春暖花開間綻放清純

清純，不僅是“天然去雕飾”的面容，不僅是“云一渦，玉一梭”的笑顏，不僅是“間關鶯語花底滑”的歌聲。清純，還是“斯是陋室，惟吾德馨”的淡然，還是“欲隱則隱，欲仕則仕”的真率，還是“唯將終夜長開眼，報答平生未展眉”的深情。

閉上眼，默念“清純”，浮現眼前的便是小橋流水人家的詩意。

當你困于紛繁世事，想要放松身心時，曾否漫步于江南煙雨朦朧的小橋流水般的畫卷中?你又曾否見過系著紅頭繩，拿著洗衣槌在河邊輕輕拍打衣物的含笑側臉?當那一縷發絲不經意間垂及肩頭，濺起的水珠如星辰般跳躍在周身，浣衣女莞爾一笑時，你曾否有過恍若隔世的怦然心動的感動?我想這份感動便源于用水滋潤的清純——一種不受塵世紛擾，洗滌污濁的清純。

也許，清純便是水。

水，曲回縈紆，靈動自然，翻過高山，越過幽谷，懷揣希望，匯入海洋。水，柔軟細膩，從不停息，水滴石穿，便是她溫柔的堅持。水，清澈透亮，澄澈純潔的心洗滌感化著世間的污濁，善利萬物而不爭。

水，實則蘊含了一種精神:“上善若水。”水便是清純。

也許，清純便是“無”。

“無，名天地之始。”千百年來，“無”便成為古人探求尋覓的人生境界。

無欲無求，便能收獲心靈的寧靜。在那個戰火紛爭，梟雄四起的年代，在名士爭相奔走游說之際，老子捋著胡須，悠然行走在草長鶯飛中，安詳躺臥在滿地春暖花開中。他面上含笑，與萬物共生，徐徐說道:“絕圣棄智，絕仁棄義，絕巧棄利。”頃刻，空氣中便流淌著難言的寧靜。

無欲無求，便能無懼無憂。還是老子，活得灑脫的他，面對狼煙動蕩，哀鴻遍野，保持最初那份“無”。君子坦蕩蕩，不憂當下，不懼亂世，萬物入胸皆能化解，純真地保持內心的清純與暢達。

“無”更要追求“化無為有”的最高境界。又想到老子，當他騎驢行至函谷關，應守衛尹喜的要求，揮筆立就便是傳世的《道德經》。接著他便丟下筆，留下書，悠然出關。當歷史的風沙一次次卷起，當函谷關的風沙一次次模糊又清晰時，老子的笑容與背影卻從未沾染絲毫風沙。一生追求“無”的老子，留給世間的卻是沉甸甸的“有”——一個無形無相的清純世界。化無為有，人生因此充滿深邃。

“無”代表了一種清純透亮的人生境界。無，便是清純。

清純如水，清純似無。

如水般昂揚，用一顆柔軟清純的心珍愛世界。似無般生存，用清純的內心去收獲一個清純的世界。

于是，春暖花開之時，你便能欣喜地發現:清純不僅在我們的心里，更綻放在詩意溫暖的世界。這兒，清純微微說道:“唯有懷著春暖花開的期待，才能擁抱生活的海洋……”

吳揚，中央民族大學附中學生。