試探民間美術(shù)教學(xué)

【摘要】民間美術(shù)是我國(guó)勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活中集體智慧的結(jié)晶，隨著社會(huì)的發(fā)展與思想觀念的變化， 人們對(duì)這種智慧結(jié) 晶的藝術(shù)卻在逐漸淡忘甚至漠視。本文將針對(duì)藝術(shù)院校中民間美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行探討， 以此提高人們對(duì)民間美術(shù)的學(xué)習(xí)及研究的興趣。

前言

民間美術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化幾千年來積淀的結(jié)晶，是民間文化的重要組成部分，是在幾千年的社會(huì)發(fā)展和實(shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展起來優(yōu)秀的藝術(shù)形式。民間美術(shù)種類繁多，寓意深刻，文化內(nèi)涵深厚。如：民間窗花、民間折紙、民間拓印、民間皮影、泥塑、布藝、刺繡、木雕、風(fēng)箏、編織以及農(nóng)民畫等一大批異彩紛呈的民間美術(shù)作品。

一、我國(guó)對(duì)民間美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀和存在的問題

1. 長(zhǎng)期以來，由于人們多把美術(shù)只是作為一種個(gè)人愛好，過多關(guān)注其“技術(shù)” 層面上的累積，缺乏宏觀感，并未對(duì)一個(gè)民族和地域的文化與美術(shù)教育的關(guān)系進(jìn)行較為整體的研究。在教學(xué)資源上是相對(duì)封閉的、單調(diào)的、缺乏吸引力的。而現(xiàn)今我們培養(yǎng)出的人才絕大多數(shù)并不了解民間美術(shù)的創(chuàng)作方法、表現(xiàn)語言。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的基本原則中是以社會(huì)需求為目標(biāo)，滿足和解決社會(huì)大眾在藝術(shù)、工作和生活方面的需求，只是盲目的在教育。

2. 民間美術(shù)的教學(xué)形式。

民間美術(shù)在我國(guó)的教學(xué)中現(xiàn)在還是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，并且沒有適用的教材，尤其是在多 媒體課件教材中更是一個(gè)空白。對(duì)于民間美術(shù)教育學(xué)生都是接受西方三大構(gòu)成的造型體系和色彩觀念，并沒有對(duì)我國(guó)民族土壤中的民間造型和色彩體系有更多了解， 因?yàn)樵谖覈?guó)對(duì)民間美術(shù)的教學(xué)大綱上就未能給民間美術(shù)以應(yīng)有的說法，也不會(huì)拿出大量的學(xué)時(shí)來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民間美術(shù)，再加上教師認(rèn)識(shí)不足，也是導(dǎo)致學(xué)生沒有能夠?qū)W好民間美術(shù)。

二、民間美術(shù)課程教學(xué)策略

1. 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民間美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。

俗話說： 興趣是人最好的老師。教師在民間美術(shù)的教學(xué)中， 一方面要求學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)， 憑注意力、記憶力、觀察力、想象力等智力因素加強(qiáng)學(xué)習(xí)。另一方面還要不斷培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志等方面的情感因素。興趣的激發(fā)一方面靠教師詼諧幽默的語言， 更重要的是多媒體教學(xué)，它可以形成人與機(jī)器、人與人及機(jī)器間的互動(dòng)，互相交流的操作環(huán)境及身臨其境的場(chǎng)景，人們根據(jù)需要進(jìn)行控制。這能使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。如中國(guó)民間美術(shù)中的 “刺繡”， 在教學(xué)中，只是讓學(xué)生在書本上的幾張小彩圖進(jìn)行學(xué)習(xí)， 是很難體現(xiàn)這種民間美術(shù)形式的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與多彩多姿，也很難讓學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)去的。如果利用多媒體進(jìn)行教 學(xué)， 教師可以在網(wǎng)上選取了各種各樣精美的刺繡作品， 衣裙鞋帽、肚兜圍腰、地毯壁掛和帳幃屏風(fēng)等等， 就能夠?qū)W生的眼界開闊了， 興趣也被激發(fā)了， 同學(xué)也可以回家自己 找了。緊接著就是在屏幕上展示了一組民間民族刺繡服飾秀， 中國(guó)民間美不勝收的刺繡作品讓同學(xué)觀看， 同時(shí)還有視頻中的教師在講解和一些故事， 更能夠讓學(xué)生產(chǎn)生了想 了解刺繡工藝的愿望更加強(qiáng)烈。

2. 在課堂與生活中進(jìn)行民間美術(shù)的教學(xué)。

一是課堂教學(xué)，民間美術(shù)是我國(guó)人數(shù)千年時(shí)間總結(jié)出來的關(guān)于美學(xué)形式、內(nèi)容、語言， 在經(jīng)過近代百余年的浩劫和冷落，現(xiàn)今保留下來的傳統(tǒng)民間美術(shù)已經(jīng)是衰敗的不完整了， 而西部地區(qū)卻恰恰就是民間美術(shù)保存較多較集中的地區(qū)。所以在民間美術(shù)教學(xué)中，教師在講授民間美術(shù)時(shí)，不要只注重在理論技術(shù)的講解上，更多的是通過介紹、講解、評(píng)價(jià)民族民間美術(shù)的起源、發(fā)展以及沿革， 欣賞民間美術(shù)作品， 使學(xué)生了解民族民間美術(shù)產(chǎn)生的文化背景、時(shí) 代特征、材料和制作工藝。

二是在生活中進(jìn)行民間美術(shù)的教學(xué)。人們常說： 藝術(shù)來源于生活， 并高于生活。而對(duì)于藝術(shù)的學(xué)習(xí)， 要從理論中去學(xué)習(xí)， 更要從實(shí)踐中去鍛煉。民間美術(shù)大都與特定的 民俗節(jié)日、風(fēng)俗禮儀和宗教信仰有著某種聯(lián)系， 那么就需要結(jié)合民俗節(jié)日和風(fēng)俗禮儀活動(dòng)， 帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，進(jìn)行參觀、采訪， 進(jìn)行人文內(nèi)涵的考察， 以此達(dá)到了解那些 民族民間美術(shù)的文化淵源，感受環(huán)境、觀察民情、體驗(yàn)生活。如利用各種傳統(tǒng)節(jié)日來滲透民間美術(shù)，讓學(xué)生能夠知道中國(guó)春節(jié)前后用年畫、剪紙、春聯(lián)裝飾環(huán)境， 有社火花會(huì)的戲具，元宵節(jié)有花燈紙?jiān)?在端午節(jié)時(shí)有懸掛的天師符， 鐘馗像、五毒服裝飾件及龍舟彩船， 在中元節(jié)時(shí)有荷 花燈、中秋節(jié)、有月餅花模、泥塑兔兒爺， 結(jié)婚用的嫁衣、 喜花、喜帳上有吉祥圖案， 祝賀幼兒百天和生日用的虎頭帽、虎頭鞋、長(zhǎng)命鎖、長(zhǎng)命衣。這樣可以引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作 靈感。需要特別注重對(duì)這些民間美術(shù)的存在方式及其文化 意蘊(yùn)進(jìn)行深入地考量，才能使之能夠作為傳承性教育的重要內(nèi)容。

3. 教學(xué)中注重學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)

教師在教學(xué)過程中，要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，給學(xué)生樹立終生學(xué)習(xí)理念。現(xiàn)代教育從傳統(tǒng)教育的傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變到尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展的人中來。學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)階段的個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)興趣事都是在不斷變化的，教師要在學(xué)習(xí)上、思想上關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展， 傾心關(guān)懷、關(guān)心、關(guān)愛每一位學(xué)生。教育就是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和獨(dú)特的創(chuàng)造性， 讓學(xué)生有一個(gè)健全的人格，正確的思想理念， 以學(xué)習(xí)為樂趣，在學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、探究問題、解決問題，讓終生學(xué)習(xí)成為學(xué)生一生的動(dòng)力、理念，在浩瀚如煙的知識(shí)海洋中遨游，在日新月異的時(shí)代中發(fā)展，這些都是現(xiàn)代教師所必須擁有的教學(xué)理念、教學(xué)素養(yǎng)， 與學(xué)生在科技飛速發(fā)展的形勢(shì)下共 同進(jìn)步、共同學(xué)習(xí)、共同適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，教師首先要不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，豐富自己、充實(shí)自己，讓自己先做一個(gè)時(shí)代的弄潮兒，緊跟時(shí)代的步伐，讓自己成為新理念、新標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)者、開發(fā)者，只有這樣才能更好地完成新時(shí)代賦予教師的任務(wù)。

其次，要養(yǎng)成自身的教學(xué)風(fēng)格。民間美術(shù)教師只有在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式是有著自己的風(fēng)格，“教無定法”。同時(shí)在教學(xué)過程中要關(guān)注、挖掘、保護(hù)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維的和求異精神。要運(yùn)用多種材料和手段體驗(yàn)學(xué)生造型的樂趣，通過多樣性、豐富性的活動(dòng)，通過對(duì)各種美術(shù)材料、技巧和制作過程的探索和體驗(yàn)，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)民間美術(shù)持久的興趣，發(fā)展藝術(shù)感知能力和對(duì)其他學(xué)科關(guān)聯(lián)知識(shí)的關(guān)注和學(xué)習(xí)。教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用，使民間美術(shù)的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)情境更加多樣化，使民間美術(shù)課堂化靜為動(dòng)，化抽象為形象，增強(qiáng)了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生理解新知識(shí)，主動(dòng)完成意義建構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、思維力、創(chuàng)造能力，達(dá)到提高審美素養(yǎng)、創(chuàng)造審美形象的教學(xué)目標(biāo)。例如用幻燈片放映民間美術(shù)作品圖片，其真實(shí)感和藝術(shù)感染力，是課本圖例難以達(dá)到的。利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，教師親自制作課件，學(xué)生參與教學(xué)過程，能極大地提高教學(xué)的條理性、客觀性、直觀性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增加課堂教學(xué)的功效，優(yōu)化了民間美術(shù)課堂。民間美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，可以表現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)技術(shù)所不能表現(xiàn)的內(nèi)容，取得傳統(tǒng)教學(xué)手段無法達(dá)到的教學(xué)效果，有利于養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生能力的提高。

【參考文獻(xiàn)】

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