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激越的抗爭

2010-12-31 00:00:00林柏
青年文學家 2010年20期

摘 要:歐陽北方敘述了一個家族三代女性的成長歷程,如泣如訴展現了她們的生存體驗和內心世界,及展示了她們的命運。作者以這三位女性的眼光對男人重新評價、定位,通過描寫她們苦不堪言的婚姻生活譴責了男權、父權。三代人不同程度的抗爭凸現了中國女性的覺醒,也佐證中國女性主義勢不可擋的向前發展。

關鍵詞:解構 男人形象 抗拒婚姻

作者簡介:姓名:林柏,性別:女,生于1985年12月,單位:深圳大學文學院,學歷:碩士研究生

[中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A [文章編號]:1002-2139(2010)-20-0013-01

中國古代的象形“女”字:跪著,身上捆著幾道繩子。女人長期被男權之繩緊牢“綁困”,女人乃《禮記#8226;大戴》所說的:“婦人,服于人也”。不甘做男人附庸品,努力掙脫“繩索”,走出森嚴男權鑄成的堡壘,女性抗爭之聲日益激烈。離魂的倩女、魂游的杜麗娘,她們的“靈魂出竅”是古代女性掙脫束縛的微弱之音。五四新文化運動,覺醒的女性,她們勇敢地挑戰男權,如同出走的娜拉,沖破男人長期筑起的男權之墻,踏出“樊籠”之門,走向社會。文壇上,冰心、盧隱、丁玲等女性作家們脫穎而出,她們以筆代槍,塑造了一批批敢于挑戰男權、沖破封建觀念、有血有肉豐滿的女性!

男權、父權、父權根深蒂固。當代的女作家們繼續敲打、拆除那堵森嚴的墻。林白、陳染的私人寫作,池莉、方方的新寫實,衛慧、棉棉的軀體寫作等,她們各具千秋,但殊途同歸。歐陽北方以異于上述作家的風格,《無人處落下淚雨》描寫了三代女性感人至深、酸苦的生活,無疑又是一部解構男權的力作。著名的作家張煒高度評價此作品為“最激烈、最徹底的女性主義作品。” [1]

一、解構男人形象

周作人曾說:“男女之別,竟差五百劫之分,男為七寶金身,女為五漏之體……”男人,高、大、全的英雄,凌駕于女性之上,駕馭女性的統治者。歐陽北方的《無人處落下淚雨》里,男人英雄形象轟然倒塌。男人猥瑣的外表包裹著懦弱和殘酷,見異思遷、沾花惹草是他們的本質。作品中明霞、陳月秀、江小凡三代女性,一個瘋癡,一個精神崩潰,一個過早結束童年,她們痛苦不堪的經歷皆“賜于”男人。

王耀祖,明霞的未婚夫,鄉紳的兒子,一介殺人不見血的好色之徒。他“既不關心自家,也不欣賞田園風光,而是專門打聽誰家姑娘長得漂亮”(第32頁)他盯上了如花似玉的明霞,整日調戲她?!八娢堇餂]人,拉過明霞就親……那雙眼睛像刀子,能把人身上的衣服活脫脫剝了去,再把人一點點割碎。”(第34頁)未完婚的一個風暴之夜玷污了明霞,反抗、掙扎中,活生生的她被逼瘋,他則馬上調風向標,娶了城里錢莊的小姐。江守業為續后,娶已瘋癡的明霞,初夜沒落紅,暴打了她。“他順手抄起扁擔,劈頭蓋腦就是一頓亂打,把明霞從院里打到院外,那長長的鐵鉤子帶著風聲一下子打進明霞的膝蓋?!保ǖ?9頁)明霞在丈夫、婆婆的毒打中度過后半生。

江一洲,明霞之子、陳月秀之父、江小凡之父,見異思遷、到處調情、處處留情。和隔壁的二桂偷情,置分娩的妻子、嗷嗷待食的兒女一邊,導致自己妻子陳月秀精神崩潰。趁妻子回娘家,勾引自己的侄女,巫山云雨之刻被年幼的江小凡看到。“小凡忽然覺得有種東西在心里‘轟’地一聲塌掉了……她痛苦地捂住了眼睛……”(第102頁)人到中老年,江一洲仍周旋于女人當中,到處玩弄女人。

教師,為人師表,最具良好品質。江小凡的成長歷程中,受盡男老師的騷擾。小時候,看到“姓曾的老師抱住那位女生小小的身子!然后,他竟手腳熟練地解開了女孩的衣服!他還在解自己的褲子,手里握著一個丑陋不堪的東西……”(第93頁)高中,政治老師趙豐,不斷尋機會侵犯她。 “告我?好啊,能跟這么年輕漂亮的女生風流快活一回,你就是告了我,我也不賠呀!”(120頁)大學老師韓林,借畢業告別為由,風雨之夜把她灌醉。不得逞,咬牙切齒惡罵:“好,江小凡,就算我不整你,誰又相信和一個男人呆了一晚,你能清白?你要敢把這事傳出去,一定會身敗名裂!”(第165頁)

整部小說,沒有以往贊頌的“君子”、“紳士”,均是衣冠禽獸,皆是不加節制的動物。無疑,不但諷刺了以“七寶金身”自稱的男人,也解構了男人高大全的形象,也充滿是對男人的譴責、鄙夷,和對男權的挑戰及批判。

二、抗拒婚姻

作者解構男人形象同時,進一步譴責、抗拒男人主宰的婚姻。傳統文化賦予男人在婚姻中擁有各種特權。婚姻中女人演繹著兩種角色。其一,傳宗接代的器物;其二,男人的附庸品。“她的使命是在家里,當男人從生活的斗爭中回到家里來后,用她們的奉迎的柔情去撫慰男人激動的心,不是自己投身進去,在生活的斗爭中火上加油?!?[2]

對抗“男主外,女主內,男主女”這種把婦女囿于家中的婚姻毫無疑問漫長、艱辛。歷代女作家筆觸不同的女性去抗拒傳統的婚姻。作者撇開風口浪尖的軸心人物,而是不動聲色地敘述同一屋檐下一族三代普通女性奶奶、媳婦、孫女不盡人意的婚姻生活。

婚后的明霞,是“任人使喚的牛馬”、“不值錢草棍兒”和續后的工具。江家娶她僅為續后,不休止地虐待她。明霞撞到丈夫和寡婦偷情,因攪擾他的“好事”反遭毒打。一年四季,她不知挨了多少毒打。明霞裹著厚厚的衣褲,“一年四季,她的腰上、褲腿兒、都扎緊了結實的繩子。”

讀高中的江小凡獲悉父親私自將自己許給他的戰友,大膽反抗,質問其父“你把女兒當什么了?”成功解除婚約,和戀人建立家庭?;楹?,無意發現丈夫仍周旋于昔日的情人之間。她曾為看到父親齷齪的偷情、母親被拋孤寂的身影,沒完沒了地痛苦著。她不想女兒也像自己一樣,為其父親的出軌沒完沒了地痛苦。她毅然提出了離婚,走出了家庭,走向社會,自力更生,尋回自己。

小說通過她們的眼睛大膽對男人“評頭品足”,揭露了男人的陰暗面,解構了男人高高在上的英雄、完美形象。同時展示了三代普通女性的命運,明霞、陳月秀的精神崩潰,她們苦不堪言的婚姻生活,辛辣批判了傳統男權、父權文化對女性的傷害。

此部小說不但為一部批判男權、父權文化的力作,同時也佐證了國女性主義發展史。以海邊漁村、小鎮和現代化都市為背景,如歌如夢、如泣如訴敘述了她們的抗爭歷程,鄉村明霞的無能為力的抗爭,接受現代都市教育的江小凡成功的拒絕婚姻。若說明霞代表的是“從人者也,幼從父兄,嫁從夫,夫死從子”過去的悲劇命運的女性,那么江小凡則體現了現代女性自我意識的覺醒與抗爭。因而這部小說不僅是三代女性的命運史、抗爭史,也是中國女性主義的發展史。

參考文獻:

[1] http://baike.baidu.com/view/1768257.htm

[2]禹建湘:《徘徊于邊緣的女性主義敘事》,九州出版社,2004年10月,第30頁

[3]周作人:《平民的文學》,河北教育出版社,2002年

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