從情景關系看唐詩氣象的流變

摘 要：以“雄渾悲壯”為顯著氣象特征的唐詩是我國詩歌發展的最高成就。唐詩氣象是指貫穿唐代詩歌的時代風貌和美學品質，是一個不斷變化的歷史范疇，它經歷了初、盛、中、晚唐的發展歷程。本文試圖從中國古典詩詞中最常見的兩種要素“情”、“景”以及它們在唐詩中的相互關系出發，結合各時期作品，展現唐代詩歌在不同的歷史階段呈現出的不同風貌和美學品質，也以此看出唐詩隨著時代環境的不斷流變。

關鍵詞：唐詩 氣象 情景關系 流變

作者簡介：

吳雁(1981—)，女，漢語言文學專業，柳州市壺西小學。

劉永紅(1977—)，女，中文專業碩士，柳州城市職業學院講師，主要從事文學研究。

[中圖分類號]：I052 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2010)-20-0025-02

關于唐詩氣象，學術界的研究眾多，但主要集中在盛唐。嚴羽曾經用“盛唐氣象”來稱贊唐代開元前后的詩歌，他的《滄浪詩話》等著作指出盛唐詩的特征是“既筆力雄壯，又氣象渾厚”。盛唐氣象代表唐詩氣象的極盛時期和美學典范，但遠不能概括唐詩氣象的全體，唐代初、盛、中、晚每個時期的詩歌均有自己獨特的風格和藝術創新。

一、觸景生情初唐氣象

初唐的詩歌可以說是在六朝的廢墟上建立起來的。就審美風尚而言，在當時的情況下，無論是以王績為代表的道家詩風，以王梵志為代表的佛家詩風，還是以“四杰”、陳子昂為代表的儒家詩風，都從不同的角度對六朝以來頹廢綺靡得宮體詩和“文多拘忌，傷其直美”的永明體詩風進行了必要的反叛，使初唐詩歌綺而有質，艷而有骨，有了更為高華的境界與剛健的風格。沈佺期的《夜宿七盤嶺》中的“芳春平仲綠，清夜子規啼”一句也許能概括初唐時期詩歌既有齊梁余風的綺錯又伴隨風骨、興寄的詩風。就詩歌的情景關系來說，初唐時期的詩人們作詩大多都是觸景生情，這個也跟當時的社會局勢，文人的創作心態有很大的關系。

唐立國之初，結束了大規模連年戰亂，社會生活初步安定，帶來了充滿朝氣的新希望，因此，這一時期的詩歌充溢清新的朝氣，極力追求和推崇自然之美。如王績的《野望》：“東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇?！贝嗽娛窃缙诔墒斓奈逖月稍娭唬婏L平淡自然而又樸厚疏野，自有一種不施脂粉的樸素之美。在當時，真正能反映這一時代的精神風貌和創作追求的，是被稱為“初唐四杰”的王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王四人。他們擴大了詩歌的題材，把詩歌從狹隘的宮廷轉到了廣大的市井，從狹窄的臺閣移向了廣闊的江山和邊塞，豐富了詩歌的內容；重視抒發一己之情懷，作不平之鳴，因此在詩中開始出現了一種壯大的氣勢，有一種慷慨悲涼的感人力量。如楊炯的《從軍行》：“烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。”大多是因為看到了某種景象心有所感，悲悲戚不知所以然。再如陳子昂的千古絕唱《登幽州臺歌》：“前人見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！痹谔斓責o窮而人生有限的悲歌中，回蕩著目空一切的孤傲之氣。面對浩渺的歷史和無盡的江河，一種社會責任感和生命悲劇感凝重的交織在一起，憂憤難抑，感慨更為深沉。

總的來說，由于初唐的詩人們剛剛擺脫宋齊梁陳那迤邐的詩風束縛，加之社會風尚的引導，使得他們在寫作的時候，不免有些小心翼翼的試探，并未能完全地將自己的情感充分得表達。

二、情景相生盛唐氣象

“海日生殘夜，江春入舊年。”這是盛唐詩人王灣的《次北固山下》中的名句。夜的黑暗尚未褪盡，一輪紅日已在江海連接處冉冉升起；舊年還未逝去，滔滔江水已帶來了無邊春意。輕盈的春光不可阻擋，歲序的更新令人振奮。大自然的欣欣向榮，詩人的躊躇滿志，都含蓄在景物的描畫中。這兩句詩正切合盛唐從國家到文學脫胎于初唐而蓬勃發展的新鮮氣象。就詩歌的表現方式來說，情景交融到了一種相輔相生的境界。

盛唐時，經貞觀之治到玄宗開元年間，國家已成全盛之勢。與之同步，唐詩也呈全盛之勢。熱情洋溢、豪邁奔放、郁勃濃烈的浪漫氣質，是盛唐詩的主要特征；而即使是恬靜優美之作，也同樣生氣彌滿，光彩非常，這就是后人所艷羨的“盛唐之音”、“盛唐風骨”。

孟浩然、王維被公認為盛唐時期田園詩派的代表詩人，他們描繪幽靜的景色，借以反映其寧謐的心境，但是，在這寧靜中同樣反映出當時人們的進取精神、悲壯情懷和詩人充實健旺的精神世界。如孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！倍赐ズ粞蠛崎?，與天相接，容納了大江小河，云夢澤上草木繁茂，郁郁蒼蒼，洞庭湖水澎湃動蕩，小小的岳陽城仿佛浪峰上的一葉小舟。詩人筆下，洞庭湖不僅廣大，而且有著豐厚的蓄積，充滿著無窮的活力，它象征著盛唐的繁榮、宏偉、興盛，體現了當時文人對功名事業的種種幻想和以天下為己任的政治熱情。

李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人，他有著非凡的自負和自信，狂傲的獨立人格，豪放灑脫的氣度和自由創造的浪漫情懷。國家的強大，鼓舞了李白向往功名事業的雄心；政治的危機，更激發了他拯物救世的熱望。他在許多詩歌里表達了他的政治抱負。他羨慕諸葛亮：“魚水三顧合，風云四海生。武侯立岷蜀，壯志吞咸京”（《讀諸葛亮武侯傳書懷》）；羨慕謝安：“暫因蒼生起，談笑安黎元”（《書情贈蔡舍雄》）。他屢次自比大雕：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”（《上李邕》）。長安三年的政治生活，對李白的生活和創作有很深刻的影響，他的理想和憤懣中充滿了不屈不撓的斗爭精神。

杜甫同李白一樣， 也是盛唐氣象的典型的體現者和實踐者。詩至杜甫而大成， 詩之大變亦自子美始， 此乃學界共識。誠然， 中晚唐乃至宋詩的諸多變化都莫不可追溯到杜詩， 杜詩的許多創意也確實為其所獨有?！霸娛ァ倍鸥σ簧急е疤皆紫唷钡膲粝?。作為晉代名將兼宿儒杜預的后人，他自信“自謂頗挺出，立登要路津”，并能“至君堯舜上，再使風俗淳”?！凹毑菸L岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官因老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗?！倍鸥Φ脑姼柙谒枷肷蠘O富有儒家的民本意識和入世情懷，因此他的詩不是面向自然的，而是面向社會的；不是抒發個人理想的，而是描寫實事蒼生的，所以他的詩又被稱為“詩史”。

正是因為盛唐時期詩人們雄渾的胸襟，悲壯的情緒，使得他們的詩歌中情景交融情景相生，床前那一輪明月和心中那不滅的思念不知何者為景語，何者為情語，渾然交織地呈現出了一種獨特的“盛唐氣象”。

三、移情于景中唐氣象

恢宏壯闊的盛唐氣象一如牡丹之盛二十余日，不肯“長使君王帶笑看”。安史之亂，不僅是唐盛衰的分界線，也是華夏國家衰微的開始。“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”國家在大亂之后，元氣大傷。在嚴酷的現實面前，詩人們往往以生疏、冷漠的眼光與心態對待社會，且遁入自我封閉的內心世界，他們由盛唐詩人對雄渾、勁健、明朗之美的欣賞而轉向對幽微、內斂的欣賞，盛唐非凡的自信和磅礴氣概不再，流露出濃厚的孤獨、悲涼和感傷，所謂“氣運日薄，衰態畢露” 。這時的詩人作詩，也不再像盛唐那樣情景相生了，而是選擇了將一腔悲憤之情移到了景之中，有一種浮華的虛無之感。

作為從盛唐過來的詩人，劉長卿的經歷主要跨越“安史之亂”前后這一時期，帶著綺麗的美夢而又被突然而來的動蕩打破，這樣就使得他的詩歌在情調與盛唐的樂觀向上有所不同，帶上了一種蕭疏、冷落，憂傷的情調。如《送靈澈上人》：“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶斜陽，青山獨歸遠?！庇秩纭斗暄┧捃饺厣街魅恕罚骸叭漳荷n山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人?！?/p>

柳宗元一生的大部分時間都是在窮僻荒遠的貶所度過的，他或借異鄉山水以抒發貶謫之苦悶，或借歷史古跡抒發千古興亡之慨嘆，抒寫內心的苦悶、哀怨，染上一層濃郁的幽清悲涼色彩?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。真是“人境俱奪”，只剩清、空的寥天與禪境。

中唐時候的詩人，已經少了盛唐的那份詩情豪氣，再去觀察一草一木，一山一水，已經不是與之溶為一體了，而是抽出身來，將自己心里的或喜或悲加之于物，雖然另辟新徑，畢竟道路崎嶇。

四、因情造景晚唐氣象

晚唐社會混亂，尤其是“甘露之變”后，宦官專權、朋黨之爭、藩鎮割據變本加厲，農民起義勢成燎原，社會矛盾日益尖銳，國家日益衰敗。深沉郁結的憂患意識無可避免地成為晚唐時期詩歌的基本旋律，濃重的憂患意識帶有凄涼蕭瑟乃至悲觀絕望的意味?！爱斈曛練饩沅N盡，白發新添四五莖”，整個詩壇籠罩在一片落寞與蕭索的感傷中。詩人們為了表達自己的凄愴之情，往往因情造景，表面上有種對梁陳的回歸，又有一種對宋詞的過渡。

“雞聲茅店月，人跡板橋霜?！笨芍^練字練意都達到了極致。然而也因此失去了中唐詩歌中尚存的銳氣和豪氣。在溫庭筠的《商山早行》詩中，已感受不到春意和陽光的溫暖。詩歌描繪的是一幅凌晨出發冷清黯淡的圖景，時值春末，卻彌漫著一山的寒意。這一句詩句正是晚唐氣象的寫照。

晚唐的詩人們，往往在現實的生活中找不到自己的立足之地，雖有愛國之心，卻報國無門，郁郁不得志。對于感情、人生，都有著無限的困惑。景不可解，唯有情自解，所以在詩歌中，往往根據自己的心境造出情境來，美則美矣，只是有著些許海市蜃樓般的假象。

唐代詩人豐富的創造性、新鮮的認識感，使唐詩不斷圓熟并臻于完美。唐詩的不同階段，各有其美，互不可替代。

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