奉節(jié)方言聲母調(diào)查研究

摘 要：奉節(jié)方言是我國(guó)西南官話的一個(gè)組成部分，它歷史悠久，內(nèi)容豐富，獨(dú)具特色，其語(yǔ)音與重慶方言差別不大，聲調(diào)和韻母基本相同，只是在一部分的聲母上有屬于自己的特點(diǎn)。本文通過(guò)對(duì)奉節(jié)方言聲母的調(diào)查，探究與重慶方言的差別。

關(guān)鍵詞：奉節(jié)方言；聲母。

作者簡(jiǎn)介：譚世松(1986-)，男，漢族，重慶人，西南大學(xué)文學(xué)院2009級(jí)研究生，研究方向：語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：H021 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A [文章編號(hào)]：1002-2139(2010)-20-0158-01

一、奉節(jié)縣人文概況。

奉節(jié)縣歷史悠久，是一個(gè)文明古縣，歷代為路、府、州、郡治地。位于重慶市東部，東鄰巫山縣，南界湖北省恩施市，西連云陽(yáng)縣，北接巫溪縣。春秋為魚(yú)邑，戰(zhàn)國(guó)屬巴，秦置魚(yú)腹縣，西漢設(shè)江關(guān)都尉，東漢升為固陵郡，三國(guó)改為巴東郡，南北朝改為巴州，正光四年（523年）改為信州，唐代改為夔州，貞觀二十三年（649年）更名奉節(jié)，北宋置夔州路，明代降路為府，清代復(fù)為奉節(jié)縣至今。2000年第五次人口普查，全縣總?cè)丝?71743人，現(xiàn)在估計(jì)10萬(wàn)余人。奉節(jié)縣城居民多為漢族，少數(shù)民族主要為土家族。

方言與中古音的對(duì)應(yīng)條例是確定方言詞語(yǔ)用字的基本依據(jù)，也是比較詞源同異的基礎(chǔ)工作。本文從中古音出發(fā)，對(duì)奉節(jié)方言音系與中古音的聲母進(jìn)行比較。中古音指以《廣韻》為代表的語(yǔ)音系統(tǒng)。中古音的聲母的分類根據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所的《方言調(diào)查字表》。

二、奉節(jié)方言聲母。

（一）、奉節(jié)方言聲母表。

（二）、奉節(jié)方言聲母特點(diǎn)。

1、就發(fā)音部位來(lái)看，奉節(jié)音系有雙唇、唇齒、舌尖前、舌尖中、舌面前、舌根六種部位。就發(fā)音方法來(lái)看，奉節(jié)音系有塞音、塞擦音、擦音、鼻音、邊音五種方法。比之重慶音系，基本相同；比之中古音，少清濁對(duì)立（端—定、精—從、莊—崇等等）及復(fù)輔音（日母）。

2、敷母、奉母、非母、微母不分，并與曉母、匣母字相混。與廣韻相比，送氣的敷母、奉母、非母字有時(shí)候可以送氣有時(shí)候也可以不送氣，如飛，濁音的奉母字、微母字在清濁上也可以不太區(qū)分，如扶。與重慶語(yǔ)音相比，在奉節(jié)方言中沒(méi)有特別區(qū)分，基本可以混讀，即讀為[f] 或者[x]都可以。例如重慶語(yǔ)音中的扶[fu35]，胡[xu35]；化[xua51]，發(fā)[fa51]等，在奉節(jié)方言中則讀成[fu35]或者[xu35]，[xua51]或者[fa51]。這一點(diǎn)與西南官話區(qū)大多數(shù)方言是一致的，但奉節(jié)最為明顯。且[f] [x]不分，混用之嚴(yán)重應(yīng)該屬奉節(jié)方言最大的特點(diǎn)。[f]為唇齒音，[x]為舌根音，發(fā)音部位相距甚遠(yuǎn)而讀音相混，可能是因?yàn)閮烧甙l(fā)音時(shí)共鳴腔形狀相似而音響印象相類。

3、知系字和精組字的演變。北京音系中，精組字今大都讀作[#678;][#678;’][s]，知系字大都讀[t#642;][t#642;’][#642;][#656;]；而相比之下，奉節(jié)方言中精組字與知系字合流，這點(diǎn)跟西南官話區(qū)大多數(shù)方言也是一致的，都讀作[ts][ts’][s][z]。如下表：

4、不分尖團(tuán)。在這一點(diǎn)上，奉節(jié)方言與重慶音系相同。古精組和見(jiàn)曉組字在今細(xì)音前讀音相同，都讀[#680;]聲母。比如古精母字“精”和見(jiàn)母字“經(jīng)”都讀[#680;]聲母，古清母字“秋”和古溪母字“丘”都讀[#680;’]聲母。

5、泥、來(lái)兩母字不分。奉節(jié)方言中經(jīng)常把這兩個(gè)聲母字不分，即有的時(shí)候可以讀成[n]，也可以讀成[l]，如：女字，可以讀成[ny42]也可以讀成[ly42]，沒(méi)有固定的規(guī)律，完全隨說(shuō)話者的意愿而使用。

6、古疑母字在北京音系中混入以母，全部讀為零聲母字，但在今奉節(jié)方言中演變?yōu)閇#331;]、[l]、[oslash;]三種讀音，如下：

三、結(jié)語(yǔ)

研究奉節(jié)方言不論對(duì)方言本身還是漢語(yǔ)史研究以及推廣普通話都有積極意義。尤其在方言消失如此迅速的今天，各個(gè)方言研究顯得尤其重要和緊迫。奉節(jié)方言是巴蜀文化的一個(gè)重要部分，從這個(gè)角度講，研究奉節(jié)方言也有重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

1．王力.漢語(yǔ)語(yǔ)音史[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1985.

2．唐作藩.音韻學(xué)教程[M].北京:北京大學(xué)出版社，1991.

3．鄧曉華.古南方漢語(yǔ)的特征[J]古漢語(yǔ)研究， 2000，(03)

4．林美玉，陳有根.南通音與中古音之比較[J].徐州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1989