淺析馬克思主義中國化如何深入80后群體

【摘要】馬克思主義中國化、大眾化是將馬克思主義基本原理與中國的實際情況結合起來，從而找到一條適合中國國情的革命和建設道路的過程。在這一過程中，要求堅持馬克思主義基本原理并實現其在中國的理論創新和實踐創新。但是，馬克思主義中國化在80后群體中卻面臨著淡化、甚至是不被重視的境地。本文就馬克思主義在80后群體的發展現狀確實原因、馬克思主義對于80后群體的重要性以及探索如何在80后群體中進行馬克思主義教育的方法和途徑。

馬克思主義的誕生如果以1848年《共產黨宣言》的發表為標志，至今已有162年了。馬克思主義于德國產生后，就把解放全人類、在全世界實現社會主義和共產主義作為自己的奮斗目標和崇高使命。它用跨越歷史與時間的方式證明了自己的價值。2008年12月底的一場金融危機，使得很多人重視了經典對于現代生活的重要影響：書城的暢銷書排行榜中出現了馬克思的《資本論》。《資本論》的重新走紅讓我們思考：為什么這部經典著作在久隔100多年后依然可以綻放光芒，而受過高等教育的中國年輕人之中，又有多少人讀過這本著作呢？經典理論的傳承使現代人意識到，馬克思主義現代意義在于它是一個不斷更新和發展的過程，馬克思主義用它的價值穿越了時間和空間，指導著現代生活。它是一個隨著實踐的發展而不斷發展的動態的過程。金融危機是對我們的一次深刻教育，使我們80、90、00后的群體正視：馬克思主義是科學真理，是觀察分析問題的科學方法和理論。

一、80后群體缺失馬克思主義思想的原因剖析

1、自身不重視學習馬克思主義經典著作，缺乏學習的主動性和積極性

黑格爾曾指出，“現代性首先是一個決心與傳統斷裂的概念”。80后的一代都是在和平與發展的環境中成長起來的，他們沒有經歷惡劣的生存環境，也沒有身處戰火紛飛的歲月；與之相反，他們安逸與舒適的成長過程中還面對著資本主義的種種優秀文明成果，他們積極參與到了開創與交流的時代大背景下，甚至不少有海外留學的經歷。但是，在加強貿易、技術、人才、管理、文化等多種領域下的合作交流中，認真研讀經典著作的人怕是寥寥。

當代學生的知識獲取途徑大概分為四種：第一是家庭，第二是學校，第三是大眾傳媒（電視、雜志、報紙和多媒體），第四是同齡群體（同學和朋友）。不可否認，馬克思主義無論在哪種途徑中的傳播都是少之又少。馬克思主義哲學作為高校基礎教育的必修課，其意義已經明顯淡化，甚至已經成為陳詞濫調、毫無生機的代名詞。說到底，就是大家普遍覺得在市場經濟的大背景下，沒有動力學習馬克思主義，深讀馬克思主義的經典原著。

2、客觀外部環境也成為影響80后群體學習馬克思主義的障礙

馬克思主義作為一種意識形態，作為一種理想，作為一種信念，作為一種學說，現在已經失去了對當代學生以及普通百姓的吸引力，除了教科書和官方書面語，似乎已經淡出了人們的視野。馬克思主義漸漸在人們的日常生活和意識形態中完全消失，僅有絲毫殘余，像以前那樣，在公共場所，教室，會議室懸掛著馬克思的頭像的場景，人們張口閉口的革命腔調和“革命導師馬克思教導我們”這類的引語，對于現在來說是完全難以想象的。市場經濟條件下，經濟全球化的快速發展使得馬克思主義逐漸從人們的意識形態中淡化出來。

3、價值取向在市場經濟的沖擊下產生了動搖

在價值取向上，重現實功利，輕理想信念；重報酬實惠，輕奉獻與責任；重個性絕對自由，輕紀律規范約束。80后群體中普遍厭倦政治、厭倦理論，產生消極頹廢的情緒。在社會轉型期，社會群體個性化多樣化的發展，使部分學生的主導信仰發生程度不同的量變和質變，再加上黨內腐敗現象的滋生蔓延，導致部分學生對馬克思主義的信念有所松懈，對我國的馬克思主義意識形態產生懷疑和動搖。同時，宣傳馬克思主義的方式、方法沒有主動適應時代的變化，宣傳中使用教條化的語言較多，很少引導大家去認識、理解和運用馬克思主義的立場、觀點和方法，“馬克思主義意識形態往往被裁剪成一些抽象的、片面的、標語口號化的政治概念”，無意識中被披上了“教條化”的外衣。宣傳本身與現實生活有些脫節，社會生活中的許多新問題、新現象難以用理論說明，理論與實際之間的灰色地帶增多。這也從根本上導致了馬克思主義的進一步淡化。

二、馬克思主義在中國深入80后群體的重要意義和深遠影響

1、馬克思主義指導中國革命、建設和改革獲得成功，從根本上改變了中國面貌，并將長期影響中國的前途和命運。作為在和平安定時期下成長的年輕一代，正視歷史，借鑒前輩的精神遺產是具有義不容辭的責任和使命的。另一方面，馬克思主義既要不斷審視自身又要關注現實，要在吐故納新的過程中實現自我更新，回答實踐中提出的新問題、總結新的原理、理論、方法。馬克思主義回答時代問題的一個基本原則就是要根據時代特征、歷史條件和各民族、各國家具體的國情和實際情況運用馬克思主義的基本立場、方法，探索適合自己的道路。馬克思主義的“時空位移”，實現了馬克思主義的本土化、民族化。馬克思主義必須與中國實際相結合，馬克思主義是一般原理、一般原則，一般原理和原則作為一種方法論，作為一種行動指南，是用來解決問題的，而這個問題都是具體的，所以這個一般原則和方法論必須與各國實際相結合。中國特色社會主義理論體系，堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。毛澤東思想、鄧小平思想、“三個代表”、科學發展觀是馬克思主義中國化的最新成果，是發展了的馬克思主義，是中國化的馬克思主義，是對當今中國現實的經驗總結，也是當今中國發展的行動指南。馬克思主義中國化最新成果的特點決定了它對80后群體思想政治教育的重要指導意義。在當今中國，只有用馬克思主義中國化的最新成果指導思想政治教育才是真正地堅持馬克思主義，才是對馬克思主義最大的發展，才能不斷推進馬克思主義中國化。

2、馬克思主義為凝聚全黨全國各族人民提供了強大精神支柱。馬克思主義是社會主義建設的指導思想。中國特色社會主義建設引領者的思想進程構成了中國特色教育思想體系的理論發展軌跡。從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想到科學發展觀，每一次理論的創新，以及對中國特色社會主義理論體系的豐富，都形成了中國特色教育思想發展的新的生長點。人們根據馬克思主義對資本主義的批判，依據馬克思主義的立場、方法，結合各國、各民族具體的國情和情況，探索自己的道路，建設不同于資本主義的世界。套用馬克思主義的基本原理來說，“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。也就是說，馬克思主義一旦走出書齋，落腳現實世界，成為一個民族的無產階級的理論思想和行動綱領，就必須回答和解決當時當地的實際問題。馬克思主義在中國的運用要適合中國國情，馬克思主義要在中國扎根、開花、結果，就必須適合中國的國情。中國共產黨領導中國人民艱苦卓絕地取得了抗日戰爭和解放戰爭的勝利，使一個半殖民地、半封建社會的中國建設成為社會主義的國家。中國人民從此擺脫了受壓迫、受奴役的地位，也擺脫了軍閥長期混戰的苦難歲月。隨后，在社會主義建設和改革開放的實踐中，中國共產黨人牢牢地堅持把馬克思主義作為自己的指導思想，頂住了來自國際上的反共思潮和國際共運的動蕩，堅持把馬克思主義同中國的具體實際緊密結合，不斷推進馬克思主義中國化，這就形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學發展觀的理論成果。這些理論成果是中國共產黨和中國人民在長期的革命和建設中所總結出的思想成果和理論結晶，也是中國共產黨人和中國人民寶貴的精神財富。

3、馬克思主義中國化極大地豐富和發展了馬克思主義，開拓了馬克思主義在中國發展的新境界。只有不斷發展和進步的事物才是具有生命力的事物，才經歷實踐的檢驗而變得經久不衰。馬克思主義就是在中國化的不斷發展中，逐漸探索出一條適合中國特色社會主義的道路。馬克思主義回答時代問題的一個基本原則就是要根據時代特征、歷史條件和各民族、各國家具體的國情和實際情況運用馬克思主義的基本立場、方法，探索適合自己的道路。馬克思主義的“時空位移”，實現了馬克思主義的本土化、民族化。馬克思主義本土化使馬克思主義深入民族實踐的肌體，又使馬克思主義自身的理論深入、細化，得以反映、解釋更多的問題。隨著馬克思主義在世界各國扎根生長，傳播范圍和影響力不斷擴大，從而實現了馬克思主義的全球化、世界化。在當今世界，馬克思主義理論成就現在仍然是理解資本主義世界的基礎。

三、馬克思主義中國化進入80后群體的途徑與方法

1、學校的教育要成為增強馬克思主義中國化的重陣地

馬克思主義在《共產黨宣言》中指出，資本階級第一個證明了，人的活動能夠取得什么樣的成就，堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，才是我們正確觀察分析和應對問題，化解矛盾與苦難的理論法寶。加強馬克思主義在青年人群眾的影響力離不開學校教育。

思想政治理論課教師肩負向學生傳播馬克思主義的重要職責，馬克思主義中國化的最新成果融入學生思想政治教育必須發揮思想政治理論課教師的重要作用。《關于進一步加強高等院校思想政治理論課教師隊伍建設的意見》，曾對思想政治理論課教師的任務作了詳細闡述：面對新形勢，高校思想政治理論課教師必須正確認識馬克思主義中國化的最新成果融入學生思想政治教育的神圣使命：一方面，思想政治理論課教師要充分學習、理解馬克思主義中國化的最新成果；另一方面，思想政治理論課教師要將馬克思主義中國化的最新成果融入大學生的思想政治教育工作，充分發揮高校思想政治理論課的主導作用，做好新形勢下的大學生思想政治教育工作。

2、網絡的應時教育要成為增強馬克思主義中國化的新模式

學校馬克思主義理論教育工作者要重視對學生進行傳播學等傳媒基本知識的教育，通過專題講座、實踐活動等靈活多樣的形式開展教育。特別要重視學生網絡輿論的現狀和導向，吸引80后群體對網絡上馬克思主義教育的興趣。現階段，還可以建立專題網站為中心，各相關網站為支撐的馬克思主義理論教育網絡群，盡快實現網絡與校報、廣播、電視等傳統宣傳媒體的統一和融合。與此同時，馬克思主義的網絡教育可以吸收其在社會生活中的新成果，在實踐中的創新，準確把握新形勢下80后思想活動的主要特點和規律，遵循“三貼近”原則，貫徹社會主義意識形態的核心理念，用通俗的語言和大學生熟悉的事例說明深刻的道理，推進當代中國馬克思主義在青年人心中的影響力和地位。在抓住主流媒體的同時，也不可忽視校園網絡的利用，相比其他的網絡而言，80后群體普遍更多利用校園網絡。如何使校園網絡發揮作用，成為馬克思主義教育的重陣地，值得我們思考。其實，建立計算機網絡體系，實現校園網的聯盟，借助網絡的文字、圖片、聲音和視頻等巨大優勢大力宣傳馬克思主義理論，引起大學生的興趣和共鳴，要使學校的新聞中心、黨委宣傳部門以及網絡技術中心，都成為校園網絡宣傳馬克思主義的助推器。

3、社會的廣泛教育要成為增強馬克思主義中國化的大環境

流行文化對校園文化的沖擊，導致部分80后群體的崇高理想失落。流行文化是一種以青年為主要對象的流通文化，其主要功能是娛樂。流行文化在校園的流行，一定程度上緩解了學生在現實生活中的心理緊張和內心焦慮，豐富了他們的課余生活。但由于這種文化過分地強化和突出文化形式的感官刺激功能，消解了文化的意蘊和藝術價值，缺乏現代人文精神和民族優秀文化的底蘊，缺少道德理性、審美價值、思想深度，使許多青年學生在淡忘自我意識和自我判斷的狀態下，產生一種拒絕道德追求、只求當下快樂的道德虛無主義的文化心態。宣傳馬克思主義中國化，必須要形成良好的社會氛圍，重新倡導馬克思主義在中國的實踐意義，尤其是對于中國社會發展的不可或缺的指導意義，充分發揮輿論引導以及媒體參與強化馬克思主義的普遍性和重要作用。

總之，馬克思主義中國化的最新成果是對改革開放以來實踐經驗的科學總結，是當今社會的行動指南，對80后群體的思想政治教育具有重要的指導意義。只有將馬克思主義中國化的最新成果融入這一群體的思想政治教育，以最新成果為指導，在實際工作中推進馬克思主義中國化最新成果的理論發展，才能適應思想政治教育的新形勢，適應思想政治教育的特點，最終推進馬克思主義的中國化的進程。

作者簡介：

朱俊英，上海市科教黨校講師。

楊美華，現供職于上海市科教黨校。