一個都不落

《美術(shù)新課程標準》中明確指出:美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。本文試圖在理解“人文”的基礎(chǔ)上，將結(jié)合自己美術(shù)教育教學(xué)實踐經(jīng)驗，談?wù)剬πW(xué)美術(shù)新教材中體現(xiàn)的人文性的認識及培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生健全人格的具體做法。

一、認識美術(shù)教育中的人文內(nèi)涵

在我國古代，“人文”是《易》學(xué)名詞，《易·賁象》中指出:文明以止，人文也。觀乎天文，以察時度;觀乎人文，以化成天下。可見，在中國傳統(tǒng)文化中，“人文”與“天文”相對，這里的“觀乎人文，以化成天下”帶有規(guī)范家庭、社會、國家各種人際關(guān)系的倫理概念。因此，中國古代的人文教育是以倫理道德的教育為核心的。

在歐洲，古羅馬時期的哲學(xué)家西塞羅在其《論雄辯家》一書中首次把humanitans(人文精神)列為一個辯論者的基本訓(xùn)練項目，并認為“humanitans”是指一種能夠使個人的才能得到最大限度發(fā)展的，具有人道精神的教育制度。14世紀，意大利詩人彼特拉又提出了人文主義(humanism)的理論，后來就成了文藝復(fù)興時期“高度重視人和人的價值觀的一種思想態(tài)度”。人文主義以人為衡量一切事物的標準;注重人對于真與善的追求;重視人的價值。20世紀以后，伴隨著自然科學(xué)和社會科學(xué)的蓬勃發(fā)展，“人文”一詞又專指與科學(xué)相對的文史哲等一系列非實證性的學(xué)科和事業(yè)，它主要是培養(yǎng)人的內(nèi)在的道德素質(zhì)的學(xué)問。

小學(xué)美術(shù)新教材中的內(nèi)容是充滿“人文關(guān)懷色彩”的學(xué)科，是學(xué)校進行美育和人格教育的主要途徑。

二、實施美術(shù)教育中的人文培養(yǎng)

《美術(shù)新課程標準》中明確指出:注重文化情境有兩個方面的作用，一是在特定的文化環(huán)境中能幫助學(xué)生更好地理解美術(shù)作品的含義;二是能幫助學(xué)生通過美術(shù)作品更好地理解一定社會的人文和科學(xué)特征，兩者相互依存。

那么，應(yīng)該如何實施美術(shù)教育中的人文培養(yǎng)呢?

1. 教中滲透

傳統(tǒng)的教學(xué)認為，美術(shù)教學(xué)僅僅是技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。所以在整個教學(xué)活動中只注重培養(yǎng)學(xué)生的動手能力或者作畫能力，而忽視了在這一過程中學(xué)生的內(nèi)心感受和內(nèi)心體驗。為此，我在美術(shù)教學(xué)中特別注重創(chuàng)設(shè)美的情境，營造審美化的課堂，以美的形象、美的語言、美的作品、美的課件、美的教學(xué)手段等來打動學(xué)生、感染學(xué)生，以此引起學(xué)生感情上的共鳴，并將情感內(nèi)化為熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)的動力，將美術(shù)與生活、美術(shù)與文化、美術(shù)與科學(xué)、美術(shù)與情感相連接，使學(xué)生逐步形成審美能力、審美情趣并逐步提高。同時培養(yǎng)學(xué)生的尊重、關(guān)懷、交流、合作、分享等人文素養(yǎng)，促進學(xué)生個性的完善與發(fā)展。

2. 學(xué)中體驗

在美術(shù)學(xué)習(xí)中學(xué)生的內(nèi)在思想和情感可得到充分的表現(xiàn)，進而發(fā)展其個性，因此美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)過程同其他的人文學(xué)科一樣，對人性的完善起到很好的熏陶作用。

現(xiàn)代美術(shù)教育的理念是跨學(xué)科的美術(shù)文化課程，同樣我們也可以利用各種途徑、方法、手段來拓寬、發(fā)展美術(shù)教育中的人文教育，讓整個美術(shù)課堂的學(xué)習(xí)過程變得生動而更富新意。

3. 練中融合

眾所周知，完整的美術(shù)課堂學(xué)生練習(xí)的時間占了絕大多數(shù)。我們應(yīng)該充分利用這段時間體現(xiàn)學(xué)生思維和表達方式的獨特性。美術(shù)活動中需要形象思維、發(fā)散思維，需要直覺、頓悟和靈感來進行藝術(shù)創(chuàng)作的實踐，這正是人文學(xué)習(xí)所需要的思維和表達方式。

由此，我們也充分體會到這樣的課堂教學(xué)練習(xí)過程已經(jīng)不是純粹的學(xué)生動手學(xué)技巧、學(xué)制作的過程，更升華為一種內(nèi)心的感受——對大自然的感受，對生活的美好體驗，然后通過制作的過程加以表達。這也正是人文教育所不可缺少的。

4. 評中感受

現(xiàn)在的美術(shù)課堂存在一個現(xiàn)象，就是評價的方式過于單一。而且過于注重技能技巧方面的評價。美術(shù)課程評價是促進學(xué)生全面發(fā)展，改進教師的教學(xué)，促進美術(shù)課程不斷發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。美術(shù)課雖然學(xué)時不多，但對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果、作業(yè)要精心評點，可采用多樣、靈活的方式。評點時要注意激發(fā)興趣、激發(fā)潛能、激發(fā)上進、激發(fā)成功。同時既要體現(xiàn)“美術(shù)”的原則，也要結(jié)合人文思想。

所謂的“美術(shù)”，除了運用一定的物質(zhì)材料，通過造型手段，創(chuàng)造出來的具有一定空間和審美價值的視覺形象的藝術(shù)之外，更要滲透一定的人文思想教育，這樣的“美”才更深入，所以我們在評價學(xué)生作品時，也應(yīng)面面俱到。要讓學(xué)生感受到:僅僅畫得好、做得好還是不夠的，還要有好的思想意識，體現(xiàn)出高尚的人文素養(yǎng)。

三、發(fā)展美術(shù)教育中的人文教育

當(dāng)代社會，人們對過于重視科學(xué)教育而忽視人文教育所造成的不良現(xiàn)象，開始予以積極的反思，在科學(xué)中也開始注意滲入人文精神。早幾年，我國有一本暢銷的科學(xué)史著作《科學(xué)的歷程》，正是因為將科學(xué)精神和人文精神的完美結(jié)合才獲得巨大的成功，人們在閱讀中，不僅對科學(xué)發(fā)展的史實了然于心，而且還感受到了一種強烈的人文精神的震撼。我們一再強調(diào)，現(xiàn)代美術(shù)教育的理念是跨學(xué)科的美術(shù)文化課程，同樣我們也可以利用各種途徑、方法、手段來拓寬、發(fā)展美術(shù)教育中的人文教育。

美術(shù)作為人文學(xué)科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神，人的理想、愿望、情感、意志、價值、道德、尊嚴、個性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、美、愛、自由等人文特征都內(nèi)蘊于不同歷史、不同國度的藝術(shù)家所創(chuàng)造的美術(shù)作品中。通過美術(shù)教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情操、人文素養(yǎng)，是一項長期而艱巨的工作，是一個在美術(shù)學(xué)習(xí)中逐步積淀的過程。

時代的發(fā)展要求我們，學(xué)生的文化知識、藝術(shù)修養(yǎng)、崇高品德，一個都不能少。這需要老師有全新的教育理念，始終以學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展為本，了解學(xué)生的心理需求，注重學(xué)生的興趣愛好，重視學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，為學(xué)生今后的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。相信不久的將來，人文精神的培養(yǎng)與教育必將成為教育教學(xué)的改革主流之一。

(樂清市虹橋鎮(zhèn)三小)