竹笛曲《妝臺秋思》的賞析與演奏

摘 要：本文主要對中國竹笛名曲《妝臺秋思》的產(chǎn)生、曲式結(jié)構(gòu)、藝術(shù)表現(xiàn)形式，以及獨特藝術(shù)形象的刻畫方面作了分析，體會到作品在演奏當(dāng)中的內(nèi)涵和音樂氣韻都較豐富，比較現(xiàn)代音樂的表現(xiàn)形式、創(chuàng)作、標(biāo)記記錄和美學(xué)思想基礎(chǔ)要求的差異性而引發(fā)的思考。

關(guān)鍵詞：古曲 《妝臺秋思》 曲式結(jié)構(gòu) 演奏技巧 內(nèi)涵把握 思考

作者簡介：海耀春（1977- ），男，回族，寧夏人，陜西師范大學(xué)音樂學(xué)院08級笛簫演奏專業(yè)碩士研究生。

中圖分類號]：G613.5 [文獻標(biāo)識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2010)-20-0131-02

一、對樂曲的理解與分析

1、樂曲的來源與發(fā)展

《妝臺秋思》最早是琵琶文曲套曲《塞上曲》中的第四曲，清代李芳園把《妝臺秋思》從《塞上曲》中抽出來改為簫獨奏曲，則是看中了這段曲調(diào)同樣適合于簫笛演奏。這首樂曲在文革前只被作為教學(xué)曲使用，很少拿來在舞臺上演奏。文革之后大笛有了發(fā)展，G調(diào)大笛音高比梆笛低八度與洞簫相同，而音色卻較洞簫明亮。1980年前后，杜次文依他的老師陳重先生的演奏譜改編出一個用箜篌伴奏的版本。這個版本增加了遼闊而自由的引子，較原來琵琶曲規(guī)整的六十八板要活潑一些。箜篌清脆明亮與大笛柔美低沉的音色相映成趣，再后來改編成了古箏伴奏，G大調(diào)低音大笛（筒音作6）演奏的經(jīng)典曲目。

2、把握樂曲的結(jié)構(gòu)形式和創(chuàng)作特點及對作品的音樂內(nèi)涵的理解和認識。

此曲共分為四個部分，是用G大調(diào)低音笛（全按作6）演奏，古箏伴奏的一首古曲，應(yīng)該屬于A商清樂七聲調(diào)式，用圖式可以表示為：

引子部分是由兩句組成，前一句是散板，后一句逐漸轉(zhuǎn)為2/4拍，偏音﹟4的出現(xiàn)摻雜著一種思緒進入了陳述式，給演奏者很大的二度創(chuàng)作空間，A部分由六句組成，速度變?yōu)槁?，前三句分別由“mi”“re”“do”三音結(jié)尾，后三句分別由“mi”“re”“l(fā)a”三音結(jié)尾，由此可以把這六句看作是同頭換尾的兩大句，音階的下行，加之低音大笛的低沉的音色，樂曲凄楚纏綿，如泣如訴 。樂曲的B部分是全區(qū)的高潮部分，由四句構(gòu)成，前兩句是通過低音大笛的高低八度在音色上形成的強烈對比烘托了氣氛，增強了樂曲的藝術(shù)性。第三句和第四句中間加入了古箏間奏，有情緒的轉(zhuǎn)折、遞進性的因素，第四句是整個曲子的高潮句。由于我國古代的音樂審美觀念中講究和諧、寧靜，在此句中出現(xiàn)了高八度的偏音﹟4短時停留以及緊接著出現(xiàn)的“do–la–sol”式的模進下行，表現(xiàn)出一種內(nèi)心的不平靜和無奈的心情。A′部是A部的再現(xiàn)，但在演奏的速度上變慢有安靜、結(jié)束之感，手法上較A部更加細膩和含蓄。整首曲子在引子和A、AB部分之間有古箏的間奏，A′部分中間出現(xiàn)兩次間奏，有低音大笛和古箏的共同演奏。

二、演奏這首樂曲，要通過扎實的基本功和豐富的想象力去刻畫和表現(xiàn)其獨特的藝術(shù)形象，理解其更具韻味的音樂內(nèi)涵

1、演奏該作品的準(zhǔn)備工作

我們演奏任何一首作品，都免不了要有前期的準(zhǔn)備工作，但對此作品，我們要更加細心，認真地盡量去按照古人的審美標(biāo)準(zhǔn)去完成它。首先，要仔細地讀譜，把每一個速度、力度、換氣以及表情記號都不能忽視，認真地分析作品句與句、段與段之間的聯(lián)系與相互關(guān)系，比較它們之間情緒、速度、力度和韻律變化，從理性的角度把握作品的音樂形象。其次，通過音像資料或現(xiàn)場感受從感性上了解和把握該曲。最后，把這些前期的工作都做好了，我們就有了一個基本的衡量的標(biāo)準(zhǔn)，有了這個標(biāo)準(zhǔn)，我們就可以開始演奏，從慢到快，達到最后的熟練程度。

2、演奏該樂曲應(yīng)該具備殷實的基本功力和較高的音樂素養(yǎng)

基本功力是通過長期的練習(xí)過程中形成的一種最佳習(xí)慣和最佳狀態(tài)。主要是指氣、指、舌在演奏作品中的獨立運用和相互配合程度，也就是說在作品的演奏當(dāng)中，氣、指、舌的某一種需要強調(diào)時，其它兩者不能受到影響，需要三者或兩者配合時必須有機的配合，這就要在平時多注意這些方面的的練習(xí)。梆笛一般是注重指頭、舌頭的的靈活度，曲笛一般注重的是氣息的控制力和氣息揮灑自如的運用能力，然而氣息控制運用能力的好壞對笛子的音色起著決定性的作用，《妝臺秋思》這首樂曲是一首曲笛作品，自然是對氣息和音色的要求比較嚴(yán)格，要演奏好這首作品，我們要從以下三個方面的要點來把握：

（1）音色特點的把握。在該曲的演奏當(dāng)中，音色要求通透，飽滿而又含蓄，在音樂的表現(xiàn)力上強弱的變化幅度較大，強奏潑氣如水，弱奏惜氣如金，演奏時對音色的控制是尤為重要的，也就是說該樂曲在意境的把握中對音色的控制要求較高，需要有扎實的基本功力支撐。（2）氣息的運用和控制。氣息的運用和控制，就是人們常說的所謂的氣要沉入丹田，運用小腹以及橫膈膜的肌肉力量作用于氣流，通過正確的口型口風(fēng)吹奏出的笛子音色較通透，飽滿，不至于發(fā)暗，虛浮。這首樂曲的吹奏同樣要有很好的氣息運用和控制能力才能運用自如。（3）對該作品的神韻、內(nèi)涵和音樂形象的把握。通過對《妝臺秋思》這首作品的接觸和分析，我們發(fā)現(xiàn)古曲的創(chuàng)作與演奏更現(xiàn)代音樂存在著一定差異。從音樂的理論體系來說，它的節(jié)奏節(jié)拍、速度力度都不是那么量化的十分嚴(yán)格，從審美標(biāo)準(zhǔn)來說，它更加注重靜遠、和諧的韻律和神韻意境，主觀發(fā)揮的空間較大，只從譜面上看到的標(biāo)記是不足以讓演奏者對作品能夠深入理解和意會，它要求演奏者具備豐富的想象力和較高的綜合藝術(shù)修養(yǎng)。筆者通過比較各樂段之間的聯(lián)系和變化，我們發(fā)現(xiàn)這首作品的三個框架樂段也是這首曲子的靈魂。首先，是對引子的吹奏，引子主要表達的是塞外遼闊的草原風(fēng)光，演奏時注意長音la音色控制的變化和后面兩個尤如文學(xué)上運用的排比句語氣一樣的奏法，同時還要注意到這一段散板的換氣，在每次換氣的起音和下一次換氣前的銜接，是要求氣斷而意不斷，整個引子的意境都不能破壞，不單單是音色和氣息的控制和運用，更像是摻雜著思維過程在里面。

其次，是A部的吹奏，然而在A部里表示陳述式的、訴說式的慢板演奏當(dāng)中，氣息就像品簫的感覺，并且它的旋律總是一板一眼，像是說話一樣在一句一句的訴說著。

最后，是對B部的吹奏，由于樂曲的音樂情緒的推動和發(fā)展，需要表現(xiàn)出一種復(fù)雜的思想和不平靜的內(nèi)心情感，進而使得音樂進入全曲的高潮，在速度和力度上有一定的流暢性和推進性，顯示的音符的時值和節(jié)拍不太嚴(yán)密，更多的強調(diào)其所要表達的意境，與A部形成鮮明對比。到了再現(xiàn)部，旋律趨于平緩，情緒逐漸安靜了下來，以一種憂傷的心情結(jié)束了音樂。

綜上所述，《妝臺秋思》這首作品從欣賞、分析到演奏的整個過程中，我們發(fā)現(xiàn)它與我們現(xiàn)在接觸到的大部分音樂作品有較大的差異性，不論是從作品藝術(shù)形象的塑造方式，演奏技巧，還是從它的審美要求上都有其別具一格的特征，在音樂的表現(xiàn)形式上遠遠超過了譜面的反映，更多的強調(diào)主觀的發(fā)揮性和音韻意境的追求，其音樂的豐富程度遠大于十二音體系下較為嚴(yán)格的量化規(guī)定。另外，它對欣賞者及演奏者的音樂素質(zhì)和修養(yǎng)都有較高的要求。表達的音樂內(nèi)涵及刻畫的音樂形象都頗具深度和藝術(shù)感染力。相比較之下，值得提醒的是，我們應(yīng)該發(fā)掘、整理和研究我們傳統(tǒng)的音樂文化遺產(chǎn)，繼承和放大既有音樂文化遺產(chǎn)中的養(yǎng)分和積淀，從中尋找其應(yīng)有的價值，同時讓這種價值在本土傳統(tǒng)中扎根下來。