新課程標準下的高中語文教學要求把課堂還給學生,教師課前做編劇,課內做導演兼劇務。怎樣把45分鐘的戲演得精彩有效,這是讓每一位老師都煞費苦心的。
合作探究是頗為有效的課堂形式,但如何找到一個“點”,一個能達到引發有效討論的激活點,這是課堂教學成功的關鍵。
在分析《祝福》這一課時,無意間發現教材第23頁中,范曾大師的一幅插圖中有一個明顯的錯誤,我決定用這個“點”來打開這一課時的合作探究之門。
一、一石激起千重浪
在布置學生預習時,我要求同學們必須認真閱讀課文,找出范大師的錯誤。
同學們經過課前認真地準備,課堂探究氣氛異常活躍。有的說人物站的位置不對,有的說物品擺放不對,有的干脆說站在最后的那個男人是阿牛……
我讓同學們經過了數分鐘的辯駁,最后有一組同學找出了錯誤:站在最后的老男人是魯四老爺,他應該沒有留胡子。理由:小說第一段介紹魯四老爺時說“單是老了些,但也還未留胡子”。至此,同學們探究的胃口大開,個個意猶未盡,人人躍躍欲試。接下來我這個“編劇”設置的幾個有些創意的問題便成了這堂合作探究課的層層“波濤”,頗有一浪高過一浪之勢。
二、乘長風破萬里浪
趁熱打鐵,把握時機,我把祥林嫂人物形象分析的幾個探究性問題一一拋出。
1.誰殺死了祥林嫂?主犯是誰?從犯是誰?
同學們搶著回答:“主犯是封建禮教,從犯是魯鎮所有的人。”
我又問:“導致祥林嫂的悲劇命運,還有其他因素嗎?”
探究結果:愚昧、麻木、自私的社會環境。
我接著說:“請同學們比較探究祥林嫂與我們學過的其他文學作品中的女性形象,能得出什么結論?”
同學們興致勃勃,從《氓》中女子談到劉蘭芝,又從杜十娘論及林黛玉,通過跨越時空的比較,得出一個結論:封建禮教一步步地使中國婦女淪為玩物,淪為商品。
2.祥林嫂有怎樣的春天故事?
同學們迅速篩選、整理得出:
(1)麗春之日,丈夫去世;
(2)孟春之日,被賣再婚;
(3)暮春之日,痛失愛子;
(4)迎春之日,寂然死去。
我又問:“小說為什么這么安排?”
探究結果:讓悲慘的命運更加悲慘,表明像祥林嫂這樣的婦女注定沒有春天,沒有希望,進而告訴讀者,祥林嫂的悲劇不是偶然的,而是必然的。
3.如此悲慘的祥林嫂,她曾與命運抗爭過嗎?
學生討論整理得出:有過三次抗爭
(1)逃到魯鎮;
(2)以死抗拒再婚;
(3)花巨資捐門檻。
我又問:“她為什么要抗爭?”
探究結果:為了逃避再婚,為了“贖了這一世的罪名,免得死了去受苦”。表明她自覺維護封建道德,她既是封建禮教的受害者,同時又是封建禮教的忠實信奉者。
我接著聯系前幾天組織同學們看過的電影《祝福》,提出這樣一個問題:“電影的結尾讓祥林嫂‘怒砍門檻’這個情節的改動好不好?”
經過合作探究,同學們把一個遙遠的祥林嫂讀在了眼前,從一個祥林嫂讀出了中國封建社會千千萬萬個受苦難、受宰割、受歧視、受唾棄的婦女形象。
找塊石頭,激起語文課堂的波濤,讓語文卸去故作成熟的少婦濃妝,綻放出質樸天然的少女純真。找到探究之點,讓語文從“一覽眾山小”的峰頂回到“曲徑通幽處”的探索之路。
(責任編輯呂行)