古為今用,感受古典文學的魅力

文言文是智慧與文化的承傳的工具，是我國古代文化的精華。由于其語言凝練、精深，學生經(jīng)常是望“文言”而生畏。再加上我們的文言文教學一直都采用傳統(tǒng)的評點法，使得學生昏昏欲睡，興趣全無。一篇血肉豐滿的文章，被弄得支離破碎，而對文章的思想、篇章結(jié)構(gòu)、遣詞造句、現(xiàn)實意義等則輕描淡寫，一帶而過;至于文章本身蘊含的美，更是“煙消云散”了。學生的學習處于被動狀態(tài)，從而產(chǎn)生了厭惡學習文言文的情緒，甚至于談“文言”而色變。

一、激發(fā)興趣零距離

文言文離我們年代久遠，閱讀教學時需要縮短學生與文本的時代距離，調(diào)整時空感。怎樣解決呢?心理學認為，只有當一個人認識到他所參與的事情與切身的利益切實有關(guān)，他的內(nèi)驅(qū)力才會得到最大限度的發(fā)揮。對學生而言，只有讓他們意識到文言文對他們學習有利、對他們的成長有利，能從中獲得智慧、獲得快樂的時候，他們學習的積極性才能被充分調(diào)動起來。實際上，文言文和現(xiàn)代文一脈相承，許多語詞、語義相連相通，學生已掌握的成語、名句，已積累的知識經(jīng)驗，已習得的學習方法本身就是文言文學習的重要基礎(chǔ)。這些與學生生活、學習密切相關(guān)的經(jīng)驗因素，一旦得到尊重并被充分調(diào)動，學習興趣就會隨之而來，文言文與學生的距離就會縮小。教學中可采用多種教學手段，激發(fā)學生的學習動機，培養(yǎng)他們的學習興趣。或以趣激趣，或巧設(shè)懸疑，或述說故事，或現(xiàn)身說法……總之，只有學生的興趣被激發(fā)起來了，思維活躍了，才能真正地與文言文拉近距離。

二、“動感地帶”呈精彩

新課標要求學生能積極主動地參加到課堂教學活動中，成為學習活動的主體。文言文課堂教學，要給學生創(chuàng)設(shè)一個和諧、民主、寬松的教學環(huán)境，喚起學生的求知欲，讓學生主動參與，樂于獲取知識。美國教育學家泰勒認為:“學習是通過學生的主動行為而發(fā)的，學習必須靠學生自己完成。”作為課堂的組織者——教師，要像節(jié)目主持人那樣，能調(diào)動全場所有人的積極性。一堂課上只有少數(shù)人動起來，那是遠遠不夠的;要讓全班學生心動、嘴動、手動，更重要的是讓思維“動”起來，真正做到師生互動、生生互動，形成課堂的“動感地帶”。

傳統(tǒng)的文言文教學總是以教師的總結(jié)來結(jié)束全課，然后讓學生背誦、記憶，學生很少有機會展示自己所學得的語言。學生課堂上所學得的語言，一旦遇到相似的語境，就會運用自如，“借他人之杯，澆自己之塊壘”，讓古人和自己同哭同笑。《詠雪》一文中的“撒鹽空中差可擬”、“未若柳絮同風起”兩句形象地寫出了大雪紛飛的景象。教完課文的第二天，恰好下起了鵝毛大雪，“撒鹽空中差可擬”，有學生脫口而出。“柳絮飄飄何處去?”又有學生不甘落后，“好似天女散花瓣”，“又似羽絨因風起”……一句接著一句，真沒想到，如此精妙的語句出自學生之口。剛學過的課文，學生運用自如，使學生的表達增色不少。學生能自覺地運用所學的知識，有很強的表現(xiàn)欲。教學《陋室銘》一文時，我特意安排了就課文開頭的兩句進行仿寫的環(huán)節(jié)。幾分鐘后，精彩的一幕出現(xiàn)了:有寫學生的，“分不在高，及格就行;學不在深，努力就行”;有寫百姓的，“錢不在多，夠用就行;食不在精，吃飽就靈”;有揭露假冒偽劣的，“技不在高，冒牌則名;質(zhì)不在優(yōu)，騙人就靈”;有贊美黨員的，“職不在高，奉獻則名;權(quán)不在大，為民則靈”……雖不甚嚴密，可是精彩之極，美不勝收。

總之，只要讓學生在課堂上“動”起來，精彩就會無處不在。

三、體驗多多情感深

“閱讀是學生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”體驗是一個過程，是主體內(nèi)在的、歷時性的知、情、意、行的親歷、體認與驗證。文言文教學不可忽視情感的體驗、感悟和熏陶。我們在教學中應(yīng)盡量調(diào)動學生已有的知識和生活經(jīng)驗，使之與文本產(chǎn)生聯(lián)系，激活學生的情感，使學生對作品中的情境和形象產(chǎn)生自己的體驗。以《傷仲永》為例，學生理解了課文，深切感受到了“仲永”的悲哀。我讓學生寫一段話，說說學習課文后的感受。15分鐘后，一場即興小作文的交流開始了，題目有《不要讓生活重復仲永的悲哀》、《仲永爸爸，我想對你說》、《可悲、可嘆的仲永》、《天才的泯滅》……學生的情感投入和個性理解，與作者心靈相通。如果當學生在體驗過程中發(fā)表的見解與教師預(yù)設(shè)的情景大相徑庭時，可引導學生回讀課文，在品味語言的過程中聯(lián)系背景去想象。當學生體驗不出的時候，該怎么辦?比如，《生于憂患，死于安樂》中關(guān)于苦樂的體驗，《記承天寺夜游》“少閑人如吾二人耳”中“閑”字如何抒發(fā)世間滄桑、心靈的痛楚等，這些學生很難體驗到。這時可以發(fā)揮教師的主導作用，進行啟發(fā)、引導和點撥;當點撥也無濟于事的時候，那就權(quán)衡一下，是不是就該直接講解。

四、積累拓展天地寬

文言文教學不可忽視積累。可以積累文言詞:一詞多義、古今異義、通假字、特殊用法的詞語;積累成語、典故;積累名言名句。可以歸類整理，匯編成表，也可以以現(xiàn)行成語中的古語詞來積累。例如，教學《陳太丘與友期》一文，可安排學生查找?guī)в斜菊n出現(xiàn)的文言詞的成語，學生查到的有:不期而遇(期)、引吭高歌(引)、鍥而不舍(舍)、瞻前顧后(顧)等。在復習時，不要拘泥于課內(nèi)，要拓展到課外，閱讀一定量的與課文難度相當或與之內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的名篇佳作，使學生的知識得到鞏固，達到舉一反三、觸類旁通的目的，提高文言文的閱讀鑒賞能力。

古典文學博大精深，要引導學生產(chǎn)生興趣，進入情境，注重體驗，學會積累，積極拓展，但是更重要的是，要古為今用，要在感受古典文化的魅力基礎(chǔ)上，指導學生開拓視野，自覺接受傳統(tǒng)文化的熏陶，從而求真、崇善、愛美。

(責任編輯韋雄)