從“苦學(xué)”到“樂學(xué)”

摘要:在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，教師必須把自己的注意力引向鉆研業(yè)務(wù)、銳意創(chuàng)新、優(yōu)化教學(xué)藝術(shù)上來，從而創(chuàng)設(shè)樂學(xué)情境，讓學(xué)生樂中求學(xué)，全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞:課堂教學(xué);樂學(xué)

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，教師的勞動(dòng)是一種極為簡(jiǎn)單的重復(fù)勞動(dòng)。只要憑借三尺，一支粉筆，一本教材，便可年復(fù)一年，日復(fù)一日地馳騁于教壇。其實(shí)，這無疑是一種偏見。因?yàn)榻逃龑?duì)象、教育環(huán)境以及教育內(nèi)容的特殊性，決定了教師的勞動(dòng)不可能存在某種固定不變的模式或治學(xué)法寶。教師必須運(yùn)用自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與才能，很好地駕馭教材，進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)造，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。在此，就結(jié)合思想品德課的課堂教學(xué)談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。

一、優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)

課堂教學(xué)必須有明確的主攻方向，這個(gè)主攻方向就是我們平常所說的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)不僅要符合大綱，而且要從每堂課的具體內(nèi)容出發(fā)，符合學(xué)生實(shí)際。那種千篇一律“適用”于每節(jié)課的“目標(biāo)”對(duì)教學(xué)是沒有指導(dǎo)意義的。教學(xué)目標(biāo)的貫徹始終是指教學(xué)目標(biāo)不只是形式地出現(xiàn)在教案上，而應(yīng)真正成為一堂課的靈魂。它像一根軸，所有的活動(dòng)都圍繞它轉(zhuǎn);它似一把劍，所有與主題無關(guān)的內(nèi)容都得劈去。思想品德課規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)恰似“空中樓閣”——高且空，不禁讓人望而生畏，難以操作。如談到思想，就要十幾歲的初中生樹立起遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義思想，為社會(huì)主義事業(yè)而奮斗終生。這不免有“喊口號(hào)講大道理”之嫌，故而目標(biāo)的設(shè)定必須從學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平出發(fā)，分層要求。此外，思想品德課教學(xué)應(yīng)是知、情、意、行的統(tǒng)一，所以在實(shí)際教學(xué)過程中，也應(yīng)以認(rèn)知目標(biāo)為主線，以知能目標(biāo)為核心，以情感目標(biāo)為動(dòng)力，以行為目標(biāo)為落腳點(diǎn)。

二、優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)

所謂課堂結(jié)構(gòu)，是指一堂課的基本組成部分及各部分進(jìn)行的順序和所占的時(shí)間比例，課堂結(jié)構(gòu)是否合理將直接影響到課堂教學(xué)的整體功能。優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)主要包括:

1. 導(dǎo)課要有“強(qiáng)力度”

富有磁性的導(dǎo)課，能撥動(dòng)學(xué)生的思維之弦，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和學(xué)習(xí)熱情，為教學(xué)營造愉悅高昂的良好氛圍，從而變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，思想品德課除復(fù)習(xí)導(dǎo)入這一類傳統(tǒng)的方式外，還可以根據(jù)教材內(nèi)容，選擇適宜的導(dǎo)課方式，如漫畫導(dǎo)入、時(shí)政導(dǎo)入、故事導(dǎo)入等。以“珍惜時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)”一課為例，它既可以采用法國思想家伏爾泰在“查弟格”中所寫的一則趣味盎然的謎語導(dǎo)入，也可以巧妙地設(shè)定情境，引發(fā)學(xué)生思考:“假定你有一家銀行，每天有人在你的賬房里存入68 400元，限令你必須把這筆錢當(dāng)天用完，否則第二天便會(huì)自動(dòng)取消，那你會(huì)怎么辦?”當(dāng)問題提出后，大家暢所欲言，各抒己見。在此基礎(chǔ)上，教師只要因勢(shì)利導(dǎo)，稍作點(diǎn)撥，讓學(xué)生思考:現(xiàn)實(shí)生活中是否真的存有這么一家銀行?聰明的學(xué)生便能即刻領(lǐng)悟，并由此認(rèn)識(shí)到時(shí)間的特性及其價(jià)值。

2. 授課要有“參與度”

在教學(xué)過程中，學(xué)生是接受教育的主體，是認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)的主體驗(yàn)生活，知識(shí)和技能是認(rèn)識(shí)的客體，教師的“教”便是使主、客體聯(lián)系起來的媒介，所以教師切不可喧賓奪主，必須盡可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，通過動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，使外部的學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)化，促進(jìn)知識(shí)與能力的協(xié)同提高。

讓學(xué)生更多更好地參與到位，這是上好思想品德課的關(guān)鍵，教師必須更大限度地為“參與到位”服務(wù)，在談及“青春期情緒特點(diǎn)”時(shí)，教師可讓學(xué)生復(fù)述一篇自己親身經(jīng)歷的情緒日記，并相應(yīng)地畫出情緒波動(dòng)線，在此基礎(chǔ)上再總結(jié)出青春期情緒的主要特點(diǎn)，這樣做符合了學(xué)生接受新知識(shí)的規(guī)律，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生“跳起來摘桃子”，同時(shí)也使學(xué)生積極參與，創(chuàng)設(shè)出了寬松和諧的課堂氣氛。因此在教學(xué)過程中，有必要讓學(xué)生親自體驗(yàn)勞動(dòng)的樂趣，開展一些競(jìng)賽活動(dòng)，如“穿針引線”接力賽、釘紐扣比賽或疊校服比賽等，從而達(dá)到展示學(xué)生基本勞動(dòng)技能，培養(yǎng)日常勞動(dòng)習(xí)慣的目標(biāo)。

3. 鞏固要“多角度”

鞏固練習(xí)是課堂教學(xué)的重要組成部分，教師設(shè)計(jì)的練習(xí)就有“質(zhì)”與“量”的要求。要既切中教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，又要從不同角度組織練習(xí)，題型上應(yīng)有選擇、判斷、問答等，形式上應(yīng)有口頭、書面、操作訓(xùn)練等。比如“在正確娛樂、文明休閑”一課講完后，可以讓學(xué)生寫一篇游記或點(diǎn)評(píng)某一電視欄目，或?qū)W唱一首富有時(shí)代氣息且健康向上的歌曲，在學(xué)完“我與父母”一課后可以讓學(xué)生幫父母做家務(wù)、或燒菜或煮飯、或洗衣或整理房間……從而讓學(xué)生增進(jìn)與父母之間的情感交流。

三、優(yōu)化教學(xué)方法

教學(xué)方法是連接教師的教和學(xué)生的學(xué)，以完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目的的途徑與手段的總稱。記得一位偉人曾形象地把任務(wù)和完成任務(wù)的方法比做“過河”和“橋、船”之間的關(guān)系，故而要順利地、創(chuàng)造性地完成教學(xué)任務(wù)，就必須注重教法的研究，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過程中，教學(xué)不是靜止的，而是處于動(dòng)態(tài)變化之中的，在“學(xué)生是知識(shí)容器”的指導(dǎo)思想下，講授法幾乎是“注入式”“填鴨式”的代名詞，而在“學(xué)生是能動(dòng)主體”的指導(dǎo)思想下，講授法同時(shí)可以充滿啟發(fā)式教學(xué)的氣息。此外，教師應(yīng)為調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維、組織和指導(dǎo)學(xué)生圍繞某一理論問題或?qū)嶋H問題，巧妙地運(yùn)用討論法。

采用討論法組織思想品德課教學(xué)，難度很大，對(duì)教師的要求也很高，為體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)的精神，教師首先要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際選擇好討論題目，討論題目要有新意，這種新意應(yīng)包含內(nèi)容和形式兩方面，教師既可以拋出一個(gè)新鮮生動(dòng)的材料引發(fā)討論，也可以提出發(fā)生在學(xué)生身邊的人或事討論。在討論中，有些學(xué)生的發(fā)言閃爍著創(chuàng)造性思維和閃光思想的火花，教師要善于發(fā)現(xiàn)并給予肯定。

在討論中切莫偏離論題而高談闊論，爭(zhēng)論不休，正如放風(fēng)箏一般，教師既要讓風(fēng)箏自由飛翔，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)言的積極性，在自由激烈的爭(zhēng)辯中求得共識(shí);又要牢牢控制住手中的線，逐步引導(dǎo)學(xué)生深入問題的本質(zhì)中展開討論，七年級(jí)學(xué)生提及“父母的嘮叨”似乎深有同感，責(zé)怪的有之，不理解的有之，有厭煩情緒的更多，教師若不稍作引導(dǎo)，極有可能強(qiáng)化學(xué)生的逆反心理，甚至?xí)罱K轉(zhuǎn)向與父母的某種程度的“對(duì)抗”。因此，教師應(yīng)針對(duì)討論問題作多角度全方位的歸納小結(jié)，分析指出“青春期離不開父母必要的指導(dǎo)和教育，父母的‘嘮叨’更緣于其內(nèi)心深處一份無私的愛與關(guān)懷”。

教法的選擇不應(yīng)拘泥于某一類，應(yīng)根據(jù)教學(xué)實(shí)際靈活多樣，可以采用演講法、辯論法、競(jìng)賽法或模仿形式多樣的電視欄目，組織學(xué)生“實(shí)話實(shí)說”“焦點(diǎn)訪談”“方陣比賽”，當(dāng)然也可以采用實(shí)物演示法。比如為了向?qū)W生滲透“勤奮學(xué)生，學(xué)無止境”的思想，可以在課前預(yù)先準(zhǔn)備好玻璃瓶，將大石子一塊塊地放入瓶?jī)?nèi)，直至一塊也塞不下，問:“滿了沒有?”接著，再拿小石子放入此瓶，邊放邊搖，問“滿了沒有?”再拿沙子倒入此瓶，讓學(xué)生思考同樣的問題，最后再繼續(xù)往此瓶?jī)?nèi)灌水，直至瓶口。

古人云“教無定法”，諸如此類靈活多變且新穎獨(dú)特的教法學(xué)生喜聞樂見，從而收到事半功倍的教學(xué)實(shí)效。

四、優(yōu)化教學(xué)手段

為了完成教學(xué)任務(wù)，教師可以多多借助電教工具，對(duì)學(xué)生進(jìn)行直觀、形象、生動(dòng)的教學(xué)，在有限的時(shí)間與空間條件下，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，開闊學(xué)生視野，從而使理性知識(shí)感性化，抽象知識(shí)具體化，深?yuàn)W知識(shí)通俗化，復(fù)雜知識(shí)簡(jiǎn)明化，突破傳統(tǒng)教學(xué)手段的局限。

在今天，計(jì)算機(jī)進(jìn)課堂已不再是天方夜譚，而是那樣實(shí)實(shí)在在。視聽結(jié)合的多媒體課件在思想品德課教學(xué)中的運(yùn)用，大大縮短了學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)距離。通過華夏悠久歷史、燦爛文化、輝煌的科技成果的再現(xiàn)，必使學(xué)生激發(fā)起愛國的赤誠之心，通過科學(xué)家艱辛創(chuàng)業(yè)史的回放，必能督促學(xué)生樹立熱愛科學(xué)、探求真理的信念……教學(xué)手段的合理優(yōu)化能使思想品德課添色不少，從而顯得更加色彩紛呈。

總之，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的形勢(shì)下，新時(shí)期的教師有責(zé)任不斷地要求自己、鍛煉自己、提高自己，在教學(xué)中多多嘗試，多多創(chuàng)新，創(chuàng)設(shè)出更多的受學(xué)生歡迎的教法，努力使自己成為塑造青少年靈魂系統(tǒng)工程的一名“藝術(shù)家”。

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(樂清市黃華鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校)