大學生核心價值觀存在的主要問題及高校應對之策

摘 要：大學生核心價值觀的現況是主流積極健康向上的，同時也存在價值導向趨于表面化、價值目標趨于自我和功利、價值動力趨于減弱、價值標準趨于模糊等問題。高校解決這些問題可以從加強工作隊伍建設、發揮思想政治理論課主渠道作用、開展社會實踐活動、加強校園網建設的方面著手。

關鍵詞：高校 大學生 核心價值觀 社會主義核心價值體系

作者簡介：

楊志臣（1979-），男，漢族，山東淄博人，大連理工大學馬克思主義學院，研究方向為思想政治教育。

盧春迎（1982-），男，漢族，山東萊蕪人，大連理工大學人文學院，研究方向為馬克思主義哲學。

[中圖分類號]： G651 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2010)-20-0166-02

大學生的價值觀狀況不僅直接決定著他們自身發展狀況，而且直接關系到黨和國家的前途命運。他們作為社會轉型背景下最具敏感性的知識群體正受到社會轉型帶來的沖擊，產生著價值觀沖突問題。因此，高校在把握大學生核心價值觀存在的問題基礎上制定應對之策以引導大學生正確對待多元價值觀的現實、選擇正確人生方向成為迫切的重大問題。

一、大學生核心價值觀存在的主要問題

為深入了解大學生核心價值觀存在的問題，筆者對大連理工大學部分院系的400名本科生進行了問卷調查。

從調查結果看，整體而言，大學生核心價值觀的主流狀況在價值導向、價值目標、價值動力和價值目標等方面都呈現出積極向上傾向。同時，大學生核心價值觀狀況也存在一些不容忽視的問題。

1. 價值導向趨于表面化

從一般性認識角度看，部分大學生對馬克思主義還存在認識模糊、不系統、不深刻問題。在問及“您認為馬克思主義有實際價值嗎”時，按選擇比例高低依次是：“有價值，因為它是真理”占70.8%，“價值不大，它只是眾多學說中的一種”占18.8%，“它只是一種理想，現實作用不大”占10.4%。這表明部分大學生對馬克思主義的存在價值還存在認識模糊問題。被問及“您比較相信馬克思主義中的那一部分內容”時，61.5%的大學生選擇了“辯證唯物主義和歷史唯物主義”，17.8%的大學生選擇了“《資本論》中的內容”，20.7%的大學生選擇了“科學社會主義”。這表明部分大學生對馬克思主義的基本內容存在認識不系統不平衡問題。

2. 價值目標偏重自我和功利

關于價值目標的追問，在被問到“您認為中國需要有一個共同理想嗎”時，86.4%的大學生選擇了“需要，它能凝聚人們的精神，促使大家向著共同目標前進”，4.2%的大學生選擇了“不需要，共同理想不利于個人思想自由發展”，9.4%的大學生選擇了“人人都有自己的想法，所以共同理想在現實生活中并不存在”；在被問及“關于“社會主義優越于資本主義”的觀點，您的看法是”時，56.3%的大學生選擇了“贊同，它能容納更先進的生產力，并促進社會平等”，9.4%的大學生選擇了“不贊同，當今世界，發達國家都是實行資本主義的”，34.3%的大學生選擇了“說不清”。這表明部分大學生對中國特色社會主義共同理想的認識不深刻，需要進一步夯實認識基礎，同時表明他們的價值目標存在偏重自我理想的傾向。

3. 價值動力呈現減弱趨勢

從學以報國方面看，當被問及“您上大學的目的”時，6.7%的受訪者選擇了“考研，在學業上深造”，37.9%的受訪者選擇了“生活幸福”，19.8%的受訪者選擇了“為畢業找工作做準備”，9.4%的受訪者選擇了“為共產主義而奮斗”，26.2%的受訪者選擇了“對國家有所貢獻”。 這一方面表明，大學生上大學的目的產生了多元化，與此相適應達到目的的動力也出現了多元化，熱愛祖國成為了達到人生目的的動力之一；另一方面表明，部分大學生不再將對國家有所貢獻作為人生的直接目的和達到目的的直接動力，而是選擇首先實現自己的人生追求。部分大學生不再把熱愛祖國當做實現人生目的的直接動力，固然意味著他們在追求自己的人生價值方面找到了新的動力，但這種現象也意味著將對個人前進動力的促進和民族凝聚力的增強會產生相當的消極作用，不能不引起反思。

4. 價值標準存在模糊傾向

從價值標準的來源和金錢觀方面看，在被問及“您心目中‘最可愛的人’是誰？”時，4.3%的大學生選擇了“影星、歌星等明星”，7.3%的大學生選擇了“企業老板”，51.5%的大學生選擇了“平凡的社會勞動者”，20.8%的大學生選擇了“學者”，16.1%的大學生選擇了“自己”。部分大學生把自己和明星等作為價值標準的來源，一方面表明他們自信心的增強和渴望成為心目中的成功人士的迫切心情，另一方面也表明他們在價值標準的選擇上存在自我和盲目等模糊傾向。

二、高校的應對之策

為有效應對大學生核心價值觀方面的問題，高校可以采取以下三方面措施：

1. 建立長效工作機制，加強工作隊伍建設

以社會主義核心價值體系為價值導向，建立并完善高校塑造大學生核心價值觀的由各項基本制度和具體制度有機結合的長效工作機制。具體而言，就是要建立健全“黨委統一領導、黨政工團齊抓共管、相關部門各負其責、全體教職工全員育人、全程育人、全方位育人的工作機制”。[1]

高校加強大學生核心價值觀教育，必須堅持黨的領導，充分發揮黨的領導核心和戰略規劃作用。“我國高校的領導體制是學校黨委領導下的校長負責制。”[2]學校黨委要統一領導學校的大學生核心價值觀教育工作，制定價值觀教育的總體規劃和規劃實施的各項決策、政策，把目標任務合理分解到各院系的黨總支領導機構，要依據工作制度定期匯總各院系黨總支的工作情況、遇到的問題，分析和研究學校師生價值觀的動態狀況，把握師生的思想、情感動態，依據反饋的實際工作狀況和師生的價值觀狀況進一步建立并完善總體工作制度和相應配套制度，并制定出有針對性的、著眼長遠的具體工作方案。

2. 發揮思想政治理論課主渠道作用

第一，生動進課堂。

一是教學語言簡潔活潑。教學語言的選用應遵循既簡潔又活潑的原則。從信息傳播效果看，語言繁瑣盡管可能表達會更準確、傳遞的信息也更豐富，但是也存在不易被大學生認知和接受、甚至容易引起反感的缺陷。因此，在教學過程中，教師需要盡量用簡明語言扼要地表達出自己對思想政治理論課的理解，把教材和教師自己理解中的精華明確地傳遞給大學生。關于活潑，主要是教學語言的采用要盡量接近生活的本來面目，做到選用詞語的生活化。不講空話，要言之有物；不講假話，要言之真實；不講大話，要言之鮮活。

二是“注重因材施教”。“關注學生不同特點和個性差異，發展每一個學生的優勢潛能。”[3]高校大學生作為個體主體，他們之間存在較突出的差異。這個差異不僅體現為性別、學齡段、學歷層次、所學專業等方面，也體現在學生生源地、民族、家庭背景、成長經歷等方面。這些差異綜合在一起共同塑造了不同的大學生個體，體現在大學生核心價值觀教育方面就是不同個體接受社會核心價值觀的認知結構和能力存在差異、接受的欲望和動力及效果存在差異。對于前一種差異，教師在教學過程中需要遵循大學生的心理發展規律和思維方式發展規律，適應大學生的總體認知結構和水平。對于后一種差異，教師在教學過程中主要是通過平等地與大學生進行思想交流、自身的良好師德、高水準的教學水平等感染大學生的情感，激發其積極參與教學過程的內在動力。

第二，扎實進頭腦。指的是大學生核心價值觀教育要適應大學生的心理特點和接受規律，緊緊圍繞轉變教學方式、堅定理想信念、端正價值取向、增強行為能力的根本要求，促進價值觀教育進頭腦。一是轉變教學方式。要注重把被動的、灌輸的理論教育轉變為開放的、充滿啟發意味的理論探討，即在課堂上巧妙提出疑問，引導大學生在課下查閱相關書籍等資料，然后結合社會現實問題和自身存在問題在課堂上以小組為單位展開討論、辯論，將問題的認識、分析、解決等方面知識引向深入。二是把科學理論轉變為堅定信念。價值觀問題上的信念堅定源于理論上的清醒透徹。從學習毛澤東思想和中國特色社會主義體系等課程、社會主義核心價值體系等理論到信仰堅定，是一個長期的認識不斷深化的過程。

3.開展社會實踐活動

一個人要想在社會中立足僅僅具備知識和能力是不夠的，還需要具備科學的價值觀，即社會責任感、奉獻社會的精神等。也就是，一個人只有正確處理了個人與集體、國家、社會的關系才能成長為對社會有益的完整的人，也才能更好地立足于社會。大學生形成正確價值觀的一個有效路徑就是參與社會實踐活動。一方面，大學生參與軍政訓練、社會調查、生產勞動、志愿服務等社會實踐活動可以更好地與社會真實接觸，增加對社會的了解，從而全面、真實地認識自我，找到自我與社會兼顧的平衡點，逐步成長為合格的社會人。另一方面，大學生在社會實踐活動中能夠學到社會的規則和公共道德準則等內容，從而加深對人不能脫離社會獨自生存的道理之理解。

參考文獻：

[1] 李新生：多元化背景下大學生核心價值觀教育路徑探究[J]，前沿，2009，（7）：160

[2] 金筱萍：關于高校加強社會主義核心價值體系教育的思考[J]，思想理論教育導刊，2009，（7）：103

[3]《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》，第十一章人才體制改革（三十二）創新人才培養模式