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弘揚科學精神 推動社會和諧發展

2010-12-31 00:00:00馬艷利
經濟研究導刊 2010年20期

摘要:從對科學精神的人文內涵入手,著重分析了科學精神對于推動和諧社會發展的重要作用,進一步闡明在當今社會科學與技術飛速發展的同時,應更加弘揚科學精神,處理好人與人、人與社會,特別是人與自然的關系,促進社會和諧,為整個人類社會的進步提供科學的精神指引。

關鍵詞:科學精神;和諧社會;發展

中圖分類號:D648.3 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2010)20-0171-02

構建社會主義和諧社會,把提高構建社會主義和諧社會的能力作為加強黨的執政能力建設的重要內容,是黨的十六大和十六屆三中、四中全會提出的重大任務。構建社會主義和諧社會的提出不是偶然的。新的世紀,人類正在經歷一場全球性的科技革命,而且,這種革命正在以日新月異的速度改變著人類的生活,促進了經濟持續高速增長,促進了社會內部各種利益關系的多元化。與此同時,人際關系的復雜化以及人與自然關系的緊張化也日趨明顯,由此而產生的矛盾和沖突也越來越多,社會風險也越來越大。科技本身的發展也會給社會帶來潛在的不良影響,人類在利用科技解放人類的同時也正在改變人類的未來;科技成果應用不當,會異化為一種破壞人類生活,違背人的本意,制造人壓迫人的“異己”力量,使一些引起生物公害、破壞生態平衡等等全球性問題日益突出,對資源、能源基于科技基礎上的不公平競爭,引起的社會問題會更加突出。如何推動社會發展,實現社會和諧,建設美好社會,始終是人類孜孜以求的一個社會理想。要實現這種理想,需要一種精神,一種科學的精神。

一、科學與科學精神

科學在人們心中有著美好而崇高的地位,盡管人們對科學至今還沒有一個令人滿意的定義,但科學的三個內涵即科學作為一種知識體系、研究活動和社會建制為世人所公認。作為社會建制的科學實際上就是所謂的科學的精神。即作為世界觀、方法論層面上的科學精神,是研究如何科學地認識世界和改造世界的。美國著名科學社會學家羅伯特·莫頓(Robert·K·Merton)認為,“科學的精神氣質是有感情的一套約束科學家的價值和規范的綜合。這些規范用命令,禁止、偏愛、贊同的形式來表示……這些規則在不同程度上被科學家內化了,于是形成了他們的科學良心……”科學精神似乎成了科學家才具有的精神。他還提出科學精神包括的四種規范,即普遍性(universalism)、共有性(communism)、無偏見性(disinterestedness)和有條理的懷疑性(organizedskepticism) 。幾乎與此同時,我國科學家竺可楨也對科學精神的內涵做了精辟的論述,他認為科學精神包括以下的內容:“(1)不盲從,不附和,以理智為歸。如遇逆之境遇,則不屈不撓,只問是非,不計厲害。(2)虛懷若谷,不武斷,不蠻橫。(3)專心一致,實事求是,不做無病之呻吟,嚴謹毫不茍且。”不管是莫頓對科學精神的分析,還是竺可楨對科學精神的理解,表面上看是如何對待科學的態度,其實質上卻有著非常深刻的人文內涵。

二、科學精神的人文內涵

科學精神是徹底的唯物主義精神,它作為人類文明的崇高精神,表達的是一種敢于堅持科學思想的勇氣和不斷探求真理的意識,表現的是始終要堅持正確的方向推動人類前進的使命,孜孜以求的正是人類的解放和社會的和諧。它是處理人與人、人與社會和人與自然之間關系的精神準則。因此,它的人文內涵應當包含以下幾個方面。

(一)科學精神是求真務實的精神

“求真務實”是對馬克思主義哲學,特別是對其認識論的精神實質的精辟概括。它體現了馬克思主義所要求的理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一。所謂“求真”,就是“求是”,也就是依據解放思想、實事求是的思想路線,去不斷地認識事物的本質,把握事物的規律。所謂“務實”,則是要在這種規律性認識的指導下,去做,去實踐。馬克思以徹底的唯物主義精神告訴我們,世界是不依人們主觀意志決定的客觀存在,科學活動要求人們從事各種物質創造活動時應該遵循“實事求是”的態度,要求正確認識客觀世界的運動。因此,求真務實是科學精神的首要要求。馬克思以自己畢生的精力投入了對人類理想社會的研究和探索,科學地揭示了人類社會發展的必然規律。進一步揭示出,社會的發展是人的解放,也是整個人類追求的目標。至于這個目標的實現,可歸結為三點:第一,生產力的極大發展,物質的極大豐富;第二,社會每一個成員在其成長和發展過程中的機會公平、公正;第三,社會每一個成員個性全面自由發展基礎上的全人類的解放。

(二)科學精神是勇于探索、團結協作的精神

探索精神是由作為科學研究對象的客觀世界的無限性和復雜性所決定的。研究對象永無止境,科學永無止境,科學探索永無止境。 科學家們正是憑著鍥而不舍、不畏艱難險阻的精神,以非凡的勇氣和毅力,孜孜不倦地探索著科學的奧秘,在科學的各個領域做出了杰出的貢獻。正所謂“不屈不撓,只問是非”。但任何的科學成就不是單個的科學家的孤軍奮戰而能完成的,需要的是相互的協作,甚至幾代科學家共同的努力。要求每一個科學家都應該有崇高的事業心、強烈的責任感。所以,科學精神就是一種探索精神、團結協作精神。這種精神會促使人們建立一種和諧寬容的人際關系,有助于相互尊重、相互協調、相互幫助。

(三)科學精神是造福人類、甘愿奉獻的精神

科學發展的最終目的是以科學的知識幫助人們認識世界,進而改造世界并以達到改造人自身的目的。然而探索科學的過程是枯燥的,艱辛的。有時未必會取得如愿的成果,但仍必須忘我的投入,要腳踏實地,要淡泊名利,要甘于寂寞,要甘于奉獻。而正是這種精神和具有這種精神的人們,在一步步的推動科學的發展和社會的進步。

三、促進社會和諧需要大力弘揚科學精神

科學越發展,社會越進步。但是人類文明的發展并不在于科學本身,社會更加文明與和諧的發展的根本,在于讓人們掌握了真正的科學精神。

和諧社會既是一種治國理念,同時又是目標和手段,是調整人與人、人與社會、人與自然關系的規范。我們要建設的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會 。要按照和諧目標和規范,努力做好各項工作。在調整人與人、人與社會的關系方面,當前重點是要解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題,就是要做到求真務實。只有真正的堅持求真務實,才能解決好目前在就業、社會保障、扶貧、教育、醫療、環保和安全等方面存在的問題,尤其是人民群眾反映強烈的收入分配差距過大的問題。而這些問題恰是構成人與人、人和社會之間矛盾的基本問題,所以必須發揚求真務實的精神。

構建社會主義和諧社會的過程,就是在妥善處理各種矛盾中不斷前進的過程,就是不斷消除不和諧因素,不斷增加和諧因素的過程。我國發展目前正處在一個關鍵時期,改革處于攻堅階段,經濟社會發展中存在不少突出的矛盾和問題。由于經濟發展的限制、資源的不合理的利用,導致的在各種資源的使用上存在的不公平現象是造成社會不和諧的一個重要原因。我們要深刻認識我國發展的階段性特征,科學分析影響社會和諧的矛盾和問題及其產生的原因,不斷探索多種形式的解決矛盾的辦法,真正做到既有民主又有法治、既保證公平有維護正義、人和自然和諧相處的和諧社會。要做到以公平促進和諧,以法治保障和諧。

構建社會主義和諧社會,更需要奉獻精神。而這種奉獻精神就是要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。如果不能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,不解決好權力觀、地位觀和利益觀的問題,就不可能自覺處理好人與人、人與社會的關系。因此,要求每一個社會主義建設者都要樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀,為和諧社會的發展做出應有的貢獻。

從以上分析中我們可以看出,科學精神不僅是指引科學發明、科學創造、走向成功的精神指導,更是促進社會和諧的世界觀和方法論。

參考文獻:

[1] 羅伯特·莫頓. 科學社會學[M].北京:人民出版社,1986:223-278.

[2] 毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想概論[M].北京:高等教育出版社,2007:193-198.

Developing scientific spirit and promoting the society development harmoniously

MA Yan-li

(Economy and law school,Shanxi science and technology college,Hanzhong 723001,China)

Abstract: From the scientific spirit of humanism, emphasis is being analysed the spirit of science to promote harmonious development an important role in our society, further clarify the rapid development of science and technology, while more promoting science spirits, and good man and man and man and society, especially the relationship between human and nature, promote social harmony, for the entire human community to provide guidance to the progress of science spirit.

Key words: scientific spirit; harmonious society ; development

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