保有本性的真實

《給大忙人看的莊子》

寒江雪編著

企業管理出版社 2010.3定價:20.00元

《給大忙人看的莊子》沒有執著于原文的絮叨，直指莊子的靈魂深處，以淺顯、活潑、生動的文字闡述了“快樂人生之道——為人處世之道——養生養心之道——生死達觀之道”，環環相扣又層層推進，引導你以莊子的思考方式來認識莊子的觀念內涵，多維度地感受和分享莊子的大智慧。

莊子提醒世人:“喪己于物，失性于俗，謂之倒置之民。”一個人如果把自己迷失在物質世界里，一個人如果把自己的性情流失在世俗之中，那么這個人便本末倒置了。我們要認清外在的兩個障礙，一個是物質，一個是世俗。物質往往是一種利益，可以迷惑我們的判斷;而世俗往往是一種言論，一種眼光，可以擾亂我們的價值觀。如果一個人喪己于物，失性于俗，那么他就會徹底找不到自己內心真正的價值和力量。所以活在當下，重要的是在自己的心靈中有多少有價值的生命能夠真正活下去。

我們該怎么樣面對誘惑，減少迷惑，讓自己保有本性的真實呢?貪欲往往折損了人的本性，使人成為物質的奴隸。人的欲望是沒有止境的。如果一個人丟失了自己的本性，在瘋狂地追求物質利益的同時，災難也會隨之而至。人心應該是自然的，不應有很多刻意的羈絆和外在的雕琢。只有這樣才不會迷失自我。

在紛繁喧囂的世間，怎么樣才能認清自己的心靈，發現自己的本性呢?只有清楚地了解自己的內心，才能夠在這個世界上找到最基本的出發點，才能夠去善待他人。人需要看清自己的目的，看清自己的方向，看清眼前的利弊。只要保持內心的恬淡清凈，以淡漠自然的態度去面對，你就可以保持一顆健康的、恒久的心。只有內心安靜、勇敢，在外在的氣度上才能表現為處變不驚。

“吾生有涯，而知也無涯，以有涯遂無涯，殆已。”面對這種困境，莊子為我們指示的出路何在?莊子認為既然人的生命是有限的，那么要對生命的有限進行無限的超越，就得抓住本質性的問題，面對紛繁復雜的外部世界，面對深奧難測的生命世界，我們有限的生命不可能取得完全的認識。

在莊子看來，我們能感知有限，是因為我們離現實太近。為了增大和現實世界的距離，能達到逍遙于物外，任天而游于無窮，首先要堅持無為，要達到無名、無功、無用、無己，超越一切名譽和功利。如果不能超于功名利祿，那么心境就不能自正，就會使自己的生命意向受到拘束而喪失其真性，這樣，不但不能達于逍遙，而且最終會被外物所累而使自己的原始生命本身受到損害。

人活在世上，要想沒有愁和煩，就必須要保持自己的平常心，追求逍遙自然的生存境界，無欲無求心境自然就會安靜，心態自然就會平和，對自己生存的環境和自身所得的利益就沒有更多更高的奢望，也就不會生出怨恨和不滿。平平淡淡，自自然然，天道循環往復，人在其中甚是渺小，只有順風隨浪與自己所處的環境融合成一體才能不被那無窮無盡的天道和自然淹沒。因為你已經和天道、自然融合成一體，也就無所謂是天道自然存在還是你存在了。

莊子對人生態度的明辨，讓他的心靈永遠清澈透明。也許，我們并不能像莊子那樣，有一種看透世俗的泰然，但是我們可以用安靜的心靈、智慧的眼睛去構建自己的伊甸園，去獲得自己需要的知識和感悟。其實，我們可以在有生之年真正做到樂生，做到順應，做到當下的快樂，活好每分每秒。

這是我們每一個凡人可以企及的境界，這也就是莊子在今天的一個解讀。

莊子在我們的心間注入了一泓心靈的清泉，讓我們奔忙的心靈得到了稍稍的寧靜。靜下心來，讀一讀這本給大忙人看的書，為我們暗夜的心靈孤舟點燃溫暖的漁火吧。