地方高校開設(shè)鄉(xiāng)土文化校本課程的必要性探析

摘要:鄉(xiāng)土文化教育是保護和繼承傳統(tǒng)文化的重要途徑，地方高校開設(shè)鄉(xiāng)土文化校本課程也是傳承鄉(xiāng)土知識和保護民族文化的一種有效手段。作為地方高校，在培養(yǎng)大學(xué)生國際意識的同時，著重培養(yǎng)其本土意識，培養(yǎng)其對本土社會的認同感和歸屬感，是非常必要的。

關(guān)鍵詞:地方高校;鄉(xiāng)土文化;必要性

中圖分類號:G642 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2010)20-0230-02

鄉(xiāng)土文化，一般是指“人們出生、成長的地方的地域特色、自然景觀、文物古跡、歷史變遷、社會發(fā)展以及民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情、名人軼事、語言文化等等”[1]。無論是物質(zhì)的，還是非物質(zhì)的鄉(xiāng)土文化都是某一民族、區(qū)域的無價之寶。如何保護這些無價之寶?最有效的方法就是對其進行積極的傳承。作為地方高校，因其生源大部分是本地人，所以在重視培養(yǎng)大學(xué)生國際意識的同時，培養(yǎng)其本土意識或鄉(xiāng)土情感，培養(yǎng)其對本土社會的認同、接納和歸屬感，是非常必要的。

校本課程是在國家課程框架規(guī)定的限度內(nèi)由學(xué)校自主開發(fā)出來的課程;是“學(xué)校根據(jù)自己的教育理念，在對學(xué)生的需求進行客觀評估的基礎(chǔ)上，利用當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)校的課程資源，通過自行研討、設(shè)計或與專業(yè)研究人員或其他力量合作等方式開發(fā)出的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程”。它有一個重要特點，就是“課程的開發(fā)、設(shè)置必須從地方的實際出發(fā)，并為地方政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展服務(wù)。”[2]從這個意義上說，地方高校開設(shè)鄉(xiāng)土文化校本課程是非常有必要的。因地制宜地開發(fā)一系列具有鄉(xiāng)土文化內(nèi)核和地域特色的校本課程，有助于全面發(fā)展保定文化、樹立城市文化品牌、形成保定文化合力、激發(fā)創(chuàng)造精神，無疑將為推動文化名城建設(shè)做出重要貢獻。

一、地方高校鄉(xiāng)土文化校本課程的提出

近年來，地方高校鄉(xiāng)土文化校本課程的開發(fā)已逐漸引起人們的重視。地方高校鄉(xiāng)土文化校本課程的特點是利用各種鄉(xiāng)土文化資源，開展各種各樣的鄉(xiāng)土文化學(xué)習(xí)活動，全方位地提高大學(xué)生的綜合能力和人文素養(yǎng)。鄉(xiāng)土文化是具有地方特色的文化，它們既有中華民族文化共性的東西，又各自具有其獨特的、與眾不同的東西，是校本課程的重要資源。它可以引導(dǎo)大學(xué)生認識自己生長的地方，了解自己所處環(huán)境的特色與歷史。

通過鄉(xiāng)土文化校本課程的開發(fā)，還可以引導(dǎo)大學(xué)生親自參與調(diào)查與體驗，通過對鄉(xiāng)土文化進行客觀的反思、揚棄，從中汲取優(yōu)秀的精神傳統(tǒng)。這也是地方高校實現(xiàn)其教育使命、傳承鄉(xiāng)土文化的重要體現(xiàn)。雖然從小就生活在鄉(xiāng)土文化的氛圍中，對鄉(xiāng)土文化非常熟悉，但可能“只緣身在此山中”而“不識廬山真面目”，對本地的文化缺乏系統(tǒng)、全面的了解。此外，北大教授錢理群認為，現(xiàn)在的青少年有一種整體傾向:逃離鄉(xiāng)土，對鄉(xiāng)土有認識上的陌生感、情感上與心理上的疏離感。他說:“這就是失根，會最終導(dǎo)致一代人民族文化的缺失。要想立足大地，先得認識腳下的土地，保持住自己的根。在這個層面上，鄉(xiāng)土教育不僅是愛家鄉(xiāng)的教育，也是人與土地關(guān)系的強調(diào)。”在這樣的情況下，教育大學(xué)生正確對待鄉(xiāng)土文化，已成為高校鄉(xiāng)土文化校本課程開發(fā)的主要目標。隨著高教改革的不斷深入，地方高校開設(shè)具有地域特色的鄉(xiāng)土文化校本課程顯得尤為必要。

二、地方高校開設(shè)鄉(xiāng)土文化校本課程的必要性

今天，隨著人類社會的發(fā)展，文化在綜合國力競爭中的地位和作用日益凸現(xiàn)。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保護文化的多樣性，已經(jīng)成為社會發(fā)展的主題。

(一)鄉(xiāng)土文化校本課程的開設(shè)有利于地方高校形成自己獨特的品牌

校本課程是以學(xué)校為主體的課程，它以提高學(xué)校的辦學(xué)特色和教育質(zhì)量為目標。所以，校本課程的開設(shè)必須走樹立自己特色的道路。也就是說，校本課程的開發(fā)要立足于本校具體情況，開設(shè)區(qū)別于其他高校的特色課程，促進品牌高校的形成。

特色課程是高校形成自己獨特辦學(xué)特色的基礎(chǔ)和保障，任何高校品牌的創(chuàng)建都要有課程作基石，沒有特色課程的支持，難以形成學(xué)校特色。如，保定學(xué)院正是利用了保定獨特的文化背景，找到了文化與育人的契合點，因地制宜地開發(fā)一系列具有保定鄉(xiāng)土文化內(nèi)核和地域特色的校本課程，培養(yǎng)文化自信，建設(shè)文化名校;通過鄉(xiāng)土資源課程化開發(fā)研究這一途徑，促進保定學(xué)院特色的逐漸形成。如，該校針對全校本地生源多的具體情況，舉辦了多次《名人與保定》大型知識講座，學(xué)生聽眾達上萬人次;匯編了學(xué)生“走進保定文化，感受保定文化”社會綜合實踐活動案例集;通過對鄉(xiāng)土文化資源進行開發(fā)，編寫了影響中國歷史文化的《100位保定名人》這一鄉(xiāng)土文化校本教材，它為該校教學(xué)個性特色的形成提供了有力支撐，注入了新的活力，在保定引起了很大反響。

(二)鄉(xiāng)土文化校本課程的開設(shè)有利于培養(yǎng)大學(xué)生綜合能力和人文素養(yǎng)

該校鄉(xiāng)土文化校本課程的實施以實踐活動為重點、以培養(yǎng)學(xué)生綜合能力為目標。該校經(jīng)常組織學(xué)生到深入名人故居、古街、博物館、紀念館等地參觀、調(diào)查，通過親身參與，學(xué)生們提高了與人溝通、調(diào)查分析、信息處理等方面的能力，增強了自身的責(zé)任感與使命感。

鄉(xiāng)土文化校本課程還有利于提高學(xué)生的人文素質(zhì)。鄉(xiāng)土文化具有鮮明的地域特色，蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵。保定有近五千年的歷史，是中華文明的發(fā)祥地之一，是著名的歷史文化名城。唐堯文化、燕文化、三國忠義文化、直隸文化、晉察冀抗戰(zhàn)文化以及新中國成立后以保定作家群為代表的現(xiàn)代文化，為中華文明史寫下了光輝篇章。保定有國家級文物保護單位47處，省級文物保護單位111處，市、縣級文物保護單位數(shù)百處，文物古跡俯拾皆是。深邃的歷史文化，鑄就保定獨特的人文精神。堯舜禪讓，創(chuàng)造了堯天舜日的遠古佳話;荊軻刺秦，留下了英雄對決的千古絕唱;桃園結(jié)義，彰顯了華夏忠義文化的一代風(fēng)范;《地道戰(zhàn)》、《小兵張嘎》、《狼牙山五壯士》等冀中抗戰(zhàn)詩篇，譜寫出一曲曲英勇不屈的壯歌……這些都充分體現(xiàn)著保定人崇武尚義、尊賢重文、誠實守信的人文特質(zhì)。除此之外，這里還是祖沖之、關(guān)漢卿等世界歷史文化名人的故鄉(xiāng)，這里還被冠以“戲曲之鄉(xiāng)”、“學(xué)生城”、“冠軍的搖籃”等許多美稱，這些都蘊藏著深厚的文化內(nèi)涵和人文精神。通過開設(shè)包含這些內(nèi)容的鄉(xiāng)土文化校本課程，使學(xué)生對保定的文化和歷史有了深刻的認識，增強了自豪感和榮譽感，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國情操，提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

(三)鄉(xiāng)土文化校本課程的開設(shè)有利于提高高校教師的科研能力和教學(xué)水平

鄉(xiāng)土文化校本課程的開發(fā)本身就是一個搞教學(xué)研究的過程。在這個過程中，老師們不斷更新自己的教學(xué)理念、拓寬自己的知識面;再通過教學(xué)過程中的不斷的反思、揚棄，促進了自己教學(xué)水平提高。

但是，長期以來，很多老師對鄉(xiāng)土文化的教學(xué)資源不夠重視，把鄉(xiāng)土文化滲透到教學(xué)中也只是個別教師的自主行為。開設(shè)鄉(xiāng)土文化課程后，責(zé)任到人，大家都必須按照要求去收集整理有關(guān)本土文化的資料，并從中篩選出可供教學(xué)利用的素材。為了確保所選材料的實用性和科學(xué)性，找準本土文化進入課堂教學(xué)的切入點和著力點，以及探索本土文化運用于課堂教學(xué)的有效方法和措施，使課程研究取得實效，老師們圍繞鄉(xiāng)土文化校本課程抓教學(xué)，以教學(xué)帶教研，以教研促教學(xué)，取得了非常好的教研成果，得到了保定市教科所評審專家的一致好評。

4.鄉(xiāng)土文化校本課程開發(fā)有利于地方文化的傳承，促進文化融合

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，不少外來人口在保定落戶。鄉(xiāng)土文化校本課程的開設(shè)有助于這些外來的“新保定人”盡快了解保定文化，進一步融入當(dāng)?shù)厣睿灿兄谕鈦砦幕c本地文化的融合發(fā)展。另外，保定地方高校招收的外地生源越來越多，某些高校的外來生源甚至已超過學(xué)校總?cè)藬?shù)的一半，這些外來學(xué)生也有很多選擇在保定就業(yè)，如何讓這部分人很快地融入保定，并激起他們對保定鄉(xiāng)土文化的熱愛，是學(xué)校教育的一個嶄新課題。

鄉(xiāng)土文化校本課程的設(shè)置很好地解決了這個問題，鄉(xiāng)土文化校本課程無疑可以滿足外地學(xué)生學(xué)習(xí)保定方言，了解當(dāng)?shù)匚幕男枨蟆＜幢闶钱惖貙W(xué)生將來不留在保定，他們也會把學(xué)到的保定鄉(xiāng)土文化傳播到其他地方，從而擴大了保定文化的影響。

三、地方高校鄉(xiāng)土文化校本課程的實施

(一)要建立鄉(xiāng)土文化校本課程開發(fā)的組織保障體系

首先是加強管理。為有效地開發(fā)、實施鄉(xiāng)土文化校本課程，學(xué)校應(yīng)建立校本課程開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，負責(zé)制定總的方針政策，由具體的系部負責(zé)課程的開發(fā)、實施，由教務(wù)處負責(zé)課程設(shè)和課時安排。課程設(shè)置應(yīng)該堅持以公共選修課為主、個別課為輔，堅持理論與實踐相結(jié)合的原則。

(二)要根據(jù)地方高校特點開設(shè)鄉(xiāng)土文化校本課程

鄉(xiāng)土文化課程內(nèi)容的選擇必須從地方高校的實際出發(fā)，即不同的高校應(yīng)該設(shè)置不同的鄉(xiāng)土文化校本課程。具體要看有什么樣的教育資源，師資力量如何，辦學(xué)特色是什么，學(xué)生的興趣愛好有哪些。只有通過分析和研究，才能確定本校鄉(xiāng)土文化校本課程開發(fā)的價值取向。同時，鄉(xiāng)土文化教材的編排要體現(xiàn)知識的梯度性、內(nèi)容的層次性、教學(xué)的實效性，要充分利用地方文化豐厚的資源庫，引領(lǐng)師生共同開發(fā)。

(三)要健全鄉(xiāng)土文化校本課程評價體系

對鄉(xiāng)土文化校本課程進行評價，首先，要看設(shè)計的方案是不是合理、完善，是否達到了課程開發(fā)的預(yù)定目標，是否反映了鄉(xiāng)土文化的某一特色或某個方面，是否抓住了其中的重點內(nèi)容等等。 其次，應(yīng)該主要看學(xué)生的反應(yīng):看學(xué)生是否積極地投身于其中了;經(jīng)過開設(shè)該課程，學(xué)生的收獲怎么樣，對鄉(xiāng)土文化的認識是否有了進一步提高。這是衡量鄉(xiāng)土文化校本課程開發(fā)與實施的重要目標。至于采取何種評價方式則應(yīng)由各學(xué)校來確定，應(yīng)該根據(jù)各學(xué)校的具體情況采用靈活多樣的模式。

總之，鄉(xiāng)土文化課程是傳承鄉(xiāng)土知識和保護民族文化的一種有效手段，地方高校開設(shè)鄉(xiāng)土文化校本課程是非常必要、非常迫切的。

參考文獻:

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