意念在歌唱中的作用

摘 要: 人們?cè)陂L(zhǎng)期的聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，有意無(wú)意地用到了意念，但卻對(duì)意念的作用和應(yīng)用沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)。意念的產(chǎn)生和作用對(duì)歌唱具有很大的作用，不僅體現(xiàn)在聲樂(lè)的開(kāi)發(fā)、訓(xùn)練上，而且對(duì)歌曲的處理、教學(xué)起著很重要的作用。

關(guān)鍵詞: 意念 歌唱 作用

人們?cè)陂L(zhǎng)期的聲樂(lè)學(xué)習(xí)和歌唱中，都用到了意念，但卻對(duì)它的作用和價(jià)值沒(méi)有從主觀上引起足夠的重視。探索其奧秘，使之更好地為歌唱服務(wù)，這對(duì)歌唱有著至關(guān)重要的作用。

一、意念的概念

意念是指潛意識(shí)對(duì)所認(rèn)識(shí)的事物的萌動(dòng)與控制。

所謂“意到氣到”、“以意領(lǐng)氣”，其“意”就是意念。它對(duì)人體具有直接支配的作用，它的萌動(dòng)是人體感官的第一反應(yīng)，也是第一指令，隨著這一反應(yīng)，各種指令、信息的整理就會(huì)產(chǎn)生，隨著就產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)、判斷等。

二、意念對(duì)人體的支配作用

大腦在人體的指揮系統(tǒng)中，是指揮中心，同時(shí)，也是收集、整理、判斷、發(fā)生指令的中心，在神經(jīng)的潛意識(shí)中，大腦意識(shí)一旦形成，就會(huì)通過(guò)神經(jīng)中樞輸送到人體的肢體與各個(gè)神經(jīng)末梢，人體就隨著指令產(chǎn)生行動(dòng)。此意識(shí)無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)，它只是人腦無(wú)神中的想象付諸行動(dòng)，隨著點(diǎn)到意到氣到，摒棄一切中間環(huán)節(jié)和準(zhǔn)備，直接而準(zhǔn)確地將意識(shí)運(yùn)送到所想象的部位。

三、意念在歌唱中的作用

意念在歌唱中起著至關(guān)重要的作用，人們常說(shuō)的歌唱心聲、聲情并茂，就是自我的意念的體現(xiàn)。

在歌唱過(guò)程中，歌者需擯棄一切私心雜念，靜下心來(lái)，調(diào)整氣息、思想、神志，進(jìn)入忘我境界，根據(jù)歌曲提示意境，進(jìn)入狀態(tài)，用心去描繪，去調(diào)整軀體情緒，這個(gè)調(diào)整是關(guān)系到方方面面的調(diào)節(jié)、調(diào)動(dòng)。而且?guī)缀跏峭瑫r(shí)到位的，意到、氣到、身到、神到、位到、心到。身、心、神(意念)都要同時(shí)到位，超越于本我，脫俗于軀體，用另外一個(gè)自我去歌唱那個(gè)飄忽于意念中冥冥之中的“我”，使歌聲展現(xiàn)更為寬廣而充滿(mǎn)神奇的魅力，歌聲中的“我”就是生活中的我，“我”的情感，我最本能、最真實(shí)的情感、行為、思想。意念指導(dǎo)著歌唱中自我的情感，情感指導(dǎo)著自我的行動(dòng)，行動(dòng)又調(diào)控著歌唱，指令著歌唱的快與慢、濃與淡、情與感，歌唱在這最為直接而無(wú)形的想象中進(jìn)行，這時(shí)的歌唱不是歌唱，而是另一情感渲瀉，抒發(fā)著自我的想象、態(tài)度、意識(shí)等。這時(shí)，本我的軀體在自我的意識(shí)中，得到體現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)，本我的情感和意念在自我中體現(xiàn)，歌唱在本我中也就能自如地表現(xiàn)。

四、怎樣培養(yǎng)意念

意念是由很多種意識(shí)形態(tài)形成的，人的意念是受文化教育和閱歷、思維空間所影響，文化程度的高低、閱歷的深淺和思維的敏捷及思索空間的大小，都對(duì)意念起著影響。歌唱狀態(tài)的意念是在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和思索下產(chǎn)生的，它是每個(gè)歌唱者自己的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是勤奮的結(jié)晶、智慧的火花，它既不同于靈感，又和它們之間有某種聯(lián)系和共同的區(qū)域，只是服務(wù)的對(duì)象不同，意念服務(wù)于要運(yùn)行的動(dòng)態(tài)下的有空間的歌唱狀態(tài)，而靈感是一種思索下的瞬間的結(jié)果，是意念的一部分，是在意識(shí)形態(tài)下產(chǎn)生的感覺(jué)，它對(duì)歌唱狀態(tài)同樣也起到很大的作用。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)聲樂(lè)的時(shí)候，會(huì)受到很多自身意識(shí)和來(lái)自外界的干撓和影響，制約著我們的思維空間，使我們走不出那個(gè)怪圈，意識(shí)混亂、條理不清晰，這樣的歌唱，也會(huì)混亂不堪，是用肌肉擠出來(lái)的聲音，所以在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有時(shí)我們要學(xué)會(huì)多渠道地思考，或逆向地思維，如果在意念中，你的歌唱狀態(tài)都不能運(yùn)行的話(huà)，那就證明你此時(shí)的歌唱狀態(tài)不正確，就必須調(diào)整，意念思考的歌唱狀態(tài)應(yīng)該是脫俗于肌體，擁有自由的無(wú)痕跡的歌聲，隨心所欲，上下貫通，仿佛歌聲可從軀體的任一部位發(fā)出，聲音堅(jiān)實(shí)、美妙、穿透力強(qiáng)，彈性、韌性較好，持續(xù)時(shí)間非常長(zhǎng)。

用意念指引歌唱，是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)聲樂(lè)的人才具有的潛能功能，而未學(xué)過(guò)聲樂(lè)的或者初學(xué)聲樂(lè)者，由于對(duì)各種腔體機(jī)能不太了解，駕馭能力和調(diào)控能力還差，在主觀意識(shí)中，各種神經(jīng)、腔體機(jī)能還處于睡眠狀態(tài)、未知狀態(tài)，無(wú)法感受到它們的存在或者功能，只有在教師或者外界的引導(dǎo)下，慢慢地產(chǎn)生些感受，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的磨煉后，形成自己的經(jīng)驗(yàn)，才能在無(wú)意識(shí)中，用意念引領(lǐng)歌唱，調(diào)配肌能，調(diào)節(jié)氣息，“以意領(lǐng)氣”，“意到氣到”。有經(jīng)驗(yàn)的歌唱者，經(jīng)常會(huì)做無(wú)聲的練習(xí)，就是只用意念去歌唱，用意念引領(lǐng)氣息、思維、腔體肌能等進(jìn)行無(wú)聲的歌唱，這種歌唱同樣也能達(dá)到訓(xùn)練的目的。這種無(wú)聲的意念歌唱，能使喉嚨打開(kāi)，身體協(xié)調(diào)，處于歌唱狀態(tài)，可見(jiàn)意念在歌唱中的作用是非常巨大的。

想象是意念中的一部分，教師在教學(xué)中，要從歌曲的意境去啟發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)想意境，進(jìn)入忘我境界，用音樂(lè)去感染學(xué)生，使學(xué)生進(jìn)入設(shè)想的意境，就如一幅圖畫(huà)展現(xiàn)在眼前，然后進(jìn)入這個(gè)意境去歌唱。比如，在教學(xué)《草原上升起不落的太陽(yáng)》時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入這樣一幅圖畫(huà):陽(yáng)光明媚的藍(lán)天上，飄浮著幾朵白云，那天是蔚藍(lán)的，幾乎是透明的，藍(lán)天下是廣闊的草原，青青的草，寬寬的一望無(wú)垠的草原，歌者此時(shí)，來(lái)到這片草原，呼吸著新鮮空氣，遙望著美妙的草原，抒發(fā)著自己的喜愛(ài)情感。一種遼闊而深厚的情感，由心而生，那么，此時(shí)唱出的歌聲就會(huì)非常抒情而具有空曠感，感染力、親和力極強(qiáng)，拋除一切所謂的位置，調(diào)節(jié)氣息，等等。單只進(jìn)入這樣忘我的境界歌唱，這樣的歌唱，才是最高境界的歌唱，平常練習(xí)所需的氣息、位置等都正確了。其實(shí)，在歌唱中，只要一方面不正確，其它的也就或多或少帶了些毛病，而只要這一方面對(duì)了，其它的也就正確了、理順了，但要理順這一切，最后的辦法就是用意念去引領(lǐng)氣息，引領(lǐng)想象，引領(lǐng)各種聲音的發(fā)聲方向、方法，促使學(xué)生進(jìn)入忘我的意境。

在練聲學(xué)習(xí)中，同樣也是意念在起很大作用，枯燥的練聲曲，在沒(méi)有任何意念的啟發(fā)下，往往發(fā)出的只是干癟的歌聲，用意念去打開(kāi)腔體，調(diào)整身體、氣息，能使歌聲自如地發(fā)出。

意念在歌唱中可謂無(wú)處不在，我們需應(yīng)用好、挖掘出其潛力，使之更好地應(yīng)用于歌唱之中，達(dá)到我們所需達(dá)到的歌唱境界。

參考文獻(xiàn):

[1]張?jiān)贫?淺論歌唱教學(xué)中的心理因素.中國(guó)音樂(lè).中國(guó)音樂(lè)學(xué)院主辦，2002.4.18，(2).

[2]何軍.辯證法在聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用(第二期).中國(guó)音樂(lè).中國(guó)音樂(lè)學(xué)院主辦，2002.4.18.

[3]劉希里，王欣欣.淺論歌唱的心理調(diào)控.中國(guó)音樂(lè).中國(guó)音樂(lè)學(xué)院，2003.3，(3).