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德育實效性問題的思考

2010-12-31 00:00:00黎紅廣
青年文學家 2010年20期

摘 要:為了提高德育實效,應構建全面、多層次的德育目標體系,革新德育內容,加強德育實踐性,開辟多種教育渠道,培養學生的道德認知能力和道德行為實踐能力。

關鍵詞:學校德育 實效性 原因 改革

[中圖分類號]:G40 [文獻標識碼]:A [文章編號]:1002-2139(2010)-20-0170-01

一、德育實效性的內涵

德育即道德教育,是教育者有意識、有目的地向受教育者傳播社會思想、道德文化,以促進受教育者的個體德性社會化。道德教育不僅要研究道德原則和規范的主要內容及其體系結構,還要進一步研究社會道德原則和規范如何內化為個體德性的問題,即德育的實效性。

德育實效性包含兩方面:一是教育者的道德教化活動,即教育者通過有效的言傳和身教,向受教育者傳播、灌輸社會思想、道德文化;二是受教育者的道德接受活動,即受教育者出于道德需要而對教育者所傳輸的社會思想、道德文化的反映與擇取、理解與解釋、整合與內化以及外化踐行的求善過程。道德教化是德育的手段,道德接受是德育的目的。德育即育德,德育的過程即育德的過程。

二、德育實效性的失效

在我國德育一直很受重視,中小學開設了思想品德課,大學的德育課被列入正式課程,學校在制訂教學計劃、安排工作時都強調將德育放在首位。但毋庸諱言,德育常常是居“首”而無“位”,其實效性并不明顯。

(一)德育知識化導致學生言行不一

長期以來,我國一直十分重視德育內容的研究:由面向學生發展轉變為面向全社會生活的各個方面,拓寬了德育的外延;從學生的心理發展規律及德育的年齡特點等出發,把德育內容逐年定位,形成內容體系相互連接的專門課程。但學校的德育僅僅停留單純地滿足特定價值觀念和道德準則的傳授,停留在道德知識的宣講和倫理談話上,片面地把道德知識的傳授、道德知識的獲得看作是德育的全部內涵,使德育等同于知識傳授。導致教學內容純理論化,無實踐環節;教師只能以課堂為唯一教育場所,難以在活動中實行機會教育;對學生的道德測評變成單純的知識考試,用分數來量化表述學生的思想品德水平。

德育知識化易造成學生的言行不一,課堂上學習積極、考試成績好的學生,行為上卻自私、不通情理。這種道德認識與行為的雙重性、在校與在家表現出的人格的雙重性、教師自身道德修養與要求學生遵守的規范的差異性,充分說明了道德教育知識化給德育工作帶來的是低效,甚至無效。

(二)德育行為外加化導致學生虛假行為

在傳統德育實踐中,另一部分德育工作者則認為,只有制定出具體的道德行為規范要求,配置一系列獎懲措施,對學生的行為進行強化訓練,才能克服道德知識化所帶來的德育效果差的矛盾。事實上孤立、片面地追求道德行為,與片面追求道德知識,同樣不科學。道德行為的確重要,但不能僅僅靠簡單的外在強化措施來實現,在這樣的措施下所產生的學生道德行為是被動、不持久的,難以養成自覺性,獎懲措施稍有不力,學生的固有不良習慣就會重新暴露出來。德育行為的外加化,教育工作者把考核作為學生品德的評價依據,使學生行為出現時段性和雙重性,為了通過檢查或教師的認可,經常做一些自己并不情愿、內心并不真正認同的事,產生“虛假”行為。

三、德育實效性改革的思路

反思歷史,面對現實,我們應以主體性教育思想為指導,從以下幾個方面著手改革學校德育,以提高德育實效,促進學生的全面發展。

(一)構建德育目標體系

以往在德育目標上存在的主要問題是以目的代目標,只有高度沒有梯度。要改變統一目標教育帶來的“假、大、空”現象,必須從學生各方面實際出發,將總體目標層次化、具體化。即對各年齡階段和教育階段確定不同層次的具體目標和教育的起點,依次選擇相應的具體內容、方法和途徑,再把各階段、各層次的德育目標和措施整體銜接起來,逐步提高。此外,我國在社會道德方面呈現出以社會主義道德為主體的多種道德、多種價值觀并存的情況;受教育者個體也存在家庭所處的社會地位、經濟文化狀況和所受教育不同及各主觀因素的差異,因此,在德育目標要求上也應區分層次,把對全體學生的普遍要求和對其中優秀分子的要求區別開來,把廣泛性和個別性區分開來,以促進個體最充分的發展。

(二)革新德育內容

德育內容是為實現德育目標服務的,是體現德育現代化的重要標志。

德育內容的基礎化。學校德育內容應統一于培養社會主義建設者和接班人這一總目標之中,堅持學校德育的社會主義方向。應牢牢把握基本內容,加強愛國主義、集體主義、社會主義教育,培養遵紀守法以及良好道德品質和行為習慣的公民。

德育內容應吐故納新,刪除過時落伍的德育內容,增添適應時代要求的新內容,弘揚和倡導符合時代精神的現代價值觀,形成一系列新的極富時代特色的德育內容:科學價值觀和科學道德教育;生態倫理教育或環境道德教育;經濟教育,含經濟倫理教育,其中主要是適應社會主義市場經濟的道德教育;信息道德教育;現代人(道德)心理素質教育。此外,還有國際理解教育、人口問題中的道德教育等。

(三)改革德育過程

學校德育必須加強實踐性,培養學生道德行為的實踐力。要求教師在加強認知教育的同時,強化基本行為習慣的養成教育;在養成教育中進行道德品質教育,在道德品質教育中,滲透政治教育和思想觀點教育。德育只有植根于生活世界才能具有深厚的基礎和強大的生命力。加強實踐性,要求學校德育應轉向人類社會實踐,從課堂轉向現實生活,從知識傳授轉向社會活動,努力引導學生把所學知識應用于社會實踐來促進觀念的培養。應廣泛采用活動教育法,變靜態的書本知識講解為現實生活道德問題的探究,激發學生的道德思維,開展積極討論,在動態中實現德育目標。

(四)優化德育方式

價值多元化的社會要求人們必須學會選擇和判斷。我國德育往往偏重知識教學和行為訓練,應改變現行學校德育課堂教學的單一性,大膽引進道德兩難討論法,引導學生主動探究,給學生提供更多實踐的機會,從而提高學生的道德判斷能力及道德推理能力。

德育是復雜的系統工程,封閉的學校德育難以適應社會的巨變。教育方式上要注意校內外協調一致,建立學校、家庭、社會整合的德育系統。在對學生進行德育的過程中,三者應加強聯系,相互適應,形成聯動,達到過程的優化。應改變德育靠專設課程傳授的片面做法,建立起把德育發展到班級各學科教學,校內外共同指導,全社會共同參與,各種德育網絡縱橫交錯的德育模式。

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