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品味語言,揣摩意蘊,提升能力

2010-12-31 00:00:00董紅燕
考試周刊 2010年23期

摘 要: 在高中語文教學(xué)中,閱讀教學(xué)是語文能力形成的基石,至關(guān)重要,而“品味語言,揣摩意蘊”教學(xué)便是其中關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。本文作者結(jié)合教學(xué)實踐,闡述了揣摩語言的具體方法和一般性的操作步驟。

關(guān)鍵詞: 語文教學(xué) 揣摩語言 方法步驟

一、問題的提出

一直以來,語文教學(xué)中閱讀教學(xué)部分,被眾多的教育者看成是語文能力形成的基石,它可以使人增知、益智、恰情、脫俗,其最終目標(biāo)是提高閱讀能力,使人感受文化底蘊,培養(yǎng)審美情趣,所以,此項教學(xué)已成為語文教育的重點,被放在十分突出的地位,“揣摩語言”教學(xué)的好壞就成了閱讀能力強(qiáng)弱的關(guān)鍵,將直接影響語文教學(xué)的效果。那么怎樣才能行之有效地做好“揣摩語言”這一教學(xué)工作呢?這就要求教師把握一定的方法,安排恰當(dāng)?shù)牟襟E。

二、揣摩語言的具體方法

1.憑借注釋

此法適用于揣摩因涉及歷史背景、文化背景、陌生典故等而造成理解障礙的詞語、句子,如蘇軾《赤壁賦》中“逝者如斯,而未嘗往也。”便出自《論語·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍晝夜。’”孔子那流水無情、人生短暫、時不待我的感唱,說出了千古有志之士的共同心聲。蘇軾化用孔語,借景抒情,在感嘆人生短暫、宇宙永恒的同時,表達(dá)了瀟灑超脫、回歸自然的情懷,別具哲理意蘊。再如《永遇樂·京口北固亭懷古》中大量運用典故的句子,學(xué)生根據(jù)注釋,其中的真正含義便一下子豁然開朗。所以養(yǎng)成認(rèn)真閱讀注釋的習(xí)慣,結(jié)合文意分析理解是必要的。

2.指稱篩選法

文中的代詞和某些概括性詞語都有指稱作用。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上下文,由近及遠(yuǎn)地從上句下句中找到它指代的具體對象,從而理解它的指代義。一般說來,這類詞語的上下文里,會有闡釋這些詞語的句子,找到了這些闡釋性語句,答案也就出來了,要揣摩的詞句的意義就容易讀懂了。例如“科學(xué)家經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),中國和日本患失讀癥的人要比歐美少得多,這是為什么?經(jīng)過多次實驗,發(fā)現(xiàn)了一個基本的,卻是最簡單的事實:中國和日本都使用漢字,歐美人使用的是拼音文字,他們記認(rèn)字音和字義,使用的是大腦左半球,而且僅僅是左半球,但中國人、日本人使用漢字,對大腦的利用精細(xì)得多,左半球記認(rèn)字音字義,右半球記認(rèn)字形(連字義),而且左右兩半球均衡協(xié)作。這就是中國、日本患失讀癥少的原因。”明確“這是為什么?”主要是針對科學(xué)家調(diào)查發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象,而非“科學(xué)家調(diào)查”這個行為,因此提取的信息應(yīng)該是“中國和日本患失讀癥的人要比歐美少得多”。第二個“這”指代的范圍較大,提取篩選信息時要切實理解文本的意思。“這”個原因其實就是“發(fā)現(xiàn)了一個基本的,卻是最簡單的事實”。依據(jù)標(biāo)點符號的知識,可明確“事實”后的冒號是起提示下文具體內(nèi)容的作用,即冒號后的句子是“這”指代的內(nèi)容。但題目要求簡要回答,所以需要進(jìn)行提煉,即使用漢字對大腦的利用精細(xì),而且左右兩半球均衡協(xié)作。

3.分析綜合法

分析,即把一件事物,一種形象,一個概念分解成較簡單的組成部分,找出這些部分的本質(zhì)屬性和彼此之間關(guān)系的方法;綜合,即把分析束的各組成部分、各自的屬性,根據(jù)彼此之間的關(guān)系合成統(tǒng)一整體的方法。對具體表述和帶有列舉性質(zhì)的句子,可用綜合法,根據(jù)上下文的邏輯聯(lián)系,找到能概括它的共同屬性的總概述的語句,那么這些句子的意思也就明白了。對總括概述的句子,可用分析法,順藤摸瓜,推求它所概括的具體內(nèi)容。綜合與分析方向相反,是用綜合法,還是用分析法,要看總括概述的這個句子的位置而定。

4.邏輯推導(dǎo)法

文章的語句之間總存在著一定的邏輯聯(lián)系,有主有從,有前提有結(jié)論,有原因有結(jié)果,有提出有解說,有排列的順序,有對應(yīng)的關(guān)系,等等。利用這種邏輯聯(lián)系,推求詞語、句子的含義或排列語句順序的方法叫邏輯推導(dǎo)法,例如揣摩朱光潛的《漫談?wù)f理文》中“文學(xué)的媒介是語言,而語言是社會交際的工具”這句話在文中的作用,根據(jù)上下文的邏輯聯(lián)系,推導(dǎo)而知,它實際是“實用性文章也要求能產(chǎn)生美感”這一結(jié)論的類比條件和三段論前提。其中的推理過程是:

大前提:文章的媒介語言實用文媒介也是語言 類比

小前提:語言的功能是交際

交際就是要把話說得好,要美

結(jié)論:文學(xué)要把話說得好,要美實用文也要把話說得好,要美 類比

5.語法分析法

有些句子長,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,內(nèi)容豐富,學(xué)生很難一下子把握句子的意思,教師可讓學(xué)生先做些語法分析,再揣摩其中關(guān)鍵的詞語,最終把握全句的意思。例如《在馬克思墓前的講話》一文,其中第三段是由一個句子構(gòu)成的段落,就必須用此種方法揣摩。

6.修辭品味法

修辭方法本身不僅各有一定的表達(dá)作用,而且往往能給句子附加上某種情味,以達(dá)到生動傳神的表情達(dá)意的目的。因此,對使用了修辭方法的語句,應(yīng)根據(jù)語境和修辭方法本身的特點和作用去揣摩、品味。常見的修辭方法有:比喻、比擬、夸張、諱飾、排比、對偶、反復(fù)、互文、反語、雙關(guān)、呼告、拈聯(lián)、對比等。例如,同樣都是借梅花來抒發(fā)情懷,林逋贊美梅的高潔,表現(xiàn)自己不與統(tǒng)治者同流合污但又逃避現(xiàn)實的心態(tài);陸游以梅自喻,用梅花象征自己孤高正直的氣節(jié),但仕途上屢遭貶謫,壯志難酬,以致晚年產(chǎn)生了“孤芳自賞”的思想。毛澤東筆下的梅則是積極樂觀的、敢于斗爭的形象:“待到山花爛漫時,她在叢中笑。”通過對比,同一意象所蘊涵的不同的情感,所折射出的不同的世界觀就很明顯地表現(xiàn)出來了。

7.形象鑒賞法

人物、事物、景物在作者筆下,都可成為文章的形象。形象的背后便是情思的抒寫和道理的闡發(fā)。形象的塑造可以是整段、整篇的描繪,也可以是三言兩語乃至一詞一字的勾勒。抓住形象特征,聯(lián)系上下文,透過語言文字展開聯(lián)想想象,提示形象背后的情思和道理,是揣摩語言常用方法之一。鑒賞文學(xué)作品,散文的景物形象,詩歌意境形象,小說與劇本的人物形象,都適用于這種揣摩方法。比如下面這句,可用這種方法揣摩:“他的鞋子和衣服都濕透了,冰涼冰涼的,他們想不出,在那種凄風(fēng)苦雨的夜里,他究竟是到什么地方去了。”(《最后的常春藤葉》)

8.風(fēng)格旁通法

風(fēng)格,與時代、民族、地域、作家、文體等多種因素有關(guān)。同一作家、同一風(fēng)格的作品在語言習(xí)慣、取材范圍、表達(dá)方面往往有共同處。故這篇文章里的某個語句,觸類旁通,可能在那篇文章里得到答案,即前人提出的“以杜解杜法”就類似這種方法。如《拿來主義》中“有人說,掘起地下的煤來就足夠全世界幾百年之用”這句話,就可與《瑣憶》中“一口豬或一匹羊,肥大倒不是好兆頭”一句參照理解。

9.矛盾破解法

有些文章句子看似自相矛盾,成分間搭配“悖理”或其詞語使用不合習(xí)慣等,我們可根據(jù)文中照應(yīng)之處,破解這種“矛盾悖理”,從而透徹理解語義,這就是矛盾破解法。如下列句子就可用這種方法揣摩:“學(xué)生云者,我向來這樣想,這樣說,現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了”,“為了忘卻的紀(jì)念”,“所以我們反是我們祖父的老輩,上古三代反不如現(xiàn)在的悠久古老”,等等。

三、揣摩語言的操作步驟

1.新教材要求學(xué)生“在初步理解課文思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上”揣摩語言,所以,第一步便是理清思路,概括內(nèi)容要點,初步理解課文的思想內(nèi)容。

2.在整體把握文意的基礎(chǔ)上,由篇到段,篩選出直關(guān)文意理解的、具體的、有某種語用特征的語句、關(guān)鍵句。

3.在關(guān)鍵句中篩選出關(guān)鍵詞語,理解詞語、句子的字面意思和深層含義。

4.聯(lián)系語境,運用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎφZ言的深層內(nèi)蘊、感情色彩、表達(dá)作用。

5.把揣摩結(jié)果整理成簡練的文字。

總而言之,對語文教學(xué)中“揣摩語言”這一教學(xué)環(huán)節(jié)教師要切實運用到教學(xué)實踐中,恰當(dāng)?shù)姆椒ā⒈匾牟襟E必不可少,實際上,方法雖不是智慧,但是通向智慧的橋梁,因此,我們不能輕視方法的運用和掌握,恰當(dāng)運用方法,必能提高我們揣摩語言的能力。在掌握恰當(dāng)方法的同時,合理的步驟安排也不可有所偏廢,應(yīng)嚴(yán)格地一步步落實,不可操之過急,待習(xí)慣已成,便可熟能生巧。

參考文獻(xiàn):

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