論現(xiàn)階段大學(xué)生家庭教育的重要意義

摘 要: 大學(xué)生家庭教育在教育當(dāng)中是容易被忽視的內(nèi)容，由于大學(xué)生從年齡和身心發(fā)展水平看都是完全意義上的成年人、但是“活到老，學(xué)到老”，因而對(duì)成年的大學(xué)生進(jìn)行家庭教育也是非常必要的，在教育的內(nèi)容上如何針對(duì)大學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行有效的家庭教育是我們應(yīng)該思考的。本文旨在分析目前大學(xué)生家庭教育存在的問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的途徑。

關(guān)鍵詞: 大學(xué)生 家庭教育 意義

家庭承擔(dān)著撫育和教育子女的重大責(zé)任，家庭給予人們的絕不僅僅是物質(zhì)的需要與滿(mǎn)足。過(guò)去，人們忽視了對(duì)大學(xué)生的家庭教育，甚至家長(zhǎng)們一致認(rèn)為大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后應(yīng)該接受學(xué)校教育與社會(huì)教育，而家庭教育已完成了它的歷史使命。但是社會(huì)上獨(dú)生子女家庭普遍出現(xiàn)，在教育的內(nèi)容和方式上同以往的教育發(fā)生了明顯的變化，家長(zhǎng)的寵愛(ài)與溺愛(ài)使有些大學(xué)生出現(xiàn)自私、偏執(zhí)、脆弱等心理，逐漸曝露出家庭教育的缺陷。

一、現(xiàn)階段大學(xué)生家庭教育的弊端

現(xiàn)階段，“我國(guó)的家庭教育現(xiàn)狀主體上是理性科學(xué)的，但是科學(xué)理性的家教理念、內(nèi)容、方法與似是而非甚至是明顯錯(cuò)誤的家庭理念、內(nèi)容、方法相并存”。[1]家庭教育出現(xiàn)明顯偏差與錯(cuò)誤的原因有很多，包括封建傳統(tǒng)與現(xiàn)代家庭教育理念之間的矛盾;家長(zhǎng)自身教育素質(zhì)欠缺等。

1.溺愛(ài)導(dǎo)致大學(xué)生人格扭曲

通往地獄的道路，是由父母的好心鋪成的;父母的“無(wú)私奉獻(xiàn)”，對(duì)子女的成長(zhǎng)是最可怕的。大學(xué)生步入社會(huì)，在失去家長(zhǎng)的庇護(hù)與寵愛(ài)之后，很容易感受到社會(huì)的壓力，因而導(dǎo)致抗打擊能力、受挫折能力的減弱，而這一點(diǎn)恰恰影響了其健全人格的形成。所以，溺愛(ài)絕不會(huì)培養(yǎng)出家庭、社會(huì)所需要的人才，大學(xué)生只會(huì)在家庭的錯(cuò)愛(ài)中形成狹隘的人格，在遇到挫折與困難時(shí)甚至?xí)扇O端的解決方式。

2.傳統(tǒng)的“父家長(zhǎng)”權(quán)威影響大學(xué)生創(chuàng)新精神的樹(shù)立

“棍棒之下出孝子”的觀(guān)念在很多家庭中被普遍接受，這種陳舊的理念并沒(méi)有隨著社會(huì)的發(fā)展而更新。不少家長(zhǎng)完全忽略了大學(xué)生作為獨(dú)立個(gè)體的自主權(quán)，任何決定都要在父母的旨意下作出，甚至要完成父母年輕時(shí)未竟的夢(mèng)想。這種心靈施暴的教育方式扼殺了大學(xué)生創(chuàng)新精神，喪失了獨(dú)立的人格。

3.家長(zhǎng)自身教育素質(zhì)的欠缺影響大學(xué)生的適應(yīng)社會(huì)的能力

在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中，有的家長(zhǎng)忽視了道德、品行等非智力因素的培養(yǎng)，即使到了大學(xué)，也只關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用。而真正的大學(xué)生活該是豐富多彩的，在保證學(xué)習(xí)的前提下，參加學(xué)校的課外活動(dòng)是對(duì)未來(lái)適應(yīng)社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。簡(jiǎn)言之，家長(zhǎng)教育素質(zhì)的欠缺，使家長(zhǎng)與大學(xué)生子女溝通交流出現(xiàn)障礙，影響了大學(xué)生進(jìn)一步適應(yīng)社會(huì)的能力的提高。

4.單親家庭和貧困家庭大學(xué)生心理問(wèn)題嚴(yán)重

英國(guó)心理學(xué)家悉尼·克朗認(rèn)為，確保一個(gè)孩子健康、幸福成長(zhǎng)的最佳之路仍然是父母子女相親相愛(ài)的穩(wěn)定家庭，但是由于離婚、死亡等原因造成的單親家庭數(shù)量不斷增加，長(zhǎng)期生活在單親家庭或貧困家庭的大學(xué)生內(nèi)心長(zhǎng)生的自卑等心理問(wèn)題十分嚴(yán)重，進(jìn)而出現(xiàn)了一系列的社會(huì)問(wèn)題。如馬家爵事件，以及自2002年以來(lái)高校不斷出現(xiàn)的學(xué)生自殺事件，都是因?yàn)樵诩彝ソ逃泻鲆暳藛斡H、貧困等對(duì)大學(xué)生心理健康產(chǎn)生影響的因素。

二、大學(xué)生家庭教育的意義

1.培養(yǎng)穩(wěn)定和諧的人格

人格是人們社會(huì)化的結(jié)果，是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感與行為的特有的統(tǒng)合模式，是由人的心理、氣質(zhì)、生活習(xí)慣等表現(xiàn)出來(lái)的一種個(gè)性心理特質(zhì)，包括氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格、自我調(diào)控等方面。人格雖然與先天稟賦密切相關(guān)，但是更與后天的生活環(huán)境、習(xí)性養(yǎng)成和教育緊密相連。因此，人格實(shí)際上是人們社會(huì)化過(guò)程中個(gè)性的心理與社會(huì)文化的和諧統(tǒng)一。高尚的人格會(huì)產(chǎn)生人格魅力，使人善良、寬容、禮貌、謙恭、尊老愛(ài)幼、自尊自愛(ài)，并引發(fā)人們之間心靈的震撼與共鳴。

首先，穩(wěn)定和諧的人格要從日常生活的習(xí)慣中培養(yǎng)。家長(zhǎng)的言傳身教在潛移默化中影響大學(xué)生的人格的形成。其次，注意培養(yǎng)大學(xué)生的獨(dú)立氣質(zhì)和自主能力，并把這種氣質(zhì)能力與遵從社會(huì)規(guī)范、服從公共權(quán)威的“順從”意識(shí)結(jié)合起來(lái)，不能一味地認(rèn)為獨(dú)立就是好的，順從就是錯(cuò)的。最后，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系。人際關(guān)系也是人格培養(yǎng)的重要方面，良好的人際關(guān)系一般表現(xiàn)為善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作。

2.培養(yǎng)具有感恩情懷的人

感恩教育是一種情感教育、道德教育、生命教育，它可以喚起人的內(nèi)心良知，用感恩的心來(lái)融化人們的自私、冷漠和自卑，培養(yǎng)與人為善、與人為樂(lè)、樂(lè)于助人的品德。同時(shí)可以讓大學(xué)生的心靈純凈而高潔。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō):“一個(gè)受過(guò)高等教育的人，首先應(yīng)該通情達(dá)理。”通情達(dá)理也即是感恩，感恩有利于提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)，促進(jìn)個(gè)體的自由發(fā)展，提高社會(huì)良好的形象。

感恩教育是大學(xué)生自身健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需要，當(dāng)代大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，享受了太多的愛(ài)和給予，不少人依賴(lài)心理、寄生思想較重，不懂得珍惜父母的養(yǎng)育之恩，漠視社會(huì)的關(guān)愛(ài)，處處以自我為中心，把父母和他人的付出看作是理所應(yīng)當(dāng)。家長(zhǎng)要有目的、有意識(shí)地對(duì)大學(xué)生子女進(jìn)行感恩教育。

感恩教育，還可以密切與周?chē)说年P(guān)系，增進(jìn)父母子女之間、同學(xué)之間、師生之間的情感交流，縮短彼此的心理距離，增進(jìn)相互之間的理解與包容，使大學(xué)生形成并保持一個(gè)和諧而令人愉快的心境，做到客觀(guān)看待成敗得失，正確處理與他人、集體、社會(huì)、自然的關(guān)系。

3.培養(yǎng)合格的未來(lái)家長(zhǎng)

在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，接受良好的家庭教育不僅有益于個(gè)人的身心健康發(fā)展，而且有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。要充分發(fā)揮家庭教育的職能作用，關(guān)鍵的一環(huán)是對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育，切實(shí)提高家長(zhǎng)的教育素質(zhì)。家長(zhǎng)的素質(zhì)不提高，便不可能培育出高素質(zhì)的人來(lái)。所以在家庭教育中，對(duì)家長(zhǎng)的教育在他們還未成為家長(zhǎng)時(shí)便要著手進(jìn)行的。另外，在家庭生活中確定家庭教育的目標(biāo)方面，家長(zhǎng)們總是不可避免地受著時(shí)代潮流的影響與制約，在某種意義上可以說(shuō)大都是家長(zhǎng)或者父母的意志影響子女的未來(lái)發(fā)展，這些決定受父母的生活閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想狀況、文化修養(yǎng)、職業(yè)道德、興趣愛(ài)好等影響。

隨著高等教育的大眾化，現(xiàn)在大部分學(xué)生只要認(rèn)真學(xué)習(xí)都能進(jìn)入大學(xué)深造。針對(duì)這一龐大的準(zhǔn)家長(zhǎng)群體，我們應(yīng)該把握時(shí)機(jī)，對(duì)他們進(jìn)行未來(lái)合格家長(zhǎng)的教育，講授家庭教育理論，提供優(yōu)秀的教子經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)言傳身教等無(wú)形教育，指導(dǎo)他們應(yīng)當(dāng)如何生活，如何工作，如何為人，提高他們的素質(zhì)修養(yǎng)。說(shuō)到底，“人類(lèi)之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”。[2]對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的家庭教育其實(shí)也是對(duì)未來(lái)家長(zhǎng)所進(jìn)行的教育，作為未來(lái)的教育者，大學(xué)生應(yīng)不斷地進(jìn)行自我教育，提高素質(zhì)，以形成良好的互動(dòng)的家庭教育模式。

參考文獻(xiàn):

[1]周賢君.大學(xué)生家庭教育的現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策.南社會(huì)科學(xué)，2006，(5):166.

[2]洛克.教育漫話(huà).人民教育出版社，1957:4.

課題編號(hào):lslktsz-98