記憶，培養(yǎng)語(yǔ)言思維能力;通過(guò)誦讀，最終提高感悟語(yǔ)言的能力;通過(guò)誦讀，使學(xué)生受到情感的熏陶和思想教育。

3.提倡生活化、個(gè)性化閱讀

閱讀必須具有生活化的特質(zhì)，不存在沒(méi)有閱讀的生活，也不存在脫離生活的閱讀。我們常常看到這樣的一種現(xiàn)象:有的學(xué)生不愛(ài)閱讀，或者是愛(ài)閱讀卻不愛(ài)學(xué)語(yǔ)文，而愛(ài)語(yǔ)文書(shū)卻又不愛(ài)語(yǔ)文課。究其原因，當(dāng)屬閱讀和生活脫節(jié)之故。在教學(xué)中采用怎樣的手段和技巧可以使學(xué)生、閱讀和生活產(chǎn)生有機(jī)的聯(lián)系，特別是現(xiàn)今的學(xué)生生活如何才能和過(guò)去的作品的閱讀發(fā)生有機(jī)聯(lián)系，這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。

生活化閱讀強(qiáng)調(diào)閱讀不分課內(nèi)課外，不避大俗大雅，只要思想內(nèi)容健康，行文規(guī)范絕少錯(cuò)誤，任何報(bào)刊書(shū)籍，都可以去讀。也不必著眼于閱讀方法本身去進(jìn)行訓(xùn)練，學(xué)生讀得多了，他們?yōu)榱烁嗟墨@得生活上的教益和思想上的提升，自然會(huì)選擇適當(dāng)?shù)姆椒ㄈラ喿x。

在新課標(biāo)指引下的今天，語(yǔ)文閱讀應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。語(yǔ)文教師必須穿著新鞋腳踏實(shí)地地走出一條新路，帶領(lǐng)學(xué)生徹底地走出閱讀教學(xué)的誤區(qū)。讓傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中真正恢復(fù)它應(yīng)有的地位，充分發(fā)揮它對(duì)語(yǔ)文及其他學(xué)科的學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用，從而真正提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

姜慧卿，范明科，教師，現(xiàn)居山東海陽(yáng)。