論演藝民俗產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

[摘要]本文論述了如何開發(fā)民俗文化資源演藝民俗，并從演藝民俗產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀分析出發(fā)，提出了演藝民俗的市場(chǎng)定位及營銷途徑等一些切實(shí)可行的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路以供參考。

[關(guān)鍵詞]民俗文化 演藝民俗 演藝民俗產(chǎn)業(yè)

民俗文化是我國的文化瑰寶，演藝民俗是民俗文化的重要組成部分。在各種民俗傳承中，演藝民俗是民俗文化中最富有活力的一部分。演藝民俗，也被稱為民間技藝民俗，包括競技、游藝、體育、工藝等方面的內(nèi)容，如民間舉辦的龍舟比賽、龍燈、戲曲民俗、曲藝民俗、雜技民俗等等，都是民間演藝民俗的表現(xiàn)。演藝民俗的主要產(chǎn)品形式是藝術(shù)表演，是人們?cè)谏a(chǎn)生活的過程中自創(chuàng)的一種民間藝術(shù)表演，熱鬧、喜慶和具備一定的觀賞價(jià)值是演藝民俗的主要特征，兼有一定的競技性、娛樂性、藝術(shù)性。隨著改革開放的深入，我國演藝市場(chǎng)開始走上機(jī)構(gòu)合理、穩(wěn)步發(fā)展的階段，許多地方把演藝民俗逐步納入到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃中。目前演藝市場(chǎng)競爭激烈，演藝民俗業(yè)還未壯大，本文就如何打造演藝民俗產(chǎn)業(yè)，以演藝民俗企業(yè)市場(chǎng)化經(jīng)營贏得現(xiàn)代演出市場(chǎng)，發(fā)展演藝民俗產(chǎn)業(yè)，做了以下幾方面的探討。

一、演藝民俗產(chǎn)業(yè)的營銷之路

演藝民俗的市場(chǎng)表現(xiàn)直接影響演藝民俗產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的成敗。當(dāng)前，演藝市場(chǎng)民俗演藝份額還處于弱勢(shì)，需要演藝民俗具有一整套行之有效的營銷策略，主動(dòng)出擊，贏得市場(chǎng)。

發(fā)展演藝民俗行之有效的營銷策略，可以概括為以下幾點(diǎn):其一、需要按照市場(chǎng)運(yùn)作規(guī)律和理念，來創(chuàng)新包裝和經(jīng)營管理。演藝民俗在市場(chǎng)競爭中就要有較為完善的創(chuàng)市場(chǎng)的運(yùn)營過程，細(xì)分市場(chǎng)，分層分級(jí)步步為營的營銷，從本地演出的走紅，到走出的磨合，紅遍大江南北乃至全球，取得國內(nèi)國際市場(chǎng)的競爭優(yōu)勢(shì)。其二、在演藝民俗營銷過程中把特別策劃，宣傳營銷與演藝民俗組合，實(shí)現(xiàn)各種媒體立體式的宣傳，達(dá)到整合營銷的目的，并及時(shí)從市場(chǎng)反饋信息，調(diào)整演藝民俗演出內(nèi)容。其三、在管理上需要人性化、科學(xué)化、市場(chǎng)化，實(shí)行演員簽約制。把演員的演出表現(xiàn)直接體現(xiàn)到個(gè)人的收入上來，完善個(gè)人考核機(jī)制。其四、演藝民俗在長期規(guī)劃戰(zhàn)略上要，一方面要在演藝民俗資源的提煉，創(chuàng)新，開發(fā)上不斷推陳出新，以新內(nèi)容，新項(xiàng)目，來滿足觀眾的需求變化。另一方面要在市場(chǎng)上創(chuàng)造自己的演出市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)演藝民俗快速的傳播，爭取巨大經(jīng)濟(jì)效益，縮短演藝民俗資金回收周期短。這就必須要有一定的數(shù)量的專業(yè)演藝民俗創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，藝術(shù)制作公司，推廣渠道和手段、演出網(wǎng)絡(luò)終端和投資機(jī)構(gòu)。同時(shí)需要不斷的總結(jié)演藝民俗的市場(chǎng)特點(diǎn)和本身具備的特點(diǎn)，探索發(fā)展演藝民俗產(chǎn)業(yè)的道路。如大型民族歌舞詩《多彩貴州風(fēng)》以其有效的營銷策略，先后在國內(nèi)國外巡演取得了巨大成功。

二、演藝民俗產(chǎn)業(yè)的品牌之路

品牌是大眾對(duì)某種產(chǎn)品的認(rèn)知和接受程度。反映到演藝產(chǎn)品的創(chuàng)作上。就是要在創(chuàng)作編排中，樹立精品意識(shí)，打造一流的演藝作品，在觀眾中產(chǎn)生優(yōu)良的反響，成為人們口口相傳的好作品。當(dāng)前，演藝民俗主要從演藝民俗品牌的形成、品質(zhì)度、美譽(yù)度、傳播度、注意度、認(rèn)知度、知名度、暢銷度、滿意度、忠誠度和跟進(jìn)度努力。如此才能使演藝民俗建立起巨大的無形資產(chǎn)。要不斷創(chuàng)新發(fā)展民俗品牌可以根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)劃分為不同的種類，有針對(duì)性的發(fā)展。

根據(jù)演藝民俗的發(fā)展情況，可以按照品牌的知名度和輻射區(qū)域標(biāo)準(zhǔn)，以及品牌的本體特征等標(biāo)準(zhǔn)來劃分發(fā)展演藝民俗的品牌。首先，從地域上看，演藝民俗品牌主要三種類型:區(qū)域性品牌。民俗一般是在一定的地域范圍內(nèi)發(fā)展起來的。例如廣東舞獅，明代初期，佛山鎮(zhèn)已經(jīng)有專門制作獅子和鑼、鼓、鈸的能工巧匠。在佛山鎮(zhèn)附近墟集、村落、逢年過節(jié)，或遇重大喜慶，必定出動(dòng)舞獅助興。其后，這一民間民俗活動(dòng)逐漸遍及整個(gè)廣東、廣西地區(qū)，成為一個(gè)地區(qū)性的民俗品牌、地方性品牌。如果從總量上統(tǒng)計(jì)，中國的演藝民俗可達(dá)數(shù)千種，隨著社會(huì)的發(fā)展，演藝民俗不斷推陳出新，還有不少演藝民俗在經(jīng)過歷史的演變，開始融入現(xiàn)代氣息，成為現(xiàn)代文化一部分。其次，根據(jù)品牌本體特征的劃分標(biāo)準(zhǔn)，演藝民俗的品牌可分為民俗家品牌、文藝演藝家個(gè)人品牌、節(jié)日品牌、團(tuán)體或企業(yè)品牌四大類;以具體某類民俗事項(xiàng)本身為識(shí)別器，慶陽香包、安塞腰鼓、東北二人傳等民俗文藝演藝個(gè)人品牌;以某一著名藝術(shù)家為品牌識(shí)別器，醒獅宗師黃飛鴻、皮影傳人——陜西華縣潘京樂等;以特定的節(jié)日或城市文化節(jié)為品牌識(shí)別器，如貴州凱里國際蘆笙藝術(shù)節(jié)、慶陽香包民俗文化節(jié)等團(tuán)體或企業(yè)品;以從事某一演藝民俗團(tuán)體或企業(yè)為識(shí)別器，如黃飛鴻醒獅隊(duì)、侗族大歌藝術(shù)團(tuán)等品牌。

三、演藝民俗產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意之路

譽(yù)為“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父”的約翰·霍金斯曾說過:創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)每天都在創(chuàng)造220億美元的產(chǎn)值，并以每年5%的速度在增長，英國的年增長為12%，美國的則為14%。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)作為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)普遍受到各國的重視。創(chuàng)意，是民俗文化產(chǎn)業(yè)的靈魂，任何一個(gè)文化產(chǎn)品都是以滿足精神文化需求為目的的行為，它具有充實(shí)的內(nèi)容和文化價(jià)值觀，以及文化品位。創(chuàng)造，不是宣言而是具體的實(shí)踐。不斷更新民俗演藝元素才能賦予文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新的生命力。

演藝民俗的地理性，歷史性，凝聚性，文化的多樣性以及文化的滲透性和共融性等都能在文化產(chǎn)業(yè)上得以表現(xiàn)。能夠在市場(chǎng)上產(chǎn)生巨大的無形資產(chǎn)，其表現(xiàn)為演藝民俗文化品牌，不斷挖掘和創(chuàng)新演藝民俗，使之在市場(chǎng)化過程中產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益。如《云南映像》舞蹈劇目，原汁原味的原生態(tài)舞蹈常演不衰。從2004年至2005年，共演出600場(chǎng)，觀眾40萬人次，票房收入3000多萬元。一個(gè)創(chuàng)意使存在千年的舞蹈走向全國，走向全世界，開發(fā)出巨大的經(jīng)濟(jì)文化價(jià)值，這就是充分運(yùn)用創(chuàng)意激活云南民俗演藝舞蹈的結(jié)果。因此，要著力發(fā)展民俗文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意，增加民俗文化產(chǎn)業(yè)鏈，突出演藝民俗獨(dú)特風(fēng)格。與此同時(shí)，民俗創(chuàng)意要積極準(zhǔn)備后備軍培訓(xùn)，走學(xué)、產(chǎn)、研三位一體的民俗創(chuàng)意發(fā)展道路，使民俗文化創(chuàng)意活力不斷。

四、演藝民俗產(chǎn)業(yè)的上市之路

穩(wěn)定的資金為演藝民俗創(chuàng)意提供充裕的資金支持。推動(dòng)演藝民俗產(chǎn)業(yè)上市是發(fā)展的必然。演藝民俗所顯示出來的價(jià)值以有型和無形的形式存在。演藝民俗以其表演民俗藝術(shù)服務(wù)于廣大受眾，取得了大家的認(rèn)可。與此同時(shí)也在廣大受眾心里創(chuàng)造了無形的品牌形象，形成了無形資產(chǎn)。以此發(fā)展演藝民俗產(chǎn)業(yè)，走產(chǎn)業(yè)發(fā)展的道路，必然要充分運(yùn)用演藝民俗資本運(yùn)作，做強(qiáng)做大，實(shí)現(xiàn)演藝民俗產(chǎn)業(yè)在市場(chǎng)上取得競爭的主動(dòng)權(quán)。而演藝民俗產(chǎn)業(yè)由于產(chǎn)業(yè)資金來源單一，主要是靠民俗演藝出場(chǎng)費(fèi)為主要收入，而演藝民俗本身需要大量的資金運(yùn)轉(zhuǎn)，演藝民俗產(chǎn)業(yè)化發(fā)展面臨缺乏有力的資金支持，顯得力不從心。因此，只有健全演藝民俗企業(yè)多元發(fā)展，延伸演藝民俗產(chǎn)業(yè)鏈，打造演藝民俗文化收入來源的多元化，彌補(bǔ)資金的緊張，抓住機(jī)遇實(shí)現(xiàn)演藝民俗企業(yè)的上市，才能解決演藝民俗演藝民俗在產(chǎn)業(yè)化過程中的資金缺乏問題。只有實(shí)現(xiàn)演藝民俗通過演出市場(chǎng)，音像，網(wǎng)絡(luò)，圖片，出版業(yè)等渠道進(jìn)入市場(chǎng)作為商品出售，完善演藝民俗產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)行多元發(fā)展的資本運(yùn)作之路，發(fā)展壯大演藝民俗產(chǎn)業(yè)，才能使演繹民俗在競爭激烈的演出市場(chǎng)上立于不敗之地。

演藝民俗企業(yè)要想上市成功，要從三個(gè)主要方面人手:其一，要有一個(gè)穩(wěn)定的盈利模式。現(xiàn)階段，我國演藝民俗企業(yè)還大多是項(xiàng)目公司或者是官民合股的企業(yè)，基本上是以宣傳為己任，經(jīng)濟(jì)效益不大，難以構(gòu)成穩(wěn)定的盈利模式，收益不穩(wěn)定，風(fēng)險(xiǎn)大。其二，演藝民俗資源整合重組是演藝民俗企業(yè)上市的一個(gè)方向。目前無論從規(guī)模上，還是從穩(wěn)定的盈利模式出發(fā)，任何一個(gè)營業(yè)性演出經(jīng)營主體單獨(dú)上市都有難度，必須進(jìn)行演藝娛樂資源整合重組。實(shí)現(xiàn)相同業(yè)務(wù)主體和不相同業(yè)務(wù)主體的資源整合重組;國有演藝民俗資源之間的整合或是民營演藝民俗資源之間的整合，或者是國有、民營、國外演藝民俗資源之間的混合整合重組。其三，規(guī)范運(yùn)作是演藝民俗企業(yè)上市的前提。我國目前一些演藝企業(yè)，雖然達(dá)到上市的財(cái)務(wù)要求，但要想成功上市，還必須在規(guī)范運(yùn)作上下功夫，必須對(duì)不規(guī)范的運(yùn)作進(jìn)行整改。做到以上幾點(diǎn)，演藝民俗產(chǎn)業(yè)的壯大則指日可待了。

參考文獻(xiàn)

①張曉明、胡慧琳、章建剛主編:《2009年中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》，社會(huì)科學(xué)出版社

②葉朗主編:《2003年文化產(chǎn)業(yè)年度發(fā)展報(bào)告》，湖南人民出版社

③溫孝卿、張嘉興:《市場(chǎng)體系形成與發(fā)展》，天津大學(xué)出版社

④吉西平:《資本運(yùn)營:西部開發(fā)的新視角》，中國財(cái)經(jīng)出版社

⑤倪鐘之:《中國民俗通志(演藝志)》，山東教育出版社，2005

責(zé)編:周蕾