從思維的概括性探討《木蘭詩》

《木蘭詩》是七年級下冊的一篇課文，語言朗朗上口，淺顯易懂，結構層次清晰，變化起伏，故事性、傳奇性很強，人物性格栩栩如生，血肉豐滿，按一般的程序講課，學生比較容易達到要求。但教學的本質是引導學生通過課文，實現思維從現象到本質、從理性到感性的轉換。思維所反映的是一類事物共同的、本質的屬性和事物內在的、必然的聯系。因此，根據思維的概括性，對《木蘭詩》與另外一些類似的名篇進行比較，使學生在思想性、價值觀念、表現手法等方面得到更多的認識，思維達到一定的廣度和深度。

作為紅色經典的《戰火中的青春》，就是一部能與《木蘭詩》相媲美的現代名篇。1947年某次戰役中，民兵區小隊為牽制敵人，經過三晝夜浴血奮戰，除小戰士高山(女)一人獨守陣地外，其余全部陣亡。高山女扮男裝參加了野戰軍，并被派往尖刀排任副排長。該排排長雷振林看不起身材瘦小的高山，高山不甘示弱，每次都出色地完成戰斗任務，贏得了全排戰士的敬重。雷振林在突襲敵營一仗中大獲全勝，高山卻批評他有盲動蠻勇之處，招致雷的不滿。突擊戰打響后，雷不接受教訓，單刀直入，被敵人重圍。在危急時刻，高山冒死相救，身負重傷。雷振林負疚地前往醫院探視，這時方知高山竟然是女性。一對朝夕相處、生死與共的親密戰友，進而萌生了純真的愛情。在開始進軍南疆時，雷振林與高山依依惜別。

所謂思維的概括性，其中包含的意思有:找出一類事物的共性并把它們歸結在一起，從而認識該事物的性質及其與其他類似事物的關系，如把形狀、大小、各不相同而能結出芒果的樹木歸為一類，稱之為“芒果樹”。這種概括，不僅擴大了對事物認識的范圍，而且加深了對事物本質的了解。根據思維的概括性，可以對《木蘭詩》和《戰火中的青春》進行比較，找出其思想意義的共性。

一、戰爭中的愛國主義主題

愛國主義是一面具有最大號召力的旗幟，是中華民族的優良傳統。幾千年來，我國人民的愛國主義精神從來就是推動歷史前進的一種巨大力量。中國人民的愛國主義在不同歷史階段的共同的內容是:艱苦奮斗、辛勤勞動，不斷豐富和發展中華民族的物質文化財富;反對民族分裂和國家分裂，維護各民族的聯合、團結和國家的統一;在外敵入侵面前，團結對外，英勇抵抗，維護祖國的主權和獨立;同一切阻礙歷史發展和社會進步的反動階級、反動社會勢力和反動制度進行斗爭，推動祖國的繁榮和進步。《木蘭詩》和《戰火中的青春》都表現了戰爭的大環境，個人在國家的需要面前，拋棄一切，包括性別的崇高品質。祖國的崇高，就建立在這種自我犧牲的崇高之上。這也是愛國主義主題作品具有永久的感人力量的原因。

二、戰爭中的女英雄史詩

由于社會分工的不同，戰爭中的英雄總是屬于男性。可在《木蘭詩》和《戰火中的青春》中，戰爭中的英雄換成了女性。這一改換，除了戰爭中的英雄的本義之外，還具有超越性別的意義，也就是傳奇的所在，即:女性在男性的領域作出了連男性也難以完成的事業。這意味著她們成為戰爭英雄的難度更大，付出要更多。“萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。”就是戰爭的殘酷寫照，同樣，《戰火中的青春》也大量地寫了戰爭的殘酷場景和環境。

三、女扮男裝的不平凡經歷

雖然古今都有女兵，但按照軍隊的組成，她們是不可以編入男軍的。異曲同工的是，木蘭和高山都隱瞞了自己的性別，加入了男營，和男性一起浴血奮戰，經歷了無數次戰斗，經受了嚴峻的考驗，在最后取勝時才表明自己的性別身份，從而寫下了戰爭中愛國的傳奇。創造英雄的事跡是有難度的，而長年和男性在一起并女扮男裝，同樣也是有難度的。當然，這種特殊的過程讓《木蘭詩》和《戰火中的青春》都充滿了動人的情節和細節。

四、正義的戰爭必勝

戰爭的法則很多，因為對戰爭的認識有各種不同的角度和層面，但有一個最基本的法則是:正義必勝。《木蘭詩》和《戰火中的青春》所展現的都是一場戰爭的側面或者片段，即使這樣也足以說明這場戰爭的結果了。一場連女性都扮男裝去參加的戰爭，一定是全民皆兵的戰爭，這樣的戰爭能不勝利嗎?盡管是女扮男裝，戰場的硝煙還是不能掩蓋美麗女性的嫵媚和智慧。因此，女性在這兩場戰爭中，除了貢獻她們的勇敢外，還貢獻了她們所特有的機智，這就是全民皆兵的戰爭縮影。

(責任編輯 呂 行)