摘 要: 本文通過文獻(xiàn)資料法,對(duì)普通高校公共音樂課學(xué)生鑒賞力的培養(yǎng)進(jìn)行了探討研究。學(xué)生鑒賞力的獲得主要通過改革教學(xué)模式,理論和實(shí)踐相結(jié)合,課內(nèi)、課外練習(xí)相結(jié)合,對(duì)學(xué)生進(jìn)行區(qū)別對(duì)待等方法和手段來獲得。
關(guān)鍵詞: 普通高校公共音樂課 學(xué)生鑒賞力 培養(yǎng)方法
音樂鑒賞力是一種伴隨著感情和想象的高級(jí)精神活動(dòng)能力,是音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)。通過對(duì)學(xué)生鑒賞力的培養(yǎng),可以提高學(xué)生的音樂審美能力、感悟能力。在鑒賞中,音樂作品本身的內(nèi)涵是鑒賞的基礎(chǔ),學(xué)生對(duì)作品客觀的美學(xué)價(jià)值的判斷是鑒賞的基礎(chǔ)。通過對(duì)作品內(nèi)涵的鑒賞和認(rèn)識(shí),學(xué)生真正領(lǐng)悟到作品的美學(xué)價(jià)值,深刻理解和掌握作品的思想意義和藝術(shù)表現(xiàn)手法。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生豐富的感受力,提高學(xué)生的音樂鑒賞能力,借助音樂作品的深刻內(nèi)涵,利用多樣化的教學(xué)模式,體現(xiàn)優(yōu)秀的音樂作品的內(nèi)在藝術(shù)價(jià)值,來培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美觀和藝術(shù)鑒賞能力。
1.音樂鑒賞力對(duì)大學(xué)生發(fā)展的意義
音樂是人類特有的一種藝術(shù)語言,它看不到、摸不著,不同于繪畫、雕塑等藝術(shù)作品那樣直觀地反映客觀世界,而通過復(fù)雜的人類藝術(shù)形象思維——聯(lián)想、幻想、想象等一系列形式間接表現(xiàn)客觀世界。[1]
在普通高校公共音樂教學(xué)中,學(xué)生通過對(duì)音樂作品的體驗(yàn)、分析,提高音樂感受能力、審美能力及對(duì)音樂的獨(dú)立思考能力,進(jìn)而培養(yǎng)和提高音樂鑒賞能力。在教學(xué)實(shí)踐中,通過對(duì)音樂的欣賞、感受、分析進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)音樂的興趣和愛好,樹立健康高尚的審美觀念和審美情趣,使身心得到全面健康的發(fā)展,使音樂教學(xué)更加適應(yīng)普通高等學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,更好地實(shí)現(xiàn)音樂審美的美育功能。[2]音樂教育作為藝術(shù)教育的一個(gè)重要的有機(jī)組成部分,不僅推動(dòng)了素質(zhì)教育的前進(jìn),增強(qiáng)了大學(xué)生辨別真善美的能力,更幫助大學(xué)生樹立了正確的人生觀與道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
2.教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生鑒賞力的方法
2.1改革教學(xué)模式,培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
我國普通高校公共音樂課在高校內(nèi)處于邊緣學(xué)科的范疇,大多數(shù)高校將音樂課設(shè)為考察課或者是選修課。音樂教學(xué)主要以傳統(tǒng)的教學(xué)模式為主。在教學(xué)過程中,教師主要通過對(duì)學(xué)生教授簡單的、基本的音樂基礎(chǔ)知識(shí),選擇歌曲,組織練習(xí)為主要的教學(xué)模式,缺乏啟發(fā)式、體驗(yàn)式的教學(xué)模式。大學(xué)生是具有廣博的文化知識(shí),活躍的思維,并且能夠獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的特殊群體,在對(duì)知識(shí)的理解與需求方面有了更高的要求,那種停留在音樂欣賞的簡單層面并不能滿足大學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望。因此,通過啟發(fā)式教學(xué)模式達(dá)到學(xué)生對(duì)音樂的品鑒,達(dá)到對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、道德感的升華,也是我們進(jìn)行音樂教育的目的所在。
2.2注重個(gè)體差異,區(qū)別對(duì)待,培養(yǎng)鑒賞能力。
音樂鑒賞能力是一個(gè)人的感知、情感、想象和理解能力的綜合。[3]其中感知是對(duì)音樂音響的總體知覺能力,包括對(duì)音響的辨別力、感受力、注意力和記憶力,是音樂鑒賞的前提和基礎(chǔ);情感,是對(duì)音樂作品情感內(nèi)涵的體驗(yàn)的心理過程,是對(duì)音樂鑒賞的基本要求;想象,是人類一種帶有創(chuàng)造性的心理活動(dòng)。通過想象將自己的生活經(jīng)歷創(chuàng)造性地賦予藝術(shù)作品,進(jìn)而更深刻地解釋音樂作品的意蘊(yùn);理解,是運(yùn)用理性思維,對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行形式、內(nèi)容及內(nèi)涵的思考,以達(dá)到對(duì)音樂作品的理性認(rèn)識(shí)。受個(gè)體教育基礎(chǔ)、藝術(shù)感悟能力的影響,大學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)的理解、感知、感悟是不盡相同的,因此在教學(xué)過程中,要根據(jù)學(xué)生個(gè)體的生活體驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、欣賞能力及音樂感知力等對(duì)學(xué)生進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)活動(dòng),不斷地提高他們的鑒賞能力。
2.3理論與實(shí)踐相結(jié)合,發(fā)展學(xué)生的鑒賞能力。
在公共音樂課教學(xué)中,教師要把理論知識(shí)的傳授和實(shí)踐練習(xí)相結(jié)合,在教學(xué)過程中不斷地提高學(xué)生的音樂鑒賞力。
音樂理論知識(shí)的掌握是提高音樂鑒賞力的重要內(nèi)容和途徑。音樂理論知識(shí)相當(dāng)廣泛,包括技術(shù)理論和史論兩大部分。其中技術(shù)理論包括基本樂理、和聲學(xué)、曲式學(xué),對(duì)位法、作曲法、作品分析、配器等。音樂史論包括中國音樂史和外國音樂史。音樂技術(shù)理論是有關(guān)音樂本體表現(xiàn)和存在規(guī)律的總結(jié),音樂史論則是音樂藝術(shù)在社會(huì)歷史長河中發(fā)展衍變過程和規(guī)律的總結(jié)與概括,它們都可以幫助學(xué)生全面理解音樂藝術(shù)創(chuàng)作、表演的規(guī)律,從而增強(qiáng)音樂的鑒賞能力。[4]
音樂是聽覺藝術(shù),因此,對(duì)學(xué)生鑒賞力的提高要在實(shí)踐教學(xué)中通過組織學(xué)生聆聽大量的中外優(yōu)秀作品來實(shí)現(xiàn)。要通過培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂和情感聯(lián)系的經(jīng)驗(yàn)積累,不斷地提高其鑒賞能力。
3.鑒賞力培養(yǎng)要課內(nèi)、課外相結(jié)合
學(xué)生鑒賞力的形成不是一蹴而就、短期形成的。任何一種能力的形成只有經(jīng)過長期的練習(xí)和培養(yǎng)才能獲得。在對(duì)學(xué)生鑒賞力的培養(yǎng)的過程中要把課內(nèi)教學(xué)和課外練結(jié)合起來,循序漸進(jìn),不斷地進(jìn)行。
在課堂教學(xué)中通過對(duì)理論知識(shí)的講授和聆聽大量優(yōu)秀的音樂作品,不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)滲透之外,還應(yīng)該結(jié)合課外練習(xí),采用多種形式、多種渠道和手段的練習(xí)方式。多方面著手,在手段和方法上,應(yīng)講究生動(dòng)形象和豐富多彩,多向流行音樂借鑒經(jīng)驗(yàn),使得經(jīng)典音樂也像流行音樂一樣,使學(xué)生想聽、愛聽,做到無處不在,無時(shí)不在。可將學(xué)生分成不同的練習(xí)小組,互相進(jìn)行練習(xí),小組之間可定期地進(jìn)行經(jīng)典名曲主題辨識(shí)、演唱、演奏賽等,不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的鑒賞力。
4.結(jié)語
通過對(duì)學(xué)生鑒賞力的培養(yǎng),可以提高學(xué)生的音樂審美能力、感悟能力和對(duì)藝術(shù)作品的感知能力。在普通高校公共音樂課教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生鑒賞力的獲得首先要改革傳統(tǒng)的音樂課教學(xué)模式,區(qū)別對(duì)待;其次要理論和實(shí)踐相結(jié)合,既要讓學(xué)生掌握一定的音樂理論知識(shí),又要通過聆聽等實(shí)踐練習(xí)培養(yǎng)其鑒賞力;最后要把課堂教學(xué)和課外練習(xí)相結(jié)合,讓學(xué)生通過不同渠道、方法和手段在教學(xué)過程中獲得音樂鑒賞力。
參考文獻(xiàn):
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[3]秦勤.影響大學(xué)生音樂鑒賞能力的因素[J].大眾文藝.
[4]管云.怎樣培養(yǎng)和提高學(xué)生的音樂鑒賞力[J].麗水師范專科學(xué)院學(xué)報(bào),2002,(6):94-95.