“科教興國(guó)”必先“國(guó)興科教”

摘要:在全面實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的偉大實(shí)踐中，確立科技知識(shí)分子第一生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)力的主體地位，已成為十分迫切的重大理論與實(shí)踐任務(wù)，它不僅是“第一生產(chǎn)力理論”和“先進(jìn)生產(chǎn)力思想”的理論必然，而且也是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)踐需要。科教興國(guó)必先國(guó)興科教。

關(guān)鍵詞:科教興國(guó) 國(guó)興科教;科技知識(shí)分子;主體地位

中圖分類號(hào):F120.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2010)10-0005-04

收稿日期:2010-02-27

作者簡(jiǎn)介:巨乃岐(1958-)，男，陜西岐山人，理論研究中心主任，教授，從事科技哲學(xué)研究;王恒桓(1966-)，男，安徽霍邱人，副主任，副教授，從事馬克思主義哲學(xué)教學(xué)與研究;田華麗(1969-)，女，河南南陽人，哲學(xué)教研室副主任，副教授，從事哲學(xué)教學(xué)與研究。

當(dāng)人類的腳步接近21世紀(jì)的時(shí)候，中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)步入關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折時(shí)期。面對(duì)世紀(jì)轉(zhuǎn)換、階段轉(zhuǎn)移、體制轉(zhuǎn)軌的新形勢(shì)，黨中央、國(guó)務(wù)院于1995年5月召開了全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)，正式提出了“科教興國(guó)”的偉大戰(zhàn)略。這是我們黨與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的重大戰(zhàn)略決策，是中華民族在新的世紀(jì)全面實(shí)現(xiàn)復(fù)興的戰(zhàn)略決策。筆者認(rèn)為，要科教興國(guó)，必先國(guó)興科教，科教興國(guó)與國(guó)興科教是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面，二者一體兩面、密不可分。

一、理論前提:實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略必須確立科技知識(shí)分子第一生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)力的主體地位

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這已成為人們的共識(shí)。然而，作為第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)既不是固有的，也不是孤立的，它有自己賴以存在、活動(dòng)和發(fā)展的主體和條件。離開主體和條件談科學(xué)技術(shù)，這只能是一句空話，最多也只能流于形式。道理很簡(jiǎn)單:科教發(fā)展，主體為先。無主體的發(fā)展既是不可能的，也是難以想象的。正因?yàn)檫@樣，小平同志復(fù)出以后，不僅反復(fù)強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)的第一生產(chǎn)力功能和屬性，而且力挽狂瀾，撥亂反正，為知識(shí)分子平反正名，徹底摒棄“臭老九”、“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”、“資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子”等惡名，提出了著名的兩個(gè)“第一”的思想，即“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”和“要把‘文化大革命’時(shí)的‘老九’提到第一”的思想[1]。而且，“科技第一，主體為先”。他說:“靠空講不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須有知識(shí)，有人才。沒有知識(shí)，沒有人才，怎么上得去?”[2]基于此，他首先提出科技知識(shí)分子的基本屬性問題。他說:“承認(rèn)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，就連帶要答復(fù)一個(gè)問題:怎樣看待科學(xué)研究這種腦力勞動(dòng)?科學(xué)技術(shù)正在成為越來越重要的生產(chǎn)力，那么，從事科學(xué)技術(shù)工作的人是不是勞動(dòng)者呢?”[2] 答案是肯定的。正因?yàn)檫@樣，小平同志反復(fù)指出:實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，造就“一支浩浩蕩蕩的工人階級(jí)的又紅又專的科學(xué)技術(shù)大軍”，“是擺在我們面前的一個(gè)嚴(yán)重任務(wù)”[2]。“我們國(guó)家，國(guó)力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于知識(shí)分子的數(shù)量和質(zhì)量。”[1] 他又說:“知識(shí)分子的名譽(yù)要恢復(fù)”[2] 。“要把‘文化大革命’時(shí)的‘老九’提到第一”，“這個(gè)問題到了著手解決的時(shí)候了”[1]。小平同志反復(fù)講的科技知識(shí)分子，既是科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)的主體，也是第一生產(chǎn)力的主體，構(gòu)成科教興國(guó)戰(zhàn)略的理論前提。

江澤民同志繼承了第一生產(chǎn)力理論，進(jìn)一步指出:“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。”[3] “知識(shí)分子是工人階級(jí)中掌握科學(xué)文化知識(shí)較多的一部分，是先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中有著特殊重要的作用。”[4] 這無疑豐富了科教興國(guó)戰(zhàn)略的理論前提，把科技知識(shí)分子是第一生產(chǎn)力的主體推進(jìn)到了科技知識(shí)分子是第一生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)力的主體的新階段。

在全面實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的偉大實(shí)踐中，科學(xué)界定科技知識(shí)分子的歷史地位和階級(jí)屬性，確立科技知識(shí)分子第一生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)力的主體地位，已成為十分迫切的重大理論與實(shí)踐問題，它不僅是“第一生產(chǎn)力理論”和先進(jìn)生產(chǎn)力思想的理論必然，而且也是全面實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和全面建設(shè)小康社會(huì)的前提和基礎(chǔ)。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的理論，揭示了科技知識(shí)分子的智能主體功能，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)性基礎(chǔ)。“知識(shí)分子是工人階級(jí)一部分”的觀點(diǎn)，揭示了科技知識(shí)分子社會(huì)角色的歷史主體功能，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的階級(jí)性基礎(chǔ)。“知識(shí)分子是工人階級(jí)中掌握科學(xué)文化知識(shí)較多的一部分，是先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者”的觀點(diǎn)，則在上述兩個(gè)基本觀點(diǎn)內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，昭示了科技知識(shí)分子智能主體和歷史主體的科學(xué)統(tǒng)一，社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)主體和政治主體的科學(xué)統(tǒng)一。由此我們完全可以說:科技知識(shí)分子是第一生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)力的主體，是時(shí)代先進(jìn)生產(chǎn)力群體的最高階層，是工人階級(jí)的杰出代表，是從根本上實(shí)現(xiàn)和保障廣大人民群眾根本利益的革命力量。

二、實(shí)踐舉措:全面實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略必須切實(shí)加大國(guó)興科教的力度，全面振興科教

1.樹立并強(qiáng)化人才意識(shí)和主體意識(shí)，培養(yǎng)和造就一支宏大的高素質(zhì)科技人才隊(duì)伍。全面實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，必須優(yōu)先發(fā)展科技與教育。而科技與教育的發(fā)展又依賴于科教人才與主體的培養(yǎng)與發(fā)展。因此，樹立并強(qiáng)化人才意識(shí)和主體意識(shí)，無疑是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的重中之重、先中之先。易言之，培養(yǎng)和造就一支宏大的高素質(zhì)科技人才隊(duì)伍，既是全面落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略的第一需要，也是落實(shí)科技知識(shí)分子主體地位的必然要求和重要內(nèi)容。江澤民同志指出:在現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興的實(shí)踐中，“中國(guó)人民從來沒有像今天這樣，對(duì)自己的知識(shí)分子提出如此廣泛、如此迫切的要求。”[4] “實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，關(guān)鍵是人才”[4] 。“加速培養(yǎng)優(yōu)秀科技人才是一項(xiàng)十分緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)”[4] 。因此，要依靠全社會(huì)的力量，大力開發(fā)人才資源，多渠道、多樣化地培養(yǎng)和造就人才，逐步建設(shè)一支宏大的高素質(zhì)人才隊(duì)伍，“要在中國(guó)理、工、農(nóng)、醫(yī)及交叉學(xué)科和高新技術(shù)領(lǐng)域中，培養(yǎng)和造就一支能夠進(jìn)入世界科學(xué)前沿的科學(xué)家隊(duì)伍，一支具有技術(shù)創(chuàng)新能力、能夠不斷攻克經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中各種復(fù)雜難題的工程技術(shù)專家隊(duì)伍，一支學(xué)有專長(zhǎng)并且有突出領(lǐng)導(dǎo)才能的科技管理專家隊(duì)伍，組成中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)所要求的宏大的科學(xué)技術(shù)大軍。”[4]

2.樹立并強(qiáng)化兩個(gè)尊重意識(shí)，關(guān)心和愛護(hù)科技知識(shí)分子，全面落實(shí)黨的知識(shí)分子政策。第一，要在思想上深刻認(rèn)識(shí)科技人才與科技發(fā)展的戰(zhàn)略地位及其內(nèi)在關(guān)系，認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、科技知識(shí)分子是第一生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)力的主體。從理論上弄清楚第一生產(chǎn)力理論與科教興國(guó)戰(zhàn)略之間的關(guān)系，全面理解兩個(gè)“第一”與“三個(gè)代表”思想，深刻認(rèn)識(shí)和把握科技知識(shí)分子的歷史主體地位和作用。第二，要在實(shí)踐中全面落實(shí)黨的知識(shí)分子政策，全面貫徹“雙百方針”。切實(shí)改善知識(shí)分子的工作條件，創(chuàng)造民主、公平、寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境，大膽使用人才，依靠和重用人才，形成尊重知識(shí)、尊重人才的社會(huì)風(fēng)尚，最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮知識(shí)分子的創(chuàng)造性、積極性和主動(dòng)性，努力使科技人才有自我實(shí)現(xiàn)的滿足感，有貢獻(xiàn)社會(huì)的成就感和得到社會(huì)承認(rèn)與尊重的榮譽(yù)感，使其真正發(fā)揮第一生產(chǎn)力與先進(jìn)生產(chǎn)力的主體作用。第三，要建立健全人才培養(yǎng)、使用、競(jìng)爭(zhēng)與激勵(lì)機(jī)制。切實(shí)落實(shí)按勞分配原則，把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，“允許和鼓勵(lì)技術(shù)等生產(chǎn)要素參與收益分配，形成一套有利于人才培養(yǎng)和使用的激勵(lì)機(jī)制。”[4] “對(duì)有突出貢獻(xiàn)的知識(shí)分子給予重獎(jiǎng)，并形成規(guī)范化的獎(jiǎng)勵(lì)制度。”[4] 根據(jù)科技勞動(dòng)的特點(diǎn)，適時(shí)提高科技人員的工資標(biāo)準(zhǔn)，較大幅度地提高有突出貢獻(xiàn)的科技人才的工資待遇，通過誠(chéng)實(shí)的智力勞動(dòng)、公平的分配制度和制度化、規(guī)范化的科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)制度使知識(shí)分子先富起來，堅(jiān)決杜絕體腦倒掛的不合理現(xiàn)象，充分調(diào)動(dòng)科技人才的積極性和創(chuàng)造性。第四，要在輿論上大力宣傳知識(shí)分子的先進(jìn)事跡和突出貢獻(xiàn)，旗幟鮮明地肯定和張揚(yáng)知識(shí)分子第一生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)力的主體地位，切實(shí)提升知識(shí)分子的社會(huì)地位，確認(rèn)其主體角色和價(jià)值，以充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮他們的主體性、創(chuàng)造性，增進(jìn)和強(qiáng)化社會(huì)認(rèn)同意識(shí)和尊重程度。總之，落實(shí)“黨的知識(shí)分子政策，歸結(jié)到一點(diǎn)，就是要‘尊重知識(shí)，尊重人才’”[4] ，真正確立科技知識(shí)分子第一生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)力的主體地位。

3.科技知識(shí)分子要不辱使命，勇攀高峰，做第一生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)力的合格主體。面對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求和真誠(chéng)呼喚，科技知識(shí)分子要解放思想，轉(zhuǎn)變角色，樹立并強(qiáng)化主體意識(shí)，變被動(dòng)為主動(dòng)，變封閉為開放，變客體為主體。改革開放以來，迅速發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)為知識(shí)分子全面發(fā)揮自主性、創(chuàng)造性，發(fā)揮主體作用、實(shí)現(xiàn)主體價(jià)值提供了廣闊的實(shí)踐空間，極大地喚醒和塑造了知識(shí)分子的主體意識(shí)。今天，在“知識(shí)奠基、發(fā)展至上”的新世紀(jì)，在科教興國(guó)、民族復(fù)興的新征程中，科技發(fā)展一日千里、勢(shì)不可當(dāng)，主導(dǎo)并推動(dòng)著世界發(fā)展和民族進(jìn)步，科技知識(shí)分子理所當(dāng)然是科學(xué)技術(shù)的實(shí)踐主體，是先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者和排頭兵，是現(xiàn)代化建設(shè)的旗手和骨干。為此，科技知識(shí)分子更應(yīng)解放思想，實(shí)事求是，面向世界，面向未來，以主人翁的姿態(tài)積極投身于科教興國(guó)與民族復(fù)興的偉大實(shí)踐中，投身于理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的偉大建設(shè)中，孜孜不倦地探索和實(shí)踐建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的規(guī)律和理論，充分發(fā)揮主體能動(dòng)性與創(chuàng)造性。第一，要樹立并強(qiáng)化市場(chǎng)意識(shí)和面向意識(shí)。克服計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下脫離實(shí)際、閉門造車的舊習(xí)，走出“象牙塔”，面向現(xiàn)代化，“把攻克國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中迫切需要解決的重大科技問題，作為主要任務(wù)。”[4] 堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向，努力提高科技成果的成熟程度，直接為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。第二，要樹立并強(qiáng)化社會(huì)批判意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)和攀登意識(shí)，“加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己，勇攀高峰”。科技知識(shí)分子不僅是先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者，而且是具有鮮明時(shí)代意識(shí)、真誠(chéng)憂患意識(shí)、強(qiáng)烈責(zé)任意識(shí)、緊迫使命意識(shí)和嚴(yán)肅批判意識(shí)的文化人。在理論創(chuàng)新與建設(shè)中，永遠(yuǎn)不滿足現(xiàn)狀，而是用更普遍、更博大的真理質(zhì)疑和反思已有的真理，從而不斷地發(fā)現(xiàn)真理和發(fā)展真理。知識(shí)分子在理論探索中愈是接近知識(shí)的真理，他就愈接近主體的價(jià)值和人類利益的真理。在從特殊真理到普遍真理的不倦的探索中，他們的科學(xué)精神氣質(zhì)、理性批判精神和主體創(chuàng)造能力不斷鍛煉升華，理性和邏輯的思考愈來愈成熟。正是在這一過程中，他們不斷走向更廣闊的領(lǐng)域、更高的真理，發(fā)現(xiàn)了更大的價(jià)值、更合理的價(jià)值判斷。他們因此經(jīng)常重新審視自己的研究活動(dòng)、價(jià)值準(zhǔn)則和社會(huì)責(zé)任，并用更合理的價(jià)值觀念調(diào)整和矯正原有的價(jià)值觀念和行為規(guī)范，從而更加全面更加深刻地體認(rèn)和把握人類命運(yùn)及科學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵。他們既專注于自己的專業(yè)，又面向自己的社會(huì)，既從事專業(yè)研究，又超越專業(yè)的界限，從事廣泛的哲學(xué)思考、價(jià)值追求、社會(huì)批判和終極關(guān)懷。他們既生活在現(xiàn)實(shí)世界中，又生活在理想世界中。他們的社會(huì)批判意識(shí)與創(chuàng)造意識(shí)，總是理想人格與現(xiàn)實(shí)人格、道德人格與邏輯人格、批判人格與重建人格的統(tǒng)一，二者之間始終保持一定的張力。知識(shí)分子主體意識(shí)的批判特性與人格特點(diǎn)構(gòu)成他們是第一生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)力主體的深刻的精神基礎(chǔ)和內(nèi)在根據(jù)，這種主體精神和內(nèi)在品質(zhì)也只有在改革開放的偉大實(shí)踐中才能找到實(shí)現(xiàn)和確證的土壤，才能得以實(shí)現(xiàn)和對(duì)象化。科技知識(shí)分子因此要投身改革大潮，在社會(huì)實(shí)踐中復(fù)蘇、校正并確證自己本有的社會(huì)良心、正義理想、道德勇氣、批判精神和人格尊嚴(yán)。科技知識(shí)分子只有“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”、“創(chuàng)新，創(chuàng)新，再創(chuàng)新”，才能永攀科學(xué)高峰，駐足科技發(fā)展前沿，才能成為第一生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)力的合格主體，才能在科教興國(guó)的偉大實(shí)踐中發(fā)揮開拓創(chuàng)新、帶動(dòng)主導(dǎo)的主體作用，才能實(shí)現(xiàn)自身的主體價(jià)值。

4.樹立和強(qiáng)化科學(xué)意識(shí)，大力提高國(guó)民科技文化素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)工人、農(nóng)民的知識(shí)化。樹立和強(qiáng)化科學(xué)意識(shí)，大力提高國(guó)民科技文化素質(zhì)，就要在全社會(huì)“形成學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、愛科學(xué)、講科學(xué)的社會(huì)風(fēng)氣和民族精神”[4] 。沒有這樣一種民族精神，科技知識(shí)分子的主體地位是確立不起來的，科教興國(guó)的戰(zhàn)略也是實(shí)現(xiàn)不了的。中國(guó)的傳統(tǒng)文化固然不乏精華，但整體上重倫理、抑科技，求實(shí)用、輕理論，是崇德利用的道德文化。處于這種文化深層的價(jià)值觀念和行為規(guī)范對(duì)科學(xué)的精神、氣質(zhì)、思想和方法有一種本能的漠視或無知，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并形成一種強(qiáng)大的勢(shì)力，處處表現(xiàn)出其頑固性、穩(wěn)定性。可以說，建國(guó)以來，中國(guó)科技、教育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不如人意，與這種心理深層的落后觀念是分不開的。因此，社會(huì)整體層面上樹立和強(qiáng)化科學(xué)意識(shí)，關(guān)鍵是大力培養(yǎng)和牢固樹立科學(xué)思想和科學(xué)精神。為此，第一，要正確認(rèn)識(shí)和處理物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的辯證關(guān)系。中國(guó)由于生產(chǎn)力落后，狠抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)和物質(zhì)生產(chǎn)無疑是正確的。但是，與此同時(shí)，切不可輕視精神生產(chǎn)，更不能把它們對(duì)立起來，甚至以物質(zhì)生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量精神生產(chǎn)，一切向錢看，輕視甚至蔑視精神生產(chǎn)。事實(shí)上，已經(jīng)出現(xiàn)了這種現(xiàn)象，如不及時(shí)加以糾正，其后果將是相當(dāng)危險(xiǎn)的。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)在對(duì)象、性質(zhì)、目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)等方面是完全不同的，不能用同一標(biāo)準(zhǔn)來衡量。同時(shí)，它們又是相互作用、互動(dòng)發(fā)展的，特別是在現(xiàn)代，以科學(xué)技術(shù)為核心的精神生產(chǎn)對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)具有統(tǒng)攬主導(dǎo)的決定作用，精神生產(chǎn)先于、高于并主導(dǎo)和規(guī)范物質(zhì)生產(chǎn)，這是我們這個(gè)時(shí)代的本質(zhì)特征[5] 。我們長(zhǎng)期以來重體力勞動(dòng)輕腦力勞動(dòng)的陳舊觀念必須徹底摒棄了。第二，要正確認(rèn)識(shí)并對(duì)待科學(xué)精神與人文精神的關(guān)系。科學(xué)精神與人文精神作為人類文化系統(tǒng)的兩大坐標(biāo)軸，二者相互作用，相輔相成，互動(dòng)互補(bǔ)，缺一不可[6] 。然而，長(zhǎng)期以來，封建傳統(tǒng)和實(shí)用理性蒙蔽了國(guó)人的眼睛，使科學(xué)精神的深刻內(nèi)涵排斥在人的認(rèn)識(shí)視野之外;尚古尊圣的“克己復(fù)禮”傳統(tǒng)、等級(jí)森嚴(yán)的君臣父子秩序、農(nóng)耕文化的封閉本性與平均思想，均與科學(xué)精神的客觀求實(shí)、批判創(chuàng)新、“三無”世界(科學(xué)世界無偶像、無禁區(qū)、無頂峰)、民主寬容、公正自由、尚理愛美等內(nèi)在精神格格不入、背道而馳。科學(xué)作為知識(shí)、思想、精神和追求，其基本功能是獲得智慧、提升思想、鍛造精神、發(fā)展理性、完善人格。科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)方法、理性方法和臻美方法顯示了科學(xué)的實(shí)證精神、理性精神和審美精神，它們能夠潛移默化地使人樹立求實(shí)、尚理和愛美的思想情操[7] 。科學(xué)的求實(shí)、求真、公正、自由、寬容、尚理和愛美精神要求思想與言論自由、人人平等、客觀公正、尊重他人、自尊自信、自我批評(píng)、自我完善，這就是科學(xué)所塑造的人的價(jià)值，是科學(xué)與人文完全相通、彼此互補(bǔ)的地方。完全可以說，科學(xué)精神與人文科學(xué)不僅血脈相通，而且心心相印、水乳交融。可見，在中國(guó)，培養(yǎng)和樹立科學(xué)精神不僅首當(dāng)其沖而且任重道遠(yuǎn)。中國(guó)在精神層面上樹立科學(xué)思想和科學(xué)精神，重點(diǎn)和核心是加深對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)，全面深刻地理解科學(xué)，特別是要加速科學(xué)思想傳播、科學(xué)方法普及、科學(xué)精神弘揚(yáng)和科學(xué)價(jià)值理解的步伐，使科學(xué)的思想、方法和精神深入人心，促進(jìn)社會(huì)文化的重建和整合，加速社會(huì)文化體系的建設(shè) [8]。第三，廣大工人和農(nóng)民也要更新觀念、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)，向知識(shí)型勞動(dòng)者轉(zhuǎn)變。這是時(shí)代發(fā)展對(duì)工人農(nóng)民的迫切要求，也是科教興國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)和重要標(biāo)志。在這方面，我們有著深刻的歷史教訓(xùn)。人們?nèi)匀挥洃洩q新的是，在反右擴(kuò)大化、“大躍進(jìn)”和“文化大革命”中，由于受傳統(tǒng)觀念束縛，不是要求工人和農(nóng)民用知識(shí)武裝自己，向知識(shí)分子學(xué)習(xí)，向知識(shí)型勞動(dòng)者轉(zhuǎn)變，而是恰恰相反，強(qiáng)迫知識(shí)分子轉(zhuǎn)型為摒棄知識(shí)的農(nóng)民與工人。究其實(shí)質(zhì)，這是用落后的生產(chǎn)力來討伐先進(jìn)的生產(chǎn)力。這種違背歷史發(fā)展規(guī)律的思想和做法曾經(jīng)給革命事業(yè)帶來了嚴(yán)重危害，造成了重大損失，值得我們牢牢記取。面對(duì)迅猛發(fā)展的科學(xué)技術(shù)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)浪潮，實(shí)現(xiàn)體力勞動(dòng)向腦力勞動(dòng)的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)工人和農(nóng)民向知識(shí)型工人和農(nóng)民轉(zhuǎn)變，是科教興國(guó)的應(yīng)有內(nèi)容和必備基礎(chǔ)，也是我們確立科技知識(shí)分子第一生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)力主體地位的重要目的之一。

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[7]李醒民.科學(xué)精神與科學(xué)文化研究二十年[J].自然辯證法通訊，2002，(1).

[8]巨乃岐.科技意識(shí)芻議[J].科學(xué)技術(shù)與辯證法，1997，(4).

Developing Science and Education By China before Revitalizing China by Developing Science and Education

——On the First-Productive-Force and Advanced-Productive-Force Subjective Position of Intellectuals

JU Nai-qi，WANG Heng-huan，TIAN Hua-li

(Department of Humantites and Social Sciences， Science College of PLA Information Engineering University， Zhengzhou 450001，China)

Abstract: It has been an important and urgent theoretic and practical task for China to establish the first-productive-force and advanced-productive-force subjective position of intellectuals in the great practice of completely implementing the strategy of revitalizing China by developing science and education. It’s not only a logic conclusion of The First-Productive-Force Theory and The Advanced Productive Force Thought， but also the theoretic premise of implementing the strategy of revitalizing China by developing science and education and practical foundation of constructing a total society of a fairly comfortable life. The relation between revitalizing China by developing science and education and developing science and education by China is both dialectic and unitive.

Key words: revitalizing China by developing science and education;developing science and education by China;intellectuals;the subjective position of intellectuals

[責(zé)任編輯 吳高君]